我国东周时期伟大的思想家、哲学家庄子（公元前369--公元前286）在《庄子?天下》中曾有下列论述：“一尺之棰（小木棍）日取其半，万世不竭．”其意是指物质是无限可分的．大约在公元前5世纪，古希腊哲学家德漠克利特曾说：“世界万物均是由不连续的微粒（原子）构成．”请你用有关的物质构成的知识对上述两位哲学家的论断进行评价．
如果从“原子仍可再分”的角度来考虑，庄子“一尺之棰（小木棍）日取其半，万世不竭．”的说法可以理解为由原子构成的物质可以一次又一次的均分，最终原子也可再分，所以均分耗时能至“万世”．但原子的构成中质子、中子、电子如果再分下去，最终有无构成物质的最基本的微粒，科学上还没有解决．如果从“原于是构成物质的一种微粒”来看．德谟克利特的论断“世界万物均是由不连续的微粒（原子）构成”是正确的，但是原子在一定条件下又可再分．所以庄子的“物质无限可分”或是德谟克利特的“物质最终分成不连续的原子”都只是从一个方面对物质的微观构成进行了论述，都有一定的缺陷．
如果从“原子仍可再分”的角度来考虑，庄子“一尺之棰（小木棍）日取其半，万世不竭．”的说法可以理解为由原子构成的物质可以一次又一次的均分，最终原子也可再分，所以均分耗时能至“万世”．但原子的构成中质子、中子、电子如果再分下去，最终有无构成物质的最基本的微粒，科学上还没有解决．如果从“原于是构成物质的一种微粒”来看．德谟克利特的论断“世界万物均是由不连续的微粒（原子）构成”是正确的，但是原子在一定条件下又可再分．所以庄子的“物质无限可分”或是德谟克利特的“物质最终分成不连续的原子”都只是从一个方面对物质的微观构成进行了论述，都有一定的缺陷．
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