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通过对“声现象”的学习,下列说法正确的是


  1. A.
    物体不振动也可以发出声音
  2. B.
    夏日里买西瓜,要捧起西瓜拍几下听声音辨生熟,说明声音能传递信息
  3. C.
    物体振动的次数叫做频率
  4. D.
    超声波的频率很低,人听不到
B
分析:解决此题的关键是要知道
(1)声音是由物体的振动产生的,声音的传播是需要介质的,它既可以在气体中传播,也可以在固体和液体中传播,但不能在真空中传播;
(2)声音的响度与声源振动的幅度有关,振动幅度越大,响度越大;音调的高低与发声体振动的频率有关,(所谓频率就是指物体在1s内振动的次数)物体振动频率越大,音调就越高;音色是取决于物体本身的一种性质,其与发声体的材料和结构有关;
(3)频率高于20000Hz的声波叫超声波,频率低于20Hz的叫做次声波,人能听到的声音频率范围是20Hz~20000Hz;
(4)声音既可以传递信息,又可以传递能量.
解答:A、一切声音都是由物体振动产生的,故错误;
B、夏日里买西瓜,要捧起西瓜拍几下听声音辨生熟,说明声音能传递信息,故正确;
C、物体在1s内振动的次数称为频率,故错误;
D、超声波的频率很高,我们把频率高于20000Hz的声波叫超声波,故错误.
故选B.
点评:此题综合考查了声音的产生、传播条件、声音的利用以及噪声的防治措施,是一道综合性较强的基础题.
练习册系列答案
相关习题

科目:初中物理 来源: 题型:阅读理解

23、中国古代对电现象的认识
我国古代对电的认识,是从雷电及摩擦起电现象开始的.早在3000多年以前的殷商时期,甲骨文中就有了“雷”、“电”的形声字.西周初期,在青铜器上就已经出现加雨字偏旁的“电”字.
《淮南子坠形训》认为“阴阳相博为雷,激扬为电”.明代刘基说得更为明确:“雷者,天气郁激而发也.阳气困于阴,必迫,迫极而迸,迸而声为雷,光为电”.
我国古人还通过仔细观察,准确地记述了雷电对不同物质的作用.《南齐书》中有对雷击的详细的记述:“雷震公稽山阴恒山保林寺,刹上四破,电火烧塔下佛面,而窗户不异也.”
在我国,摩擦起电现象的记述颇丰.西晋张华记述了梳子、丝绸摩擦起电引起的放电发声现象:“今人梳头,脱著衣时,有随梳、解结有光者,亦有咤声”.
(1)“阴阳相博为雷,激扬为电”中的“阴”指负电荷,“阳”指正电荷,云层带电是因为云层与空气摩擦使
电荷
发生转移,这种现象叫
摩擦起电

(2)“电火烧塔下佛面”是因为佛面的金属膜属于
导体
,强大的放电电流通过佛面的金属膜,金属被熔化.“而窗户不异也”是因为窗户为木制,木头属于
绝缘体
,所以仍保持原样.
(3)请用学过的知识解释:“今人梳头,脱著衣时,有随梳、解结有光者,亦有咤声.”
“随梳”是因为梳子与头发摩擦,两者带上异种电荷而相互吸引;“解结”是因为头发带上同种电荷而相互排斥;“有光、有咤声”是因为积累的电荷发生的放电现象

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科目:初中物理 来源: 题型:解答题

中国古代对电现象的认识
我国古代对电的认识,是从雷电及摩擦起电现象开始的.早在3000多年以前的殷商时期,甲骨文中就有了“雷”、“电”的形声字.西周初期,在青铜器上就已经出现加雨字偏旁的“电”字.
《淮南子坠形训》认为“阴阳相博为雷,激扬为电”.明代刘基说得更为明确:“雷者,天气郁激而发也.阳气困于阴,必迫,迫极而迸,迸而声为雷,光为电”.
我国古人还通过仔细观察,准确地记述了雷电对不同物质的作用.《南齐书》中有对雷击的详细的记述:“雷震公稽山阴恒山保林寺,刹上四破,电火烧塔下佛面,而窗户不异也.”
在我国,摩擦起电现象的记述颇丰.西晋张华记述了梳子、丝绸摩擦起电引起的放电发声现象:“今人梳头,脱著衣时,有随梳、解结有光者,亦有咤声”.
(1)“阴阳相博为雷,激扬为电”中的“阴”指负电荷,“阳”指正电荷,云层带电是因为云层与空气摩擦使______发生转移,这种现象叫______.
(2)“电火烧塔下佛面”是因为佛面的金属膜属于______,强大的放电电流通过佛面的金属膜,金属被熔化.“而窗户不异也”是因为窗户为木制,木头属于______,所以仍保持原样.
(3)请用学过的知识解释:“今人梳头,脱著衣时,有随梳、解结有光者,亦有咤声.”
______.

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科目:初中物理 来源:同步题 题型:填空题

电话是人们的主要通讯工具,请根据所学知识,回答下面的问题:
(1)常用的电话有固定电话和移动电话,其中固定电话靠__________传递声信号,移动电话靠 ______________传递声信号. 
(2)电话主要由听筒和话筒组成,内部有电磁铁的是___________筒.甲、乙两部固定电话通过电话交换机接通后,甲的听筒和乙的_____________串联在一起,甲的话筒和乙的________________串联在一起.  
(3)固定电话一般有免提键,按下后电话机内部的扬声器代替___________筒工作,可以把__________ 信号转变成______________信号.
(4)电话按传递信号方式分___________信号和___________信号两种,目前电话已经全部采用_________信号进行传输和处理.小明要拨打电话给小红却总是“占线”,说明占线的含义: ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(5)一天,小明和小红一起做实验,小明把他的手机放到真空罩中,将罩中的空气抽出后,小红用自己的手机打给它,结果没有听到铃声.当他们以真空罩中取出小明的手机后,发现它的手机上有刚才小红手机的来电显示,通过对以上现象的分析,他们得出的结论是:声音______________传播,电磁波_______________传播.
(6)他们在用手机打电话时,不远处的小涛同学正在收听全波段收音机,接听信号也受到了干扰,收音机可以接收无线电广播信号,这是一种载有音频电信号的_____________,通过收音机的选台和解调、放大,由扬声器把音频电信号转换成 ____________________,我们就听到电台节目了.

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科目:初中物理 来源: 题型:

中国古代对电现象的认识

我国古代对电的认识,是从雷电及摩擦起电现象开始的。早在3000多年以前的殷商时期,甲骨文中就有了“雷”、“电”的形声字。西周初期,在青铜器上就已经出现加雨字偏旁的“电”字。

《淮南子·坠形训》认为:“阴阳相搏为雷,激扬为电”,明代刘基说得更为明确:“雷者,天气郁激而发也。阳气困于阴,必迫,迫极而迸,迸而声为雷,光为电”。

我国古人还通过仔细观察,准确地记述了雷电对不同物质的作用。《南齐书》中有对雷击的详细记述:“雷震会稽山阴恒山保林寺,刹上四破,电火烧塔下佛面,而窗户不异也”。

在我国,摩擦起电现象的记述颇丰。西晋张华记述了梳子、丝绸摩擦起电引起的放电发声现象:“今人梳头,脱著衣时,有随梳、解结有光者,亦有咤声”。

(1)、“阴阳相搏为雷,激扬为电”中的“阴”指负电荷,“阳”指正电荷,云层带电是因为云层与空气摩擦使           发生转移,这种现象叫             

(2)、“电火烧塔下佛面”是因为佛面的金属膜属于           ,强大的放电电流通过佛面的金属膜,金属被熔化。“而窗户不异也”是因为窗户为木制,木头属于           ,所以仍保持原样。

(3)请用学过的知识解释:“今人梳头,脱著衣时,有随梳、解结有光者,亦有咤声。”

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科目:初中物理 来源:2008-2009学年广东省河源市龙川一中八年级(上)期末物理试卷(解析版) 题型:解答题

中国古代对电现象的认识
我国古代对电的认识,是从雷电及摩擦起电现象开始的.早在3000多年以前的殷商时期,甲骨文中就有了“雷”、“电”的形声字.西周初期,在青铜器上就已经出现加雨字偏旁的“电”字.
《淮南子坠形训》认为“阴阳相博为雷,激扬为电”.明代刘基说得更为明确:“雷者,天气郁激而发也.阳气困于阴,必迫,迫极而迸,迸而声为雷,光为电”.
我国古人还通过仔细观察,准确地记述了雷电对不同物质的作用.《南齐书》中有对雷击的详细的记述:“雷震公稽山阴恒山保林寺,刹上四破,电火烧塔下佛面,而窗户不异也.”
在我国,摩擦起电现象的记述颇丰.西晋张华记述了梳子、丝绸摩擦起电引起的放电发声现象:“今人梳头,脱著衣时,有随梳、解结有光者,亦有咤声”.
(1)“阴阳相博为雷,激扬为电”中的“阴”指负电荷,“阳”指正电荷,云层带电是因为云层与空气摩擦使______发生转移,这种现象叫______.
(2)“电火烧塔下佛面”是因为佛面的金属膜属于______,强大的放电电流通过佛面的金属膜,金属被熔化.“而窗户不异也”是因为窗户为木制,木头属于______,所以仍保持原样.
(3)请用学过的知识解释:“今人梳头,脱著衣时,有随梳、解结有光者,亦有咤声.”
______.

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