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开水壶与蒸汽机

  瓦特是一百多年前英国著名的发明家,他发明了蒸汽机,被人称为“蒸汽机之父”.

  瓦特小的时候非常喜欢提问题.一天他在厨房看奶奶做饭,一会儿,炉子上的水烧开了,奶奶对瓦特说:“孩子,帮奶奶把水壶拿下来.”瓦特答应着来到火炉旁,他看到壶里冒出的水蒸气不断发出哧哧的声响,壶盖也不停地上下跳动.瓦特感到很奇怪,就问奶奶:“奶奶,壶盖为什么会上下跳动呢?”

  奶奶说:“水一开,壶盖就跳动了呗.”

  瓦特又问:“为什么只有水开壶盖才会跳动呢?”奶奶一时答不上来,就不再吭声.

  这以后,瓦特就像着了魔一样,常常盯着烧水壶,一看就是大半天.

  随着年龄的增长,瓦特有了自己的实验室.有一天,瓦特的实验室突然着火,当消防人员冲进瓦特实验室时,只见瓦特一个人在里屋,握着笔,自言自语地说:“蒸汽是水的变形,水就是蒸汽的变形.”“快逃呀!”消防员慌乱地喊着,这时火势已较难控制,消防员只好离开去扑较小的火,就在这时,一声可怕的巨响,一刹那间,熊熊的火焰向四面八方扑来,瓦特仍然呆立着.这时消防队员遗弃的管子,有一股很强的白气迸发出来,把旁边的火焰吹散了,水管的口离开泵已有七八丈远,瓦特看到这种情形,恍然大悟地拍了一下腿说:“对了,就是这样,水管被水烧热了,蒸汽就从管口出来了.”后来经过研究,瓦特明白了水蒸气在膨胀时,它的压力要比水的压力大一千八百倍.

  瓦特从水蒸气原理中进一步得到启发,吸取了前人的经验,发明了“蒸汽机”.他的这一发明,推动了世界工业的发展.通过这一节的学习,你就会明白,水蒸气为什么比水具有更大的内能.

[想一想]

(1)从瓦特发明“蒸汽机”的故事中,你感悟最深的一点是什么?

(2)请你根据上述材料,归纳出科学探究的基本方法和步骤.

答案:                                                                                                                            

练习册系列答案
相关习题

科目:初中物理 来源:设计九年级上物理沪科版 沪科版 题型:048

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车胤囊萤读书的故事

  晋代车胤自幼好学不倦,可是由于家境贫困,没有钱买灯油在晚上读书.因此,到了晚上他只能背诵诗文.一个夏夜,他在屋外诵书,忽然看到原野里萤火虫像星星一样在空中飞舞.他突发奇想,能否借萤火虫的光亮读书呢?这样我就能够彻夜苦读了!想到这里,他兴奋地找来了白绢扎成一个小口袋,并抓了几十只萤火虫放在里面.果然,还真的管用!

  正是借着这微弱的萤光,他坚持不懈地苦读,车胤的学识日渐长进,成为一个学富五车的一代名士.

[想一想]

(1)在科技高度发达的今天,虽然用不着囊萤读书了,但是车胤的这种精神对你有什么启迪?

(2)你知道萤火虫发光的原理吗?萤火虫与普通电灯相比,这种光源更适合在充满瓦斯的矿中当闪光灯及在清除磁性水雷时用以照明,请说明原因.

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科目:初中物理 来源:设计九年级上物理沪科版 沪科版 题型:048

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纸上得来终觉浅 绝知此事须躬行

——焦耳对能量转化的探索

  焦耳(James Prescott Joule)是英国著名的物理学家,1818年12月生于索尔福.焦耳从小体弱不能上学,在家跟父亲学习酿酒,空闲时间自学化学、物理.他对实验特别感兴趣,对书本上的知识总喜欢亲自动手实验,进行观察.焦耳可以说是一位靠自学成才的科学家.

  19世纪40年代,“热质说”盛行一时,当时多数人相信“热”是一种物质.但焦耳不迷信书本,他根据日常观察提出“热质”并不存在,他认为热是能量的一种形式,而各种形式的能是可以相互转化的.为了证实这种观点,焦耳前后用了20多年的时间,做了无数实验,分别用电磁机械、电磁感应力、化学变化、摩擦固体和液体、电热等方法,系统地测量了可以转化为热能的各种形式的能量.通过对大量实验数据的分析和归纳,他得出电能做功和力做功转化为热能的定量规律,为能量守恒定律的建立奠定了坚实的实验基础.

  由于焦耳在热学、电学和热力学方面的卓越贡献,物理学中用他的姓氏命名功和能量的单位.

[想一想]

(1)焦耳的身体状况不好,又缺乏良好的学习条件,却取得了如此伟大的成就,他靠得是什么?

(2)焦耳的成功经历对你有什么启示?

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科目:初中物理 来源: 题型:阅读理解

阅读下面的文字,完成3题
书院概说
书院是中国古代特有的一种教育组织形式。书院之名始于唐中叶贞元年间(公元785-805年)官方设立的丽正书院和集贤殿书院,其职责为收集整理、校勘修订图书,供朝廷咨询,兼作皇帝侍读、侍讲,类似宫廷图书馆。唐末五代,读书士子多隐居避乱读书山林,后发展为聚书授徒讲学,常以书院命名读书讲学之地,遂演化为一种教育组织形式。至宋初,形成一批颇有影响的著名书院,如:白鹿洞、岳麓、嵩阳等书院。南宋时期更吸收、借鉴佛教禅林讲学的制度,使书院得到进一步发展和完善,经元、明而不衰,至清末,随着整个封建教育制度的衰败,近代新式学堂的诞生,古代书院才逐步改为学堂。书院在中国大地上存在了1000余年,成为中国文化史和教育史上引人注目的一大奇观。
书院一般是以私人创办或主持为主的,也有家族、民间出资筹办的,多数得到朝廷和地方官府的鼓励和资助,或赐名、赐银,或拨田产,成为私办官助、民办公助的办学兴教的形式。
大多数书院是由名师大儒聚徒讲学发展而成的。主办者或主持人以书院为基地,研究或传布自己学术研究的心得和成果。书院生徒多是慕名师来学。
讲学和学术研究是书院主要的活动内容。讲学与学术研究紧密结合成为书院教育的突出特点,结合的方式灵活多样。通常由书院主持者主讲,每讲立一主题,称为明立宗旨,讲授其研究心得和研究成果,生徒边听讲,边质疑问难,形成讨论式教学。有时书院延聘不同学派的名师来书院讲学,书院师生共同听讲,开展论辩,探究不同学派之异同。如:朱熹曾邀陆九渊至白鹿洞书院讲“君子喻于义,小人喻于利”。这种讲学方式,更进一步发展成“讲会”制度,各书院轮流主办,邀集其他书院师生共同讲论,当地官员、士绅、民众均可自由前来听讲,从而扩展为以书院为中心的地区性学术讲习活动,并且订立了完整的“讲会规约”。
书院的另一项重要的活动内容是开展祭祀活动。书院的祭祀活动与一般祭祀比较有其特殊性,祭祀主要着眼于教育功能,多数除祭祀孔孟等先圣先师之外,着重祭祀本学派的创始人和代表性人物,同时祭祀对本书院创办和发展做出贡献的人士。
搜集、收藏图书也是书院的一项重要活动内容。书院的藏书活动既为书院教学和研究准备了充足的资料,又为当地士民、乡绅查阅、咨询提供了方便。不少书院自行将书院主持者或主讲人的讲义和研究成果、书院生徒的听讲笔记、读书日记,刊刻成书,既保留了教学科研的成果,又扩大了社会影响。
【小题1】下列理解,符合原文意思的一项是(  )
A.唐中叶官方设立的丽正书院和集贤殿书院和后世书院的职能完全一致,是后世书院的源头。至唐末五代,书院有了进一步发展,成为聚书授徒讲学之地,到了宋初终于形成了一批著名书院。
B.书院在中国大地上存在了1000余年,成为中国文化史和教育史上引人注目的一大奇观,近代新式学堂就是古代书院逐渐演变形成的,没有古代书院就不会有近代的新式学堂。
C.书院一般是以私人创办或主持为主的,多数得到朝廷和地方官府的鼓励和资助。朝廷或地方官府请来当代大儒聚徒讲学,这一举措使书院成为私办官助、民办公助的办学兴教形式。
D.书院讲学与学术研究结合的方式灵活多样,既可以是师生之间的讨论式教学,也可以把这种讲学变成不同学派之间开展的学术争鸣论辩。
【小题2】下列选项对书院讲学和学术研究活动理解有误的一项是(  )
A.书院的主办者或主持人以书院为基地,研究或传布自己学术研究的心得和成果。书院生徒多是慕名师来学。
B.书院里的讲学活动通常由书院主持者负责,他在讲学时通常为每讲立一主题,称为明立宗旨,讲授其研究心得和研究成果。
C.朱熹曾邀请陆九渊至白鹿洞书院讲学,是希望通过与自己理论观点相同的陆九渊的讲解能够让学生更深刻的理解儒家学说的精义所在。
D.书院的讲学活动经过不断发展,变成了以书院为中心的地区性学术讲习活动,对书院所在的当地官员、士绅、民众都产生了相应的影响。
【小题3】根据文意以下推断有误的一项是(  )
A.书院在其演化过程中曾吸收、借鉴佛教禅林讲学的制度,使书院得到进一步发展和完善,可以说佛教禅宗的教义对书院的教学产生过深远的影响。
B.书院的祭祀活动着眼于教育功能,着重祭祀本学派的创始人和代表性人物,同时祭祀对本书院创办和发展做出贡献的人士,因而书院的祭祀活动同宗教祭祀或祖先祭祀有很大的区别。
C.搜集、收藏图书也是书院的一项重要活动内容,当时绝大多数书院在当地都可以发挥近似于现代图书馆的作用。
D.书院中的一部分藏书应该就是书院主持者或主讲人的讲义和研究成果、书院生徒的听讲笔记、读书日记,刊刻而成。

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科目:初中物理 来源: 题型:阅读理解

阅读下面的文字,完成3题
书院概说
书院是中国古代特有的一种教育组织形式。书院之名始于唐中叶贞元年间(公元785-805年)官方设立的丽正书院和集贤殿书院,其职责为收集整理、校勘修订图书,供朝廷咨询,兼作皇帝侍读、侍讲,类似宫廷图书馆。唐末五代,读书士子多隐居避乱读书山林,后发展为聚书授徒讲学,常以书院命名读书讲学之地,遂演化为一种教育组织形式。至宋初,形成一批颇有影响的著名书院,如:白鹿洞、岳麓、嵩阳等书院。南宋时期更吸收、借鉴佛教禅林讲学的制度,使书院得到进一步发展和完善,经元、明而不衰,至清末,随着整个封建教育制度的衰败,近代新式学堂的诞生,古代书院才逐步改为学堂。书院在中国大地上存在了1000余年,成为中国文化史和教育史上引人注目的一大奇观。
书院一般是以私人创办或主持为主的,也有家族、民间出资筹办的,多数得到朝廷和地方官府的鼓励和资助,或赐名、赐银,或拨田产,成为私办官助、民办公助的办学兴教的形式。
大多数书院是由名师大儒聚徒讲学发展而成的。主办者或主持人以书院为基地,研究或传布自己学术研究的心得和成果。书院生徒多是慕名师来学。
讲学和学术研究是书院主要的活动内容。讲学与学术研究紧密结合成为书院教育的突出特点,结合的方式灵活多样。通常由书院主持者主讲,每讲立一主题,称为明立宗旨,讲授其研究心得和研究成果,生徒边听讲,边质疑问难,形成讨论式教学。有时书院延聘不同学派的名师来书院讲学,书院师生共同听讲,开展论辩,探究不同学派之异同。如:朱熹曾邀陆九渊至白鹿洞书院讲“君子喻于义,小人喻于利”。这种讲学方式,更进一步发展成“讲会”制度,各书院轮流主办,邀集其他书院师生共同讲论,当地官员、士绅、民众均可自由前来听讲,从而扩展为以书院为中心的地区性学术讲习活动,并且订立了完整的“讲会规约”。
书院的另一项重要的活动内容是开展祭祀活动。书院的祭祀活动与一般祭祀比较有其特殊性,祭祀主要着眼于教育功能,多数除祭祀孔孟等先圣先师之外,着重祭祀本学派的创始人和代表性人物,同时祭祀对本书院创办和发展做出贡献的人士。
搜集、收藏图书也是书院的一项重要活动内容。书院的藏书活动既为书院教学和研究准备了充足的资料,又为当地士民、乡绅查阅、咨询提供了方便。不少书院自行将书院主持者或主讲人的讲义和研究成果、书院生徒的听讲笔记、读书日记,刊刻成书,既保留了教学科研的成果,又扩大了社会影响。
【小题1】下列理解,符合原文意思的一项是(  )
A.唐中叶官方设立的丽正书院和集贤殿书院和后世书院的职能完全一致,是后世书院的源头。至唐末五代,书院有了进一步发展,成为聚书授徒讲学之地,到了宋初终于形成了一批著名书院。
B.书院在中国大地上存在了1000余年,成为中国文化史和教育史上引人注目的一大奇观,近代新式学堂就是古代书院逐渐演变形成的,没有古代书院就不会有近代的新式学堂。
C.书院一般是以私人创办或主持为主的,多数得到朝廷和地方官府的鼓励和资助。朝廷或地方官府请来当代大儒聚徒讲学,这一举措使书院成为私办官助、民办公助的办学兴教形式。
D.书院讲学与学术研究结合的方式灵活多样,既可以是师生之间的讨论式教学,也可以把这种讲学变成不同学派之间开展的学术争鸣论辩。
【小题2】下列选项对书院讲学和学术研究活动理解有误的一项是(  )
A.书院的主办者或主持人以书院为基地,研究或传布自己学术研究的心得和成果。书院生徒多是慕名师来学。
B.书院里的讲学活动通常由书院主持者负责,他在讲学时通常为每讲立一主题,称为明立宗旨,讲授其研究心得和研究成果。
C.朱熹曾邀请陆九渊至白鹿洞书院讲学,是希望通过与自己理论观点相同的陆九渊的讲解能够让学生更深刻的理解儒家学说的精义所在。
D.书院的讲学活动经过不断发展,变成了以书院为中心的地区性学术讲习活动,对书院所在的当地官员、士绅、民众都产生了相应的影响。
【小题3】根据文意以下推断有误的一项是(  )
A.书院在其演化过程中曾吸收、借鉴佛教禅林讲学的制度,使书院得到进一步发展和完善,可以说佛教禅宗的教义对书院的教学产生过深远的影响。
B.书院的祭祀活动着眼于教育功能,着重祭祀本学派的创始人和代表性人物,同时祭祀对本书院创办和发展做出贡献的人士,因而书院的祭祀活动同宗教祭祀或祖先祭祀有很大的区别。
C.搜集、收藏图书也是书院的一项重要活动内容,当时绝大多数书院在当地都可以发挥近似于现代图书馆的作用。
D.书院中的一部分藏书应该就是书院主持者或主讲人的讲义和研究成果、书院生徒的听讲笔记、读书日记,刊刻而成。

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