Question

【题目】阅读下面的文字，完成问题。

蔡邕传

范 晔

蔡邕字伯喈，陈留圉人也。少博学，好辞章、数术、天文，妙操音律。

桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。闲居玩古，不交当世。感东方朔《客难》及扬雄、班固之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。

在吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木， 因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“憘！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗，主人遽自追，而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之前却不止。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”

董卓重邕才学，厚相遇待。及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？”允不纳。太尉退而告人曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也，制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎？”

允悔欲止而不及，邕遂死狱中，年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰：“汉世之事，谁与正之！”兖州、陈留间皆画像而颂焉。

（选自《后汉书蔡邕传》，有删改）

【1】对下列语句中画线的词，解释不正确的一项是

A．闲居玩古，不交当世 交：交接

B．比往而酒以酣焉 比：等到

C．士大夫多矜救之，不能得 矜：夸奖

D．汉世之事，谁与正之 正：匡正

【2】下列各组句子中，画线词的意义和用法都相同的一组是

A．①称疾而归 ②邕莞然而笑曰

B．①其邻人有以酒食召邕者 ②以乐召我而有杀心

C．①因请而裁为琴 ②螳螂为之前却不止

D．①王公其不长世乎 ②其能久乎

【3】下列语句编成四组，全部表现蔡邕博才多学的一项是

①闲居玩古，不交当世 ②邕闻火烈之声，知其良木

③以乐召我而有杀心，何也 ④乞黥首刖足，继成汉史

⑤伯喈旷世逸才，多识汉事 ⑥汉世之事，谁与正之

A．①④⑤ B．①③⑥ C．②③④ D．②⑤⑥

【4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．蔡邕少年时博学多才，因擅长弹琴，由陈留太守举荐而被征召，但进京途中，走到偃师就假托有病回家了。

B．蔡邕在吴地的时候，能从灶中桐木燃烧时发出的声音听出这块桐木是制作乐器的良材，因而成就了一段“焦尾琴”的佳话。

C．太尉认为蔡邕一向以忠孝著称于世，并对汉朝的史事十分熟悉，应该让他续成后汉史，修成一代典籍。

D．蔡邕因偶然说到董卓时叹气而获罪，朝中很多人也为之求情，认为杀蔡邕会带来严重后果，王允盛怒之下没有同意。

【5】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”

译文：____________________________________

（2）吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？

译文：____________________________________

（3）且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？

译文：____________________________________

Answer 1

【答案】

【1】C

【2】B

【3】D

【4】A

【5】（1）仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”

（2）我内心很紧张，担心螳螂抓不到它。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？

（3）况且；他一向以忠孝著称，所犯罪行又无确切事实，杀了他恐怕会失去人心吧？

【解析】

【1】“矜”，同情。

【2】B项，“以”，均为介词，用。A项，“而”：①连词，表承接；②连词，表修饰。C项，“为”：①动词，制成；②介词，因为。D项，“其”：①副词，表推测；②副词，表反问。

【3】此题可用排除法。①表现他卓尔不群，不随波逐流；④是蔡邕求情的理由。排除这两句即可。

【4】A项，理解错误，陈留太守没有举荐，而是专权肆行的中常侍徐璜等五侯听说蔡邕善于弹琴，于是奏明皇帝，命令陈留太守督促蔡邕进京。

【5】“向”，近，刚刚；“耸然”，同“悚然”， 紧张害怕的样子；“形于声”，在声音上表现出来；“坐”，犯罪；“无乃……乎”，反问句式，恐怕……吧。

【参考译文】

蔡邕字伯喈，是陈留圉地人。少年时他博学多才，喜欢写文章、研究算术和天文，精于音乐演奏。

桓帝时，中常侍徐璜等五侯专权肆行，他们听说蔡邕善于弹琴，于是奏明皇帝，命令陈留太守督促蔡邕进京。蔡邕不得已，走到偃师，托词生病回家乡去了。他在家闲居；沉迷于古代文化，不和世人交往。他有感于东方朔的《客难》以及扬雄、班固等人借反问抒发意志的做法，于是仔细研究各家学说，肯定他们正确的说法，纠正他们错误的说法，写了《释诲》来自诫自励。

蔡邕在吴地时，吴地有人烧桐木做饭，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就向主人要来并用这段木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，但琴的尾部还保留着烧焦的痕迹，所以当时的人把这把琴叫作“焦尾琴”。当初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时大家酒喝得正高兴。有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡敬重的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告诉了他，大家都感到茫然。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂爬向一只正在鸣叫的蝉，蝉将要离开却没有飞起，螳螂为之进退不停。我内心很紧张，担心螳螂抓不到它。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“这就完全符合了。”

董卓器重蔡邕的才学，对他很优待。等到董卓被杀后，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕无意中谈起此事，深为叹息，并在表情上流露出来。王允怒斥他，立即逮捕蔡邕并把他交给廷尉去治罪。蔡邕上书谢罪，请求只刺面砍脚，以便继续修成汉史。在朝官员们很多人同情营救他，但都未奏效。太尉骑着快马去见王允，对他说：“蔡邕是当代少有的奇才，对汉朝的史事很熟悉，应该让他续成后汉史，修成一代典籍。况且他一向以忠孝著称，所犯罪行又无确切事实，杀了他恐怕会失去人心吧？”王允没有采纳他的意见。太尉退出来对人说，“王允大概要不久于人世了吧！善人是国家的楷模，史著是国家的经典。毁灭楷模，废除经典，国家难道能够长久？”

王允后悔，想要阻止却来不及了，蔡邕于是死在狱中，终年六十一岁。官员学者没有不为此而流泪的。北海人郑玄得到这一消息感叹说：“关于汉代的史事，还有谁能匡正呢！”兖州、陈留等地都画他的像来称颂他。