【题目】听一段材料,回答下面几个小题。
【1】What's the possible relationship between the two speakers?
A. Husband and wife.
B. Friends.
C. Strangers.
【2】Where does the conversation most probably take place?
A. In a restaurant.
B. At the woman s home.
C. At the man's home.
【3】What does the woman ask the man to do?
A. Have some soup.
B. Have more rice.
C. Bring his wife next time.
【答案】
【1】B
【2】B
【3】C
【解析】听力原文:
W: Let me help you to some more fish.
M: The fish is delicious. But I've had enough now. I'd like to have some soup.
W: Here it is. Help yourself.
M: Thanks. I didn't know you were so good at cooking. If my wife were here, she would be surprised as I am.
W: Well, bring your wife too if you come here next time. I haven't seen her for quite some time.
M: Sure, I will. My wife will be very happy to see you, too. Well, I'm full now. Thank you for your wonderful meal.
W: I'm glad you enjoyed it.
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【题目】国学大帅季羡林指出,真正的哲学是社会发展的助推器,每当社会发生巨大变革时总是首先在思想领域找到航标。这是因为
①真正的哲学总结和概括了时代的实践经验和认识成果
②真正的哲学在不同程度上反映了时代的任务和要求
③思想家、哲学家都是真理的发现者
④真正的哲学能直接转化为变革社会的巨大物质力量
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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【题目】《论语》记载:孔子和弟子周游列国,卫国人来人往,熙熙攘攘。弟子就问了,人口那么多,下一步怎么发展呢?孔子回答,“富之”;弟子又问了,如果大家都富裕了,又该怎么办、怎么前进呢?孔子一句话,“教之”。孔子的教诲蕴含的道理是
①教育可以提升人们科学文化素养
②一定的文化对经济有着巨大的反作用
③教育在文化传承中有着重要作用
④教育决定着社会制度的变化和文化的发展方向
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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【题目】阅读材料,完成下列要求。
材料一 洪武初年规定:“凡诸色人等踏造酒曲货卖者,须要赴务投税方许货卖。违者并依匿税科断。”“如卖酒之家,自无曲货者,须要收买曾经投税曲货造酒货卖,依例分纳酒课;若系自行造曲,亦需赴务投税。”
——《大明会典》
材料二 “凡民间织造龙风纹纻丝纱罗货卖者,杖一百,缎匹入官。机户及挑花、挽花工
匠同罪。”“凡造器用之物不牢固真实,及绢布之属纰薄短狭而卖者,各笞五十,其物入官”。“夏税农桑绢匹,务织造紧密厚重,双经双纬。除两头色丝长二尺外,净织钞长三丈二尺,阔二尺。”
——《明代社会经济史料汇编》
材料三 清政府规定:“机户不得逾百张,张纳税当五十金。织造批准注册,给
文凭然后敢织。”
(1)根据材料一、二,归纳明代对民间手工业管理的特点。
(2)根据材料一、三,概括两者的异同。
(3)根据上述材料信息,说说你的看法。
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【题目】吕思勉指出:“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问,成为知识分子关注的焦点。如郑玄遍注群经,号称最博学的人。而其经说,支离破碎,于理决不可通,以及自相矛盾之处,都不知凡已。此等风气既盛,治经者遂变为无脑筋之徒,虽有耳目之思,都用诸琐屑无关大体之处。”出现上述现象的主要原因是
A.儒学脱离社会现实 B.儒家正统思想逐渐走向僵化
C.儒家教化逐渐普及 D.儒学成为功名利禄的敲门砖
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【题目】从16世纪初开始的一段时间里,欧洲各国进行的国际贸易由输出、交换或生产、获利组成。下表三组“商品”在甲、乙、丙三地流动。请判断甲、乙、丙分别是当时的哪三个地区
组别 | 甲 | 乙 | 丙 |
商品内容 | 盐、火器、五金、酒、布匹 | 糖、烟草、玉米 | 奴隶 |
A.欧洲、美洲、非洲 B.亚洲、美洲、非洲
C.亚洲、美洲、欧洲 D.欧洲、亚洲、非洲
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【题目】听一段材料,回答下面几个小题。
【1】What is the woman afraid of when she takes her trips?
A. Taking a voyage.
B. Taking a train.
C. Taking a flight.
【2】What transportation can you infer the man prefers?
A. Trains. B. Planes. C. Ships.
【3】What's the probable relationship between the two speakers?
A. Husband and wife.
B. Teacher and student.
C. Friends.
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【题目】阅读下列材料,回答问题。
材料一 孔丘所谓“举贤才”的目的,不过要使“贤才”有机会在原有的贵族“家”内做“家臣”。孟轲要求使“贤才”居于掌握政权的地位。贤者自己一定要做“卿相”,实际掌握政权,照着自己的理想处理国家的政事(“行道”),国王不得干涉。……孟轲对齐宣王说:“所谓故国者,非有乔木之谓也,有世臣之谓也。”“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎欤?”对于新执政的“贤才”,孟轲也提醒他们说:“为政不难,不得罪于巨室。”
——冯友兰《中国哲学史新编》
材料二 为什么要独尊一家呢?因为统一的帝国需要统一的思想,这是秦始皇就已经意识到的。而且,始皇的焚书,武帝的尊儒,动机和说法都一样:天下大乱,皆因思想自由,言论不一。……儒学,为什么就合适做统治思想?因为儒家是维护君主制度的。……儒家则不同,道为王道,政为仁政,制为礼制,治为德治。也就是说,儒家维护君主制度是讲道理的,也有人情味。这样的统治,人民能够接受。人民能接受,政权就稳固。君主和人民都满意,就双赢。何况儒家学说有着深厚的根基,这就是小农经济、宗法社会和礼乐传统。
——《易中天中华史》第八卷《汉武的帝国》
(1)据材料一,指出孔丘的“贤才”与孟轲的“贤才”有何差异。结合所学知识分析其原因。
(2)据材料二,分析西汉“独尊儒术”的原因,并指出有何影响。
(3)据材料一和材料二,简述儒家与政治的内在联系。
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【题目】He rose to his feet and looked forward to _______ the beautiful view of the town and found there was a cinema around ______ he could see a film being shown.
A. enjoying; which B. enjoy; which
C. enjoy; in which D. enjoying; in which
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