Question

【题目】阅读下面的文言文，完成下列各题。

万章①问曰：“孔子在陈，曰：‘盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。’孔

子在陈，何思鲁之狂士？”孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎②！狂者进取，狷者有所不为也。’孔子岂不欲中道哉！不可必得，故思其次也。”

“敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾晳、牧皮者③，孔子之所谓狂矣。”“何以谓之狂也？”曰：“其志嘐嘐然④，曰：‘古之人！古之人！’夷⑤考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。孔子曰：‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎⑥！乡原，德之贼也。’”

曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰，古之人！古之人！行何为踽踽⑦凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉然媚于世也者，是乡原也。”

万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也。孔子曰：‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也；恶佞⑧，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。’君子反经而已矣⑨。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝⑩矣。”

(节选自《孟子尽心下》)

【注】①万章：孟子的门徒。②狷(juàn)：洁身自好。③琴张、牧皮：未详。曾晳：孔子的弟子。④嘐嘐(xiāo xiāo)：志大言大的样子。⑤夷：句首助词，无义。⑥原：同“愿”，谨善。⑦踽踽(jǔ jǔ)：独自走路，孤单的样子。⑧佞(nìnɡ)：能说会道。⑨慝(tè)：奸邪。

【1】对下列句子加点词的解释，错误的一项是( )

A．吾党之士狂简 简：威仪堂堂

B．夷考其行，而不掩焉者也 掩：遮蔽、遮盖

C．过我门而不入我室，我不憾焉者 憾：仇恨、怨恨

D．孔子以为德之贼 贼：残害……的人

【2】以下五句分别编成四组，全都批评“原人”的一组是( )

①非之无举也

②孔子以为德之贼

③恶利口，恐其乱信也

④居之似忠信

⑤言不顾行，行不顾言

A．①③④ B．①②④

C．③④⑤ D．②③④

【3】下列叙述不符合原文意思的一项是( )

A．孟子的弟子万章，对孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士感到不解，认为是错误的。

B．孔子在交友的过程中，首选中道之士，次而选狂放之士，再次选狷介之士；对于乡原之士深恶痛疾，不与交往。

C．孟子认为狂放之士虽然胸怀大志，并能讲一番道理，但他们的行为却常常不能与他们的语言相一致。

D．孟子认为，孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士是正确的。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。

译文：___________________________________________________________________

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(2)经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。

译文：___________________________________________________________________

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Answer 1

【答案】

【1】C

【2】B

【3】A

【4】(1)责备他却举不出错误，斥骂他却没有什么可斥骂的，他只是混同于流俗，迎合于污世。(2)道正就会使百姓积极；老百姓积极起来，就没有邪恶了。

【解析】

【1】应为“遗憾，不满意”。

【2】批评原人的内容在文中第6自然段，第③句实际上是批评狂放之人的。

【3】万章只是不解，并没有认为是错误的。

【4】第（1）句要准确译出重点词语“非”“举”“刺”“同”的含义，正确译出句意。第（2）句要准确译出重点词语“经”“则”“庶民”“慝”的含义，正确译出句意。译文语意通顺。

参考译文：

万章问道：“孔子在陈国说：‘何不回去呀！我的门徒志大狂放，进取不忘根本。’孔子在陈国，为什么思念鲁国的狂放之士？”孟子答道：“孔子说过：‘遇不到言行中庸之士同他交往，一定能(结识)狂放之人和狷介之士吧！狂放的人能进取，洁身自好的人有不做的 事情。’孔子难道不想结交中庸之士吗？不能一定得到，所以只想那次一等的人。”

“请问什么样的人才能称做狂放的人？”答道：“像琴张、曾晳、牧皮这样的人，就是孔子所说的狂放的人了。”“为什么说他们是狂放的人呢？”答道：“他们志向远大说话夸张，总说：‘古代的人！古代的人！’考察他们的行为，却不能跟语言相符。狂放的人又不能得到，就想得到不屑 于做不干净的事的人而跟他交友，这就是狷介之士，这又是次一等的了。孔子说：‘经过我的大门却不进入我的屋子，我不对他不满意，那只有好好先生吧！好好先生，就是残害道德的人。’”

问道：“什么样的人就可以称他好好先生呢？”回答说：“(好好先生批评狂放之人说)‘为什么这样志高言大呢？话语不照应行为，行为不照应话语，就只说‘古代的人，古代的人！’(又批评狷介之士说)‘行为为什么这样孤独冷落？’(又说)‘生在这个社会，为这个社会做事，能好一些就可以了。’光滑玲珑献媚世人的人，这就是好好先生。”

万章说：“全乡的人都叫他老好人，他也无处不表现出是个老好人，孔子认为他是残害道德的人，为什么呢？”回答说：“非难他却举不出什么错误；责骂他却没什么可责骂的，他只是混同于流俗，相合于污世，居家好像忠厚诚实，行动好像方正纯洁，众人都喜欢他，自己也认为做得正确，但不能进入尧舜的道德规范，所以是‘残害道德的人’。孔子说过：厌恶似是而非的东西，厌恶狗尾草，怕它弄乱了禾苗；厌恶巧言谄媚，怕它弄乱了道义；厌恶夸夸其谈，怕它弄乱了诚实；厌恶郑国音乐，怕它弄乱了雅乐；厌恶紫色，怕它弄乱了红色；厌恶好好先生，怕它弄乱了道德。君子(使一切事)回到正道罢了。道正百姓就会积极，百姓积极，就没有邪恶了。”