【题目】阅读下面的文言文，完成各题。
张行信字信甫，登大定二十八年进士第。泰和四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事，一依旧移转吏目以除民害，一徐、邳地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之。崇庆二年，为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。是岁九月，宣宗即位，改元贞佑。
胡沙虎诛，上封事言正刑赏，又言：“自兵兴以来，将帅甚难其人，愿陛下令重臣各举所知，才果可用，即赐召见，褒显奖谕，必有奋命报国者。昔李牧为赵将，军功爵赏皆得自专，出攻入守不从中覆，遂能北破大敌。今命将若不以文法拘绳，中旨牵制，使得尽其智能，则克复之功可望矣。”上善其言。时方擢任王守信、贾耐儿者为将，皆鄙俗不材、不晓兵律。行信惧其误国，上疏曰：“《易》称‘开国承家，小人勿用’。圣人所以垂戒后世者，其严如此。今大兵纵横，人情汹惧，应敌兴理，非贤智莫能。狂子庸流，猥蒙拔擢，参预机务，甚无谓也。”于是上皆罢之。权元帅右都监内族讹可率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰：御兵之道无过赏罚使其临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退然后将士用命而功可成若讹可败衄宜明正其罪朝廷宽容一切不问臣恐御兵之道未尽也诏报曰：“卿意具悉，讹可等已下狱矣。”
（节选自《金史·张行信传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．御兵之道无过/赏罚使其临敌/有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功
可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容/一切不问/臣恐御兵之道未尽也/
B．御兵之道无过/赏罚使其临敌/有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功
可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容一切/不问臣/恐御兵之道未尽也/
C．御兵之道/无过赏罚/使其临敌有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功
可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容/一切不问/臣恐御兵之道未尽也/
D．御兵之道/无过赏罚/使其临敌有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功
可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容一切/不问臣/恐御兵之道未尽也/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．科举时代称会试考取后经过殿试的人为进士。
B．改元指君主、王朝改换年号，每一个年号开始的一年称“元年”。
C．封事在文中指密封的奏章，古时大臣上书奏事，为防止泄露，用皂囊封城。
D．《易》即《周易》，是儒家经典之一，相传为孔子所作，包括《经》和《传》两部
分。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．张行信心系百姓。他建议依照旧例调换官吏以除民害，在适宜种麦的徐、邳两地，
允许百姓用麦子充作粮税，均得到皇帝的采纳。
B．张行信富有远见。胡沙虎贿赂权臣图谋复出，张行信多次上书皇帝，请求不要起用
此人。皇帝对此不予理会，终为胡沙虎所杀。
C．张行信重视人才。他认为战事兴起之后，难以得到合适的将帅，希望皇帝诏令重臣
举荐人才，并厚待人才，这样就一定有人舍命报效国家。
D．张行信心忧国事。皇上准备提升王守信、贾耐儿等将领的职务，但张行信认为这些
人鄙俗无能，又不熟悉军事，不适合担任军队职务。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 胡沙虎跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。
译文：________________________________________________________________
______________________________________________________________________
（2） 今命将若不以文法拘绳，中旨牵制，使得尽其智能，则克复之功可望矣。
译文：_________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
【答案】
【1】C
【2】D
【3】D
【4】（1）胡沙虎飞扬跋扈，强横凶暴，献媚于皇帝宠幸亲近的人，来谋求他们的赞誉，自从他被罢免以来，士民百姓无不欢欣喜悦。（2）现今任命将帅如果不再用条文成法来束缚他们，用朝廷意旨来约束控制他们，而是让他们能够全部发挥自己的智慧和才能，那么克敌收复国土的功业就有希望！
【解析】
【1】首先，要读懂文本的内容，尤其是要读懂需要画线处的语境意，大意是：领兵之道，无过于赏罚二字，当派兵对敌时必须让他有所思慕而乐于前进，有所畏惧而不敢后退，然后将士听从命令而功业可成。像讹可败退，就应当公开明确他的罪责，朝廷如果加以宽容，一点不追究，我担心领兵之道未能尽用了。然后依据试题要求，比照四个选项，选出断句正确的一项。
【2】D项“相传为孔子所作”有误。
【3】原文为“擢任王守信、贾耐儿者为将”；“不适合担任军队职务”欠妥，张行信认为让王、贾“参预机务”毫无意义。
【4】第（1）题，译出重点词语“跋扈强梁”“图”“废黜”“忻悦”的含义，正确译出句意。第（1）题，译出重点词语“拘绳”“尽”“克复之功”的含义，正确译 出句意。译文语意通顺。
参考译文：
张行信，字信甫，登大定二十八年进士第。泰和四年四月，皇帝在泰和殿召见他。张行信便向皇帝进言两件事：一是依照旧例调换吏官以除民害，一是徐、邳一带土地适宜种麦，应当允许他们交纳麦子充作粮税。皇帝同意他的建议，让尚书省商议后实行。崇庆二年，任左谏议大夫。当时胡沙虎已免职为民，但他仍贿赂朝中权贵，想重新得到起用。满朝官员没人敢表态，张行信便上奏说：“胡沙虎飞扬跋扈，强横凶暴，献媚于皇帝宠幸亲近的人，来谋求他们的赞誉，自从他被罢免以来，士民百姓无不欢欣喜悦。今天如再任用他，只怕为害更超过往日。”他接连上书奏告，但没有回音。当胡沙虎弑君谋逆时，人们都替他担忧，而张行信坦然自若，不以为意。这年九月，宣宗开始做皇帝，改年号为贞祐。
胡沙虎被杀后，张行信上密封奏书主张严正刑赏之事，他又说：“自从战事兴起以来，难以得到合适的将帅，请陛下让重臣举荐所了解的人，如果确是可用之才，立即加以召见，公开褒奖，必定有舍命报国的人。以前李牧在当赵国将军时，军功爵位封赏都能自己做主，出兵进攻退守等不需听从朝中复议，因而能够大破北面强敌。现今任命将帅如果不再用条文成法来束缚他们，用朝廷意旨来约束控制他们，而是让他们能够全部发挥自己的智慧和才能，那么克敌收复国土的功业就有希望！”皇帝赞许他的意见。这时刚刚提拔任用王守信、贾耐儿当将领，他们都是鄙俗不堪、不懂兵法律令的人，张行信担心他们贻误国家大事，便上疏说：“《易》中写道：‘开国和继承大业，小人不可任用。’这是圣人用以警戒后世的，话说得这样严厉。如今大兵纵横遍地，人心惶惶不安，抵抗敌军兴国理政如非贤能有智慧的人是难以胜任的。狂滥庸俗之辈，承蒙提拔，参预机要大事，实在是毫无意义。”于是，皇帝把他们都罢免了。代理元帅右都监皇族讹可率兵五千人到通州护粮，遇到敌军立即溃败。张行信上表奏道：“领兵之道，无过于赏罚二字，当派兵对敌时必须让他有所思慕而乐于前进，有所畏惧而不敢后退，然后将士听从命令而功业可成。像讹可败退，就应当公开明确他的罪责，朝廷如果加以宽容，一点不追究，我担心领兵之道未能尽用了。”朝廷下诏回报说：“你的意思已经清楚，讹可等人已经下狱治罪了。”
名校课堂系列答案科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】下列对有关文化知识的理解，不正确的一项是( )
A．“壬戌之秋”中的“壬戌”，采用的是干支纪年法，即用十天干与十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年。
B．“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来记日，每月初一为朔，十五为望，十六为既望，最后一日为晦。
C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”为星宿的名称，即为“斗宿”和“牛宿”，均为二十八星宿之一。
D．“苏子”当中的“子”是古代对男子的美称，如孔子、孟子等，《诗经·氓》中“将子无怒”中的“子”也是一样。
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科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《赤壁赋》中，苏轼运用一系列比喻形容洞箫声，描写听者感受的语句是：“ ， ， ， ， 。”
⑵在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
⑶在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是： ， 。
⑷《赤壁赋》中，苏轼写泛舟赤壁，如同架风飞行，飘然欲仙的语句是： ， ； ， 。
⑸《赤壁赋》中描绘秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是： ， 。
⑹“ ， ， ， 。”苏轼《赤壁赋》中的这几句话常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。
⑺《赤壁赋》中，写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是: ， 。
⑻《赤壁赋》中，写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是： ， 。
⑼《赤壁赋》中，写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是： ， 。
⑽《赤壁赋》中，用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是： ， 。
⑾《赤壁赋》中，苏轼借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是： ， 。
⑿《赤壁赋》中，写清风与明月可共同享用，无人禁止，无穷无尽的语句是： ， 。 ， 。 ， ， ， 。
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科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】—Must I take my umbrella?
—No，you ___. It’s not going to rain.
A. need
B. don’t have to
C. haven’t to
D. can’t
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科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】把下面一组句子整合成一个长单句，可以增删词语，但不得改变原意。
《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年，当时他34岁。王安石与两位朋友和弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发了自己的感想。
答：
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科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】阅读下面的文言文，完成下列各题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；①汉武得鼎，以名其年；②叔孙胜狄，以名其子。③其喜之大小不齐，其示不忘一也。
余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨。甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐④饥。狱讼繁兴，而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗
斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不然。归之造物，造物不自以为功。归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” （苏轼《喜雨亭记》）
【注】①周公得禾，以名其书：周成王得到一种“异禾”，转送周公，周公遂作《嘉禾》一篇。②汉武得鼎，以名其年：汉武帝元狩七年（前116）得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。③叔孙胜狄，以名其子：鲁文公派叔孙得臣抵抗北狄入侵，叔孙得臣取胜并俘获北狄国君侨如，遂更其子名为“侨如”。④荐：频仍，屡次。
【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．此所以学者不可以不深思而慎取之也 所以：……的原因。! j' e1 ^/ a# Z7 Y( Q% Z2 I
B．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：相互。; J3 Y3 d; Q. A7 J2 S5 C, K5 e
C．农夫相与忭于野 忭：喜乐。8 I8 b7 e' h" B; `7 P* b
D．以属客而告之 属：劝酒。6 J0 B( N- ^; ]! [; g3 e& ^
【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．①夫夷以近，则游者众 ②以我应他人，君还何所望9 J6 T; W: T% _
B．①甲子又雨，民以为未足 ②竞周容以为度: g4 c" S) I* i+ a
C．①丁卯大雨，三日乃止 ②以其乃华山之阳名之也$ g6 T: Y* Y( O1 h+ J4 H; P# j8 [
D．①又以悲夫古书之不存 ②夫人之相与，俯仰一世* V5 N+ G+ \2 E; \) G
【3】下列对选段有关内容的赏析和概括，不正确的一项是( )
A．《游褒禅山记》的选文部分主要写游山的心得，先写游山洞的心得，再借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。8 c( \" C' C, K" e" ?3 `. f5 ]
B．《游褒禅山记》选段中，作者认为要观赏到“非常之观”，必须要有志向，要有能力毅力，还要有所凭借，三者之中，“志”最重要。& _9 e% U, W+ J6 ?! N5 e& M: e- D6 b
C．《喜雨亭记》第二段中所写的那场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴奋异常，作者建造的亭子也恰在此时完成，于是作者将此亭命名为“喜雨亭”，体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。
D．《喜雨亭记》第三段把议论寓于对话之中，句末一个反问句，强化了“文眼”之意。第四段以歌作结，引出用雨给亭命名的缘由，照应首段，结构谨严。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
译文：___________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
（2）是岁之春，雨麦于歧山之阳，其占为有年。
译文：___________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
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科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】下列说法中错误的一项是( )
A．本文是蔡元培在就任北大校长时的演讲辞，他演讲的主要目的是针砭当时风俗日偷的社会现实。
B．从这篇演讲辞中，我们可以看出蔡元培先生重视良好的学风，注重人的品德修养，推重人人以礼相待的教育观念。
C．从这篇演讲辞中，可以看出蔡元培先生力求改变不良世风，力求营造文明向上的社会氛围的忧国思想。
D．从蔡元培先生对北大青年学子的劝诫中，我们可知，当时的青年学子也受到了当时颓俗的社会风气的影响，沾染了很多不良习气。
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科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】根据汉语意思补全下列句子
【1】遗憾的是他没有见到刘翔本人。It was a pity that he didn;t meet Liu Xiang ___ ___ ___.
【2】他很喜欢宠物，但是却对动物的皮毛过敏。She is fond of pets but she ___ ___ ___ the fur of them.
【3】有一个男孩站在树下，手里拿着一大束玫瑰花。 A boy was standing under the tree, with ___ ___ ___ ___ in his hand.
【4】如果你没有告诉他这一消息的话，一切都会更好点儿。 If you ___ ___ him the news, everything ___ ___ ___ better.
【5】万一我被公司拒绝的话，我还会再试一次的。___ I ___ turned down by the company, I ___ ___ it again.
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科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】阅读下面的文字，回答问题。
要为自由而战斗
——为影片《大独裁者》所写的演讲辞
查尔斯·卓别林
遗憾得很，我并不想当皇帝，那不是我干的行当。我既不想统治任何人，也不想征服任何人。如果有可能的话，我倒想帮助任何人，不论是犹太人或是基督徒，是黑种人还是白种人。
我们都要互相帮助，做人就是应当如此。我们要把幸福建筑在别人的幸福上，而不是建筑在别人的痛苦上。我们不要互相仇恨，互相鄙视。这个世界上有足够的地方让人生活。大地是富饶的，是可以使每一个人都丰衣足食的。
生活的道路可以是自由的、美丽的，只可惜我们迷失了方向。贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀。我们发展了速度，但是我们隔离了自己；机器应当是创造财富的，但是它们反而给我们带来了贫困；我们有了知识，反而看破了一切；我们学得聪明乖巧了，反而变得冷酷无情。我们头脑用得太多了，感情用得太少了。我们需要的不是机器，而是人性；我们更需要的不是聪明乖巧，而是仁慈、温情。缺少了这些东西，人生就会变得凶暴，一切也都完了。
飞机和无线电缩短了我们之间的距离。这些东西的性质，本身就是为了发挥人类的优良品质，要求全世界的人彼此相爱，要求我们大家互相团结。现在世界上就有千百万人听到我的声音——千百万失望的男人、女人、小孩——他们都是一个制度下的受害者，这个制度使人们受尽折磨，把无辜者投入监狱。我要向那些听得见我讲话的人说：“不要绝望啊！”我们现在受到苦难，这只是因为那害怕人类进步的人在即将消逝之前发泄他们的怨恨，满足他们的贪婪。这些人的仇恨会消失的，独裁者会死亡的，他们从人民那里夺去的权利会重新回到人民手中。只要我们不怕死，自由是永远不会消失的！
战士们，你们别去为那些野兽卖命啊！他们鄙视你们，奴役你们，统治你们，吩咐你们应当做什么，应当想什么，应当具有什么样的感情！他们强迫你们去操练，限定你们的伙食，把你们当牲口，用你们当炮灰。你们别去受这些丧失了理性的人的摆布了，他们都是一伙机器人，长的是机器人的脑袋，有的是机器人的心肝。可是你们不是机器！你们是人！你们心里有着人的爱！不要仇恨啊！只有那些得不到爱的人才仇恨别人，只有那些丧失了理性的人才仇恨别人！
战士们！不要为奴役而战斗，要为自由而战斗！《路迦福音》第十七章写着：神的国度就在人的心里(在你们心里)——不是在一个人或一群人的心里，而是在所有人的心里！在你们的心里！你们人民有力量——有创造机器的力量，有创造幸福的力量！你们人民有力量建立起自由美好的生活，使生活更有意义。那么，为了民主，就让我们使出力量来吧，就让我们团结在一起吧！就让我们进行战斗，建设一个新的世界——一个美好的世界。它将使每一个人都有机会，它将使青年人都有光明的前途，老年人都有安定的生活。
那些野兽也就是用这些诺言窃取了权利。但是他们是在说谎！他们从来不去履行他们的诺言，他们永远不会履行他们的诺言！独裁者自己享有幸福，但是他们使人民沦为奴隶。现在就让我们进行斗争，为了解放全世界，为了消除国家的弊政，为了消除贪婪、仇恨、顽固，让我们进行斗争，为了建立一个理智的世界——在那个世界上，科学与进步将使我们所有的人获得幸福。战士们，为了民主，让我们团结在一起！
哈娜[注]，你听见我在说什么吗？不管你在哪里，你抬起头来看呐！抬起头来看呐，哈娜，乌云正在消散，阳光散射进来！我们正在离开黑暗，进入光明！我们正在进入一个新的世界——一个更可爱的世界。那里的人将克服他们的贪婪、他们的仇恨、他们的残忍。抬起头来看呐，哈娜。人的灵魂已长了翅膀，他们终于要振翅飞翔了。他们飞到了霓虹里——飞到了希望的光影里。抬起头来看呀，哈娜！抬起头来看呀！
[注] 哈娜，卓别林母亲的名字。当时已去世十年。
【1】第三段中“贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀”一句有怎样的深刻含意？
【2】请你参照文章尾段内容，将第四段画线句子用形象化的说法表述出来，语言力求简洁。
【3】第五段中“野兽”和“机器人”实际上指的是什么？作者为什么这样称呼他们？
【4】有人认为本文中提倡人与人之间相互帮助，彼此友爱，互相团结，因此充满了人道主义精神，是一首爱的颂歌。你是否同意这种观点？并说明其中的理由。
【5】现在各地普遍存在环境问题，如水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴等。请以“我有一个梦想”为开头写一段排比句，表明自己对治理环境污染的渴望。
我有一个梦想，
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我有一个梦想，
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我有一个梦想，
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