【题目】阅读下面的文字,完成下列各题。
宽容骑士
何满子
①在市场经济发展中,近年出现了一些宽容骑士。人数不多,却舌端花生,笔底波澜,颇能引人驻目停耳。如议论某人某事某现象,其公式大抵是:有好的一面,也有不好的一面;要肯定其积极面,也不能忽视其消极面。因此主张对万事万物要大度能容,说起来娓娓动人。初视之,仿佛在主张老黑格尔的“凡是存在的都是合理的”这一例题;细辨之,则是在鼓吹均衡论,亦即“此亦一是非,彼亦一是非”的相对主义。而其所开的药方则是:请君稍安毋躁,随着市场经济的发展,一切新秩序、新关系、新伦理都会自然形成,急什么!骑士们指点江山,笑傲众生,讽嘲他人为短视、狭隘、红卫兵心态。他们是站在云端里静观世变的哲士,不食人间烟火。
②世上的万事万物,当然也很难判定清一色的绝对的好坏利弊,此所以无可无不可的发源地生哲学也有其市场。对万事不加评价,连称好好的司马徽之类的人物也确实能招人喜欢,八面玲珑,今语称之曰到处摆得平。但是,常人要修炼到宽容骑士那样的道行是很不容易的。我还怀疑,骑士自身是否真能心理气和地宽容大度到底;当别人触犯了他们,对他们“宽容论”表示非议时,是否真能沉得住气。如果也会气急败坏,暴跳如雷,那就证明骑士们不客气对一切要有宽容气度,而他本人却并不对一切都逆来顺受,维持其宽容的矜持;则即使不便说骑士的“宽容论”是虚伪的,至少也说明“宽容论”有点什么破绽。
③诚然,事物的是非利弊,其价值判断不宜绝对化,但人们凭常识、凭经验、凭理性的思考,是得以定出应有的标准来的。鸦片烟能镇痛安神,作麻醉剂入药,但它毕竟是毒品,上了瘾是要把人报废的。当然,鸦片烟的例子太极端,太彰明昭著,即使宽容骑士,也不会向禁鸦片烟一事说教。
④倘若弊害不那么明显,效验不那么迅疾的事物,例如近年来迅速膨胀的市场大众文化中的庸俗趣味之泛滥,有人如果提点意见,向社会提点警告,宽容骑士就要出来说教了:不要太停泊呀,要尊重不同群族的精神文化的追求呀。其公允宽大之态可掬,而且动辄还以莫非还想回到“文革”时期的文化沙漠相恐吓。似乎要多样化就得让人吞咽一切污泥浊水,容忍一切乌七八糟的垃圾,连人们皱个眉吭个气的权利也应被剥夺。骑士们是提倡宽容的,怎么对别人不合他们心意的言谈就没有宽容的雅量呢?
⑤又如,有一种脏话连篇、耍嘴皮子调侃人生、将严肃的问题化为一笑的所谓“玩个梦”的文化,有人要写,有人要印,有人要读,也只好由它。舞台上有个把小丑,算不得什么,也算是多样化吧。可是有人对这类无聊的嬉皮笑脸表示不满,也该算是多样化的声音之一种吧?宽容骑士却又出来干预了,说这种人生调侃有重大贡献,它摧毁了往昔虚假的神圣、崇高、英雄观念;却丝毫不提它在摧毁虚假的同时,把人生应有的庄严、神圣、崇高也连根摧毁了,它所呼唤的是一种否定一切的着地打滚的人生。
⑥总而言之,骑士们所提倡的是一种泯灭是非、无爱无憎的窗帘。那么,社会文化、社会道德等等的是非利弊靠什么来解决呢?骑士们的回答是,人是无能为力的,正确的途径就是大家躺着,静候社会的自我调节来解决。谜底就是市场规律“万能论”。
⑦十九世纪和二十世纪之交有一派社会主义认为,资本主义的市场规律能使资本主义自动成长为社会主义。排除了人在历史创造中的能动作用,是一种扩大的拜物教。这种将一切都托付给市场经济来自我调节的高论,是否也和商品拜物教的教旨极其相像呢?
【1】第一段揭示了“宽容骑士”的哪些特征?
答:
【2】文章第四段对“宽容骑士”的批驳是如何展开的?
答:
3.【3】“宽容论”有哪些破绽?结合全文,概括作答。
答:
【答案】
【1】能说会写,左右视听;主张宽容,鼓吹均衡;居高临下,脱离现实。
【2】先亮出对方的观点,再指出其恶劣的手段,接着揭示其荒谬后果,最后指出其自相矛盾之处。
【3】“宽容论”认为万物无是非,但人们凭常识经验和理性可以定出是非标准。“宽容论”貌似宽容一切,但对触犯他们的言谈并不宽容;“宽容论”把一切托付给市场经济,否定人的能动作用。
【解析】
【1】本题考查筛选信息、整合内容要点、概况分析的能力。根据文本相应内容,“舌端花生,笔底波澜”体现宽容骑士能说会写的特点,“颇能引人驻目停耳”突出宽容骑士可左右视听;“主张对万事万物要大度能容,……细辨之,则是在鼓吹均衡论”体现出宽容骑士主张宽容、鼓吹均衡的特征;“站在云端里静观世变”表现其高高在上,“不食人间烟火”是说其脱离实际。据此概括整合即可。
【2】本题考查分析文章结构,把握文章思路的能力。本题的指向性十分明确,文章第四段对“宽容骑士”的批驳是如何展开的。根据第四段内容,“宽容骑士就要出来说教了:不要太停泊呀,要尊重不同群族的精神文化的追求呀”──亮出“宽容骑士”的观点;“其公允宽大之态可掬,而且动辄还以莫非还想回到“文革”时期的文化沙漠相恐吓”──指出其恶劣手段;“似乎要多样化……连人们皱个眉吭个气的权利也应被剥夺”──揭示其荒谬后果;“骑士们是提倡宽容的,怎么对别人不合他们心意的言谈就没有宽容的雅量呢”──指出其自相矛盾。据此整合作答即可。
【3】本题考查筛选文本信息,概括中心意思的能力。由第二段“此所以无可无不可的发源地生哲学也有其市场。对万事不加评价,……很不容易的”可以看出宽容骑士是主张万事无是非的;由第四段“骑士们是提倡宽容的,怎么对别人不合他们心意的言谈就没有宽容的雅量呢”可以看出,一旦有触犯他们言论的,就不会宽容,表现自相矛盾;由第六段“骑士们的回答是,人是无能为力的,正确的途径就是大家躺着,静候社会的自我调节来解决”可以看出,在社会文化、社会道德等的是非利弊的解决问题上,认为人无能为力,消极地把问题交由市场来解决,否定了人的主观能动性。据此概括作答即可。
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【题目】补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) ,如琢如磨。(《诗经卫风》)
(2)子曰:“不愤不启,不悱不发, ,则不复也。”(《论语述而》)
(3)土地平旷,屋舍俨然, 。(陶渊明《桃花源记》)
(4) ,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)
(5)天街小雨润如酥, 。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
(6) ,而不知其所止。(苏轼《前赤壁赋》)
(7)元嘉草草,封狼居胥, 。(《永遇乐京口北固亭怀古》)
(8)历览前贤国与家, 。(李商隐《咏史》)
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【题目】
Six people, four firemen, were treated for burns, but no one was seriously hurt.
A. to include
B. included
C. to be included
D. including
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【题目】阅读下面的作品,完成各题。
名单学
何满子
古今中外都讲究名单学,要排出个尊卑等次来,古代叫做礼法名分,现在叫做摆平关系。排得不妥当,就要出麻烦,甚至闹乱子。所以,各种国际性的集会,以国名的首字母,ABCD来定先后,这样才能不偏不倚,大家没话说。中国则将三山五岳的英雄一律以姓氏笔画为序,免得有人叽里咕噜,彼此不开心。其奥妙都基于名单学的原理。
不少报章杂志上发表文章,却常以作者的社会地位、知名度安排其先后,放在显著位置或塞进边边角角,令人感到官场的名单学也侵入了文场。论资排辈的风习有时诚不可免,似乎也只宜偶尔为之,可权而不可经。倘一味遵循官场式的名单学,放弃编者的鉴别主张,虽然省心得多,但也不免和势利眼同调了。
社会地位从来不应作为衡文的标准,可以置之不论。以知名度来论,也很难办。以写小说知名的人未必在别种文体上是高手,如果此人偶尔也写写诗歌、小品或论文,那他由小说而得的声名就和别的文体无涉,按理是不能挪用的。小说家写的诗歌、论文,就得到诗歌、论文堆里去接受检验。有名的大评论家忽然兴致来了,也写写诗歌、小说,如以其由评论家所得的盛名凌驾于诗人、小说家之上,显然有失公允。有如以造房起屋知名的大木匠师不应盖过作细木、雕花的匠师一样。梅兰芳如到粤剧班子去也挂头牌,观众是会瞠目不解的。
再说,名作家是以某一作品或某些作品而成名,并非篇篇都是成功之作,可以压倒众芳冠冕群伦。严肃认真的作家为了珍惜自己的声誉,为了尊重读者,不太像样的东西不肯轻易示人,这样的人是有的,或很多的;但也并不见得个个如此,盛名之下不少作品其实难副者比比。更加上,报刊编者为了名人效应,而且名人拿出来的作品比较可靠也是事实,于是纷纷向为数不多的名作家索稿;有些作家疲于应付,只得草率成文,虽不一定是次货,但某些文章不如无名新人的奋力之作,也是常事。但文以人重,编者硬是将名家的任何作品都压在知名度不高或尚无声名的作家之前,文章的质量虽不能以衡器量器来测算,但亦如欧阳修所说:“文章如精金美玉,市有定价”,大体可以见出分晓。按名按资排列,对名作家来说是僭越,对无名作家来说是委屈。
话本《拍案惊奇》中有一篇《波斯胡指破鼍龙壳》,里面也有个属于名单学的排座次的情节。那位波斯国的巨商是以贸客的货单定席位的,以拥有奇珍异宝挟资丰厚者坐上席,“余者看货轻重,挨次坐去,不论年纪,不论尊卑”。于是那些有猫儿眼、祖母绿等珍宝的客商坐上座;小说中的主人公,携带着不自知其价值的鼍龙壳的文若虚“满面羞惭,坐了末位。”不料这回却大错特错了,直到筵散后开始发货,巨眼识宝的波斯老板一见鼍龙壳,才“满面挣得通红”,惭怅地忙向文若虚赔礼道歉,重新再摆较前更丰盛的筵席,尊文若虚为首座,连赔不是,以纠正先前排位不当的失误。
看来,这种不论大小尊卑看货排位的名单学,倒值得文场、报章杂志效法。文章的鉴别当然不像鼍龙壳那样难,必须有识宝的高手,但评价质量也必须有一定的眼力,这点眼力也是编者所应该具备的。否则,编排文章次序的编者就成了接应宾客入座的招待员了。
【1】本文批判的对象是什么?请简要概括,不超过20个字。
答:______________________________________________________________________
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【2】作者为什么说,“按名按资排列,对名作家来说是僭越,对无名作家来说是委屈”?
答:______________________________________________________________________
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【3】第五段讲述了《波斯胡指破鼍龙壳》的故事,用意是什么?
答:______________________________________________________________________
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【题目】下列各句中都有词类活用现象的一项是
①若亡郑而有益于君
②吾不能早用子
③共其乏困
④微夫人之力不及此
⑤以乱易整,不武
⑥因人之力而敝之
A.①②④ B.②③⑤ C.①⑤⑥ D.③④⑥
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【题目】阅读下面的作品,完成下列各题。
谈书法
朱良志
①卫恒《四体书势》讲:“兽跂鸟跱,志在飞移;狡兔暴骇,将奔未驰。”以自然鸟兽外在紧张的动态形式特征来描绘书法。其语义的是强调说明内在的“势”与内在的节奏。
②书法中对于迟与速、燥与润、疾与涩都不能偏重一面,比如为了“燥”的效果而简单的使用渴笔或特殊的墨。书法的用笔及形态表现要燥中有润、润中有燥是非常清楚的,看起来干炼秋风的线条、用笔,却又有润泽如春的感觉,方能入妙。概括地从表象、形式的层面谈及燥与润、迟与速、疾与涩的对立统一关系都没有问题,但是如果书法只从这些表象和形式入手,从我们古代书论来讲,必然不是一个最好的路径。因为我们中国艺术的本质,包括书法,不是一种形式上的追求,它的节奏感也不是简单的形式上的节奏感,而是内在心灵的蕴藉,是在某种特殊的场合中间,一种生命的反应。这种生命的反应跟人的情绪、情感、潜在的理性知识以及对某一问题独特的领会角度有关,其直觉和理性都在起作用,是一种整体的呈现。这样的东西不是在形式的节奏上把握就能达到的,而需要艺术家具有良好的修养、特别的情愫、内在的资质、艺术创作过程中的独特的感觉世界,这才是最根本的东西。所以像迟与速、燥与润、疾与涩的问题,是人的内在情性的培植与外在的艺术形式如何契合的问题。
③在书法与绘画中,我们讲“意在笔先”,有人讲书法是一种纯形式艺术,德国音乐学家汉斯力克讲音乐是一种纯形式的艺术,音乐本身是没有感情的,音乐节奏本身也不是感情。但节奏背后必然要受感情、知识、理性的左右。所以,“翰逸神飞”必要“神融笔畅”,神融是关键,唐代书法理论家孙过庭讲“取会风骚之意、本乎天地之心”,不是玄虚的东西,它要求必须有非常大的气度,像弘一法师早年与晚年的书法有很大的不同,绝非简单的形式感的变化问题,而是另外的哲学、思想、情感对他的影响,造成了他书法风格的变化。虽然书法被有些学人称为“形式之艺术”,但书法不能导向“技”的方面。中国书法之所以成为中国艺术最典型的表征形式,正因为它是“写意的”中国艺术的最典型的表达,它代表中国艺术的特点,不在于它的线条,而在于它重视情性。
④书法不是形式之艺术,而是“表现”之艺术。从这方面来讲,例如黄庭坚的书法就有极高的价值。黄庭坚若没在“苏氏集团”中的悠游,没有他对道禅哲学的领会,他书法风格的独特面貌也不会出现。
⑤书法当观“韵”, “韵”不是形式感的问题,还是内在情性的东西。所以“意在笔先”“书在写意”还是中国艺术的本质,中国书法体现中国艺术的特征也是在这里。
【1】请简要概述第二段的论述层次。
答:
【2】第三段中作者写弘一法师有什么目的?请简要概括。
答:
【3】请结合文章,阐释画线句的内涵。
答:
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【题目】阅读下面的作品,完成各题。
忽然想到(其二)
鲁迅
校着《苦闷的象征》的排印样本时,想到一些琐事——
我于书的形式上有一种偏见,就是在书的开头和每个题目前后,总喜欢留些空白,所以付印的时候,一定明白地注明。但待排出寄来,却大抵一篇一篇挤得很紧,并不依所注的办。查看别的书,也一样,多是行行挤得极紧的。
较好的中国书和西洋书,每本前后总有一两张空白的副页,上下的天地头也很宽。而近来中国的排印的新书则大抵没有副页,天地头又都很短,想要写上一点意见或别的什么,也无地可容,翻开书来,满本是密密层层的黑字;加以油臭扑鼻,使人发生一种压迫和窘促之感,不特很少“读书之乐”,且觉得仿佛人生已没有“余裕”,“不留余地”了。
或者也许以这样的为质朴罢。但质朴是开始的“陋”,精力弥满,不惜物力的。现在的却是复归于陋,而质朴的精神已失,所以只能算窳败,算堕落,也就是常谈之所谓“因陋就简”。在这样“不留余地”空气的围绕里,人们的精神大抵要被挤小的。
外国的平易地讲述学术文艺的书,往往夹杂些闲话或笑谈,使文章增添活气,读者感到格外的兴趣,不易于疲倦。但中国的有些译本,却将这些删去,单留下艰难的讲学语,使他复近于教科书。这正如折花者,除尽枝叶,单留花朵,折花固然是折花,然而花枝的活气却灭尽了。人们到了失去余裕心,或不自觉地满抱了不留余地心时,这民族的将来恐怕就可虑。上述的那两样,固然是比牛毛还细小的事,但究竟是时代精神表现之一端,所以也可以类推到别样。例如现在器具之轻薄草率(世间误以为灵便),建筑之偷工减料,办事之敷衍一时,不要“好看”,不想“持久”,就都是出于同一病源的。即再用这来类推更大的事,我以为也行。
【1】请简述本文的论述思路。
答:
【2】请解释文中画线句子的含义。
答:
【3】请概括鲁迅在文中想到的问题所带来的坏处。
答:
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科目:高中地理 来源: 题型:
【题目】下列各句中加横线字的活用类型相同的一项是
A.晋军函陵,秦军氾南。 既东封郑。
B.共其乏困。 越国以鄙远。
C.遂墨以葬文公。 秦伯素服郊次。
D.晋于是始墨。 吾妻之美我者,私我也。
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