【题目】阅读下面的文字,完成题目。
空 巢
朱以撒
南方很难看到空巢。
茂密的枝条浓郁的绿色,总是把内部遮盖得严严实实,让人的目光难以穿透绿色进入内部,因此弄不清绿色的内部隐藏着什么秘密。这种遮蔽是没有季节性的,无论是春夏还是秋冬,一概如此。但如果冬日去北方,空巢就很清晰地进入眼帘了。
夏日过了,秋日来了,晚秋萧瑟,叶落纷纷,成群的鸟就离巢远行了,它们到温暖的南方,重新筑它们的巢。而留在北方的巢,随着叶片落尽而暴露无遗,北风扫过来,大雪压下来,巢日渐衰败破落,像一堆乱糟糟的垃圾。
空巢是没有什么实用意义的,但能让人回味,让人感到淡淡的怅惘。空巢是时光的脚印,时光走得越远,这个脚印就越模糊、残损,到了一定的时候,那些还带着羽毛的枯枝就不断地掉落下来。
有一个日子,我应朋友之约到一个村子里散心。村子很大,人迹却稀疏。现代气派的住宅一座接着一座,可是大多房门紧闭,闻不到鲜活的人气。我感受着它的豪华,也感受着豪华中的枯寂。朋友说不少房子没人住,只是每月请人来打扫打扫罢了。问及这些人哪去了,说是到大洋彼岸淘金去了。这使我想起了空巢。只不过在这里,空巢已经成了一种象征,象征着主人的富有。他们有意设计这一个个空巢,为的是给别人看。他们在这个豪华空巢筑好之后,一阵热闹,又再度远走他乡,回到彼岸那个寒酸得多的客居住所。他们把异乡当作了故乡,留给老家的是一个华丽的空壳,像蛇蜕一般,闪动着银色的光亮,只是没有生命在内。风吹过,什么响声都有,就是没有生命的吟咏。让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡,似乎村子的形象就是这些空巢,好像自己被生活大大地亏待了。其实他们日子过得也不赖,打打鱼做点小生意,一家子和和美美。但是他们满眼都是别人的空巢,算计着自己何时也能拥有一座空巢,牵引住来往行人的目光。
有一类空巢是我常会在旅行途中顺便走进的。在一些古旧的四合院,一代一代地繁衍,人丁兴旺,曾在某一些日子里达到饱和,一天到晚都充溢着几代人或稚嫩或昂扬或浑厚或深沉的声响。这样的家族给人的感觉就是旺盛,尽管屋瓦上长出衰草,天井的缝罅漫上青苔,外人还是羡慕这种大家族的团圆、集合,有时就爱上门说说话儿,沾点旺气回去。人们乐于与这种人家接近,缘于这类宅院的欢笑、和睦和协调气息,让人觉得这里盛满了寻常人家生活的全部内容。十年、二十年过去,这些宅院明显萧条和空旷了,年轻人都走远了,去追求他们的梦。外面的世界要比老宅广大得多,可以使他们的才情得以无限量扩张。只有年关将近,他们才像候鸟般返回,使老宅重新焕发生气。只是新春来了,他们又离巢远行,继续新的里程,老宅又一度归于岑寂。越往后,他们返回的次数越少,一次又一次难以聚齐,不是少了这个就是少了那个,而老宅也有不少地方颓了倾了。前尘梦影交迭,旧时月色重来。有的老宅因着这些远行者的声名,被贴上了名人故居的标签,引得四面八方的人来参观。但岁月的风雨已把老宅摧残成千疮百孔的空巢,在飘摇中任人指认、品评。有些人记住了,有些人以为和自己无关,看过以后也就淡忘了。时光越往后移,这类空巢越多。人们寄寓的心愿,类似教化的一部分内容,就由空巢来承担。譬如我们会说,某位名人就是从这里走向世界的,提示人们不要忘记了这个起点。
南方是游移的、放纵的、不安分的,这使得许多人居无定所,没有固定温馨的巢。没有固定居所的日子就是漂泊的日子,漂泊的日子更多一分风险和一大串未知数,匆忙仓皇,在急切中穿行。可是有些人恰恰适应这种节奏,这大致可以追溯到古人游历的风尚,仗剑而行、四海为家、天当被地当床的浪漫主义情怀。现在年轻的漂泊者正在重温这一壮举。只是日子变得越发实际,其中滋味若何,只有他们自己知道了。
我每次冬天到北方,都要目击空巢,这是北方空间中最能吸引我仰望的目标。空巢在瑟瑟寒风中发抖,谁也不知道它们的主人是鸟类中的哪一种,更没人关注它们年复一年的变化,我也只是在目击时荡起淡淡的思想上的涟漪。但愿来年春天,里面能传出雏鸟们参差不齐的欢叫。
(原文有删改)
【1】“让我奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡”一句中,“歆羡”在文中的含义是什么?你怎样看待村民对空巢的这种态度?
【2】从全文看,文中写了哪些空巢?为什么会有这些空巢出现?请分条作答。
【3】文中说空巢“是北方空间中最能吸引我仰望的目标”,其中寄寓了作者对空巢怎样的感情?请结合全文加以分析。
【4】现在,空巢现象越来越多,请结合你的生活体验,谈谈你对这一现象的看法。
【答案】
【1】“歆羡”的含义为“爱慕,羡慕”。其实村民们的生活过得也不错,一家人和和美美守在本土,免去了漂泊之苦。从这个角度来说,他们的歆羡有点盲目。但也不可否认,也许正是这种歆羡,激励着他们更加努力地过更好的生活。
【2】①北方鸟类的空巢。是因为鸟儿每年都要飞往南方过冬,这是自然现象。②村子中象征自豪与富有的空巢。这类空巢是那些去大洋彼岸淘金的人们在自己家乡建造的。③古旧的四合院也逐渐成了空巢,是因为年轻人的远行。
【3】这句话表现了作者对空巢的关注,寄寓了作者淡淡的怅惘和由衷的期待之情。文中说,空巢是时光的脚印,时光走得越远,这个脚印就越模糊、残损,而在瑟瑟寒风中发抖的空巢,又很少有人关注,所以作者感到怅惘。作者期待的是,来年春天,空巢不会再空。
【4】示例:空巢现象已成为当今社会中的一个普遍现象,也是各地经济、文化发展和资源分布不平衡的必然结果。它的存在,从某种意义上来讲,是一种资源的浪费,也在一定程度上割裂了外出人员与故乡的联系,使中国传统文化中的乡土情怀日益淡化。不过,对于空巢现象,我们也不能完全持否定态度,它的存在也是经济发展的必然。
【解析】
【1】本题考查理解文中重要词语的含义和评价文本内容的能力。解答这类题目,应联系语境分析理解。根据下文“其实他们日子过得也不赖,打打鱼做点小生意,一家子和和美美。但是他们满眼都是别人的空巢,算计着自己何时也能拥有一座空巢,牵引住来往行人的目光”不难理解,“歆羡”是“羡慕”之意。对村民这种态度的看法,是一道开放性试题,立足文本,说出自己的看法,言之有理即可。
【2】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。作者由开篇自然界中鸟类的空巢,写到了村子中象征主人富有的空巢,第六段又明确指出一些古旧的四合院也逐渐成为空巢,由此可归纳出三种空巢。至于为什么会出现这些空巢,细读文本,不难发现,第二、三段写出现北方鸟类的空巢,是因为鸟儿每年都要飞往南方过冬。第五段写出现象征自豪与富有的空巢是因为主人去大洋彼岸淘金了。第六段写古旧的四合院成为空巢,是因为年轻人的远行。
【3】本题考查理解作者观点态度的能力。“谁也不知道它们的主人是鸟类中的哪一种,更没人关注它们年复一年的变化”,但作者却“在目击时荡起淡淡的思想上的涟漪”。再结合文中作者流露出的感情态度,就不难看出这句话其实表现了作者对空巢的关注、担忧等复杂感情。“但愿来年春天,里面能传出雏鸟们参差不齐的欢叫”则表现了作者对空巢“不空”的期待。
【4】本题考查探究能力。题目要求谈谈对空巢现象的看法,开放性较强。现代社会中,空巢现象很普遍,结合所见所闻,深入思考,从不同角度,言之有理即可。
科目:高中地理 来源: 题型:
【题目】下列各句中有错别字的一句是( )
A. 带工老板或者打杂的拿着一迭迭的名册,懒散地站在正门出口。
B. 殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等等方法。
C. 于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。
D. 纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。
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科目:高中地理 来源: 题型:
【题目】下列各句中,没有语病的一句是( )
A.社区最近开展了大规模的“宪法日”宣传活动,活动项目丰富,但由于活动多安排在上班时间,参加的人大多以离退休人员、儿童和自由职业者为主。
B.“羊城好作业网”是一个在互联网上布置各类暑假作业的公益活动,大学校长、知名作家都在这里给广大中学生布置作业,让大家过一个别样的假期。
C.脑梗塞的发病和高血压、动脉硬化密切相关,其致病的主要原因是不健康的生活方式,如高热量食饭、吸烟、大量饮酒、少运动、夜生活过度等。
D.有些人口规模小的城市,地铁的客流量不够,不仅运营需要政府的巨额补贴,建设还需要政府的高额投入,地铁反而成为了当地经济发展的负担。
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科目:高中地理 来源: 题型:
【题目】【2017年高考课标全国Ⅱ卷】阅读下面的文字,完成文后各题。
窗子以外
林徽因
话从哪里说起?等到你要说话,什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
此刻,就在我眼帘底下坐着,是四个乡下人的背影:一个头上包着黯黑的白布,两个褪色的蓝布,又一个光头。他们支起膝盖,半蹲半坐的,在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西:一个是白木棒,一个篮子,那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路,再过一刻,抽完一筒旱烟以后,是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风,袭到我官觉上来,模糊中还有几段山西梆子的声调,虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。
永远是窗子以外,不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外!
所有的活动的颜色、声音、生的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地,多少区域的起伏的山峦,昨天由窗子外映进你的眼帘,那是多少生命日夜在活动着的所在;每一根青的什么麦黍,都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟,都有人吃去;其间还有的是周折,是热闹,是紧张!可是你则并不一定能看见,因为那所有的周折,热闹,紧张,全都在你窗子以外展演着。
在家里罢,你坐在书房里,窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨,几棵丁香;榆叶梅横出疯权的一大枝;海棠因为缺乏阳光,每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕,还卷着一点焦黄的边;廊子幽秀地开着扇子式,六边形的格子窗,透过外院的日光,外院的杂音。什么送煤的来了,偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸;什么米送到了,一个人掮着一大口袋在背上,慢慢踱过屏门;还有自来水、电灯、电话公司来收账的,胸口斜挂着皮口袋,手里推着一辆自行车;更有时厨子来个朋友了,满脸的笑容,“好呀,好呀!”地走进门房;什么赵妈的丈夫来拿钱了,那是每月一号一点都不差的,早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动,只是他们和你总隔个窗子,——扇子式的,六边形的,纱的,玻璃的!
你气闷了,把笔一搁说,这叫做什么生活!检点行装说,走了,走了,这沉闷没有生气的生活,实在受不了,我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜,又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了,走了,天气还不算太坏,就是走他一个月六礼拜也是值得的。
没想到不管你走到哪里,你永远免不了坐在窗子以内的。不错,许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气,架上科学的眼镜,偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望,但那无形中的窗子是仍然存在的。不信,你检查他们的行李,有谁不带着罐头食品,帆布床,以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品,你再摸一摸他们的皮包,那里短不了有些钞票;一到一个地方,你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半则仍是在你窗子以外,隔层玻璃,或是铁纱!隐隐约约你看到一些颜色,听到一些声音,如果你私下满足了,那也没有什么,只是千万别高兴起来说什么接触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过!(有删改)
【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.第二段描写窗外四个乡下人的背影,笔触细致,表露出观看者对他们的陌生与好奇,并引发下文关于窗子内外的感叹。
B.既然所有活动的颜色、声音、生的滋味,永远都只在窗子之外,那么通过健康的旅行,领略了名胜古迹和风土人情,就会获得深刻的认识。
C.本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”,到陌生的地方“瞭望”,是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。
D.开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀,但读完全文之后,就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。
【2】结合全文,说明文中“窗子”的含意。
【3】作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称,其中蕴含着怎样的态度?请结合全文进行分析。
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科目:高中地理 来源: 题型:
【题目】以“好文章”为主体,分别从来源和作用两方面扩展成一段话,每段不少于30个字。
来源:__________________________________________________________________
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作用:__________________________________________________________________
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【题目】阅读下面的文字,完成文后各题。
宁古塔
余秋雨
①我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上,脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。有那么多的清廷大案以它作为句点,“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。
②据《研堂见闻杂记》记载,当时的宁古塔几乎不是人间的世界,流放者去了,往往半道上被虎狼恶兽吃掉,甚至被饿昏了的当地人分而食之。当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡,但与宁古塔一比,尚阳堡还有房子可住,还能活得下来,简直好到天上去了。也许有人会想,有塔的地方总该有点文明的遗留吧?这就搞错了。宁古塔没有塔,这三个字完全是满语的音译,意为“六个”(“宁古”为“六”,“塔”为“个”),据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。
③当时的流放有着很大的株连规模。全家流放、祸及九族,甚至邻里,几十人、百余人的队伍,浩浩荡荡。到了目的地,选出一些女的卖给娼寮,选出一些男的去换马。最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力,当然也完全没有自由。照清代被流放的学者吴兆骞记述,“官庄人皆骨瘦如柴”“一年到头,不是种田,即是打围、烧石灰、烧炭,并无半刻空闲日子”。
④当官衔、身份、家产一一被剥除时,剩下的就是生命对生命的直接呼唤。著名的反清义士函可,在东北流放时最要好的那些朋友,几乎都是被贬的清朝官吏。但这些人都是一些善良而正直的人。例如,李裀获罪是因为上谏朝廷,指陈当时的“逃人法”立法过重,株连太多;魏琯因上疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙;季开生是谏阻皇帝到民间选美女;郝浴是弹劾吴三桂骄横不法……现在他们的发言权被剥夺了,但善良和正直却剥夺不了。政敌不见了,对立松懈了,只剩下一群赤诚相见的朋友。我敢断言,在漫长的中国古代社会中,最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地,产生在那些蓬头垢面的文士们中间。
⑤除了流放者之间的友谊外,外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。康熙年间顾贞观知道老友吴兆骞在边荒时间已经很长,吃足了各种苦头,很想晚年能赎他回来过几天安定日子,为此他叩拜座座朱门集资。但这事不能光靠钱,还要让当朝最有权威的人点头。他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。纳兰容若是一个人品和文品都不错的人,也乐于帮助朋友,但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大,难以点头。顾贞观没有办法,只得拿出他因思念吴兆骞而写的词作《金缕曲》两首给纳兰容若看。纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下,对顾贞观说:“给我十年时间吧,我当作自己的事来办,今后你完全不用再叮嘱我了。”顾贞观一听急了:“十年?他还有几年好活?五年为期,好吗?”纳兰容若擦着眼泪点了点头。经过很多人的努力,吴兆骞终于被赎了回来。我常常想,今天东北人的豪爽、好客、重友情、讲义气,一定与流放者们的精神遗留有某种关联。流放,创造了一个味道浓厚的精神世界,使我们得惠至今。
⑥在享受友情之外,文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象,并留诸文字。例如,《宁古塔志》《宁古塔山水记》《柳边纪略》《龙沙物产咏》等,这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、物产学等多方面的学术价值。流放者脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生,那么多绝望的辛酸,但他们却无意怨恨它,而是用温热的手掌抚摸着它,让它感受文明的热量,使它进入文化的史册。
⑦但流放无论如何也是对文明的一种摧残。尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦,但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了《离骚》《史记》和《红楼梦》。部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明,本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变,甚至终身陷于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。凭着这种高贵,人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋,可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
⑧我站在这块古代称为宁古塔的土地上,长时间地举头四顾又终究低下头来,为他们在苦难中的高贵。
(原文有删节)
【1】被流放宁古塔的官员命途多舛,他们的不幸主要表现在哪些方面?试简要概括。
【2】为什么要写顾贞观营救老友吴兆骞的事情?请结合文本做简要分析。
【3】理解文中画线句子的含意。
尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦,但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了《离骚》《史记》和《红楼梦》。
【4】结合全文,探究作者的情感态度。
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科目:高中地理 来源: 题型:
【题目】They say there are three ways to experience the Grand Canyon; on foot, on mules(骡子) or by air. We chose the first. Up early; my husband and I and our three children couldn’t wait to get started. We decided to walk along a lovely path named Bright Angel Trail.
As we set out, I was shocked at how narrow the path was. And I couldn’t help noticing that the other tourists weren’t like us. They had heavy backpacks, water bottles, and hats. But as usual we were dressed, As the sun rose higher, Arizona’s famous heat seemed to roast(烘烤) us. There was no shade and our legs were aching. We decided to go back, with the girl on my back and the boys far behind. By the time we finally got back, our legs were like jelly.
The next day, after we’d had a long rest and a good breakfast, we were ready for another view of the Canyon by air. After our last walk, this would be the easiest thing in the world.
We called to each other excitedly as the plane took off and circled around the Canyon. But the smiles on our faces disappeared as the pilot tossed(翻转) the plane around, pretending he was going to hit the ground. I shouted, “STOP, TAKE US BACK!” When we finally arrived back on land, once again our legs were like jelly. We hardly spoke as we drove back.
As I said, there are three ways to view the Grand Canyon. We never tried the mules, but personally I’d suggest a fourth: buy yourself a good magazine like National Geographic. That way, you can see the Canyon, without fear or tiredness.
【1】 Which of the following is true according to the second paragraph?
A. They made a careful preparation before the trip
B. They children were more joyful than their parents.
C. Bright Angel Trail was not as lovely as they expected.
D. The summer heat prevented them from enjoying the view.
【2】 The underlined expression “Our legs were like jelly” probably means .
we were weak
B. we were unhappy
C. we were dissatisfied
D. we were disappointed
【3】 Which of the following best describes their Canyon trip by air?
A. It proved to be frightening.
B. It was more comfortable
C. It turned out to be exciting
D. It made each of them tired.
【4】We can infer from the passage that .
A. experiencing the Canyon on mules would be the best way
B. one needs to dress less when visiting the Grand Canyon.
C. the writer was not serious when she made the suggestion.
D. the whole family narrowly escaped from the air accident.
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科目:高中地理 来源: 题型:
【题目】 you your grandma’s life is in danger?
A. Are; aware that
B. Are; aware of
C. Do; aware of
D. Have; any of
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科目:高中地理 来源: 题型:
【题目】仿照下面画线的句子,续写两句话,与前句构成排比。要求:句式一致,使用相同的修辞手法。
林清玄曾说:“能够一鸣惊人的,必定在不鸣则已的时候养精蓄锐;能够动若脱兔的,必定在他静如处子时洞察入微。”这句话告诉我们:理想不是现成的果实,而是一粒种子,需要你去播种,培育;________;________。
答:____________________________________________________________________
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