Question

【题目】阅读下面的文字，完成下列小题。

秀野堂记

朱彝尊

长洲顾侠君，筑堂于宅之北，闾丘坊之南。导以回廊，空以径，累石为山，望之平远也；捎沟为池，即之蕴沦也。登者免攀陟之劳，居者无尘壒①之患。晓则竹鸡鸣焉，昼则扶桑放焉。于是插架以储书，叉竿以立画，置酒以娱宾客，极朋友晜②弟之乐。暇取元一代之诗甄综之，得百家焉，业布之通都矣。侠君乃梦有客愉愉，有客瞿瞿，一一十十，容色则殊，或俯而拜，或立而盱③。觉而曰：“是其为元人之徒与？将林有遗材，而渊有遗珠与？”乃借钞于藏书者，复得百家焉，未已也。博观乎书画，旁搜乎碑碣，真文梵夹④，靡勿考稽，又不下百家，而元人之诗乃大备矣。

予留吴下，数过君之堂。侠君请予作记。思夫园林丘壑之美，恒为有力者所占，通宾客者盖寡。所狎或匪其人。明童妙妓充于前，平头长鬣之奴奔走左右，舞歌既阕，荆棘生焉。惟学人才士著作之地，往往长留天壤间，若文选之楼，尔雅之台是已。吴多名园，然芜没者何限！而沧浪之亭，乐圃之居，玉山之堂，耕渔之轩，至今名存不废。则以当日有敬业乐群之助，留题尚存也。侠君筑斯堂，媕⑤群雅，将自元而宋而唐而南北朝而汉，悉取以论定焉。吾姑记于壁，用示海内之诵元诗者。

【注】①壒：尘埃。②晜：同“昆”，兄长。③盱：张目而视。④梵夹：佛经。⑤媕：捕捉。

【1】对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．昼则扶桑放焉 放：开放。

B．暇取元一代之诗甄综之 甄：鉴别。

C．予留吴下，数过君之堂 过：拜访。

D．舞歌既阕，荆棘生焉 阕：分段。

【2】下列各组语句中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．晓则竹鸡鸣焉 位卑则足羞，官盛则近谀

B．侠君乃梦有客愉愉 过夕乃可饮

C．悉取以论定焉 请立太子为王，以绝秦望

D．用示海内之诵元诗者 奚以之九万里而南为

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）

A．秀野堂的北面是宅第，南面是闾丘坊，还有回廊小径，假山池塘，时有鸡鸣鸟叫，是自然风光和人工美景的巧妙结合。

B．秀野堂里常有文人墨客往来，主人在此放置书架，闲暇时，置酒与友人论诗，忙碌时，就搜集元诗，认真整理并抄录结集。

C．文选楼和尔雅台因为歌舞升平而终于荒芜废弃，只有沧浪亭、乐圃居、玉山堂、耕渔轩，至今名声在外，那是因为题诗尚存。

D．很多的园林建筑，年深日久都会荒废。而真正能传世不朽的，是人类文化的精华，秀野堂在搜集整理诗歌方面卓有成就。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）觉而曰：“是其为元人之徒与？将林有遗材，而渊有遗珠与？”

译文：

（2）思夫园林丘壑之美，恒为有力者所占，通宾客者盖寡。所狎或匪其人。

译文：

Answer 1

【答案】

【1】D

【2】A

【3】D

【4】（1）醒来之后，就说：“这些人莫非是元代人的追随者呢？大概是诗歌没有收齐全，就像树林中还有没有利用的木材，深渊中还有没被发现的珍宝一样？”（2）我想起那些修饰得精巧美妙的园林丘壑，总是被有权有势的人占据，宾客能前去领略的很少。权贵们所亲近的也不是文人学士。

【解析】

【1】阕：乐曲终止。

【2】A项，则，两句均是副词，就。B项，连词，表顺接，于是/副词，才，才能；C项，连词，表并列/连词，来；D项，结构助词，不译/动词，到。

【3】A项，秀野堂在住宅的北面，闾丘坊的南面；且是“竹鸡鸣叫”，不是“鸡鸣鸟叫”。B项，搜集整理元诗也是闲暇时的文人雅趣。C项，文选楼和尔雅台没有荒芜废弃。

【4】第（1）题的“徒”“遗”“而”“其”“与”是翻译的重点。第（2）题的“思”“恒”“通”“寡”“狎”“匪”“之”“为”“者”“其”是翻译的重点。

参考译文：

长洲的顾侠君，在自己住宅的北面，闾丘坊的南面修建了一座堂屋。以回廊和小路穿插其间，用石头垒了假山，望去有曲径通幽的妙处；把小水沟挖成水塘，水面泛起细微的波纹。攀登山石的人，看到微波荡漾不会感到疲劳，居住的人没有灰尘侵袭的忧虑。早晨竹鸡鸣叫，白天扶桑花盛开，景色宜人。于是插上架子放置藏书，支起竹竿立起书画，摆下酒宴来让宾客娱乐，尽享朋友兄弟间交往的欢愉。闲暇的时候，取来元诗进行鉴别整理，一共搜集了一百多家，他们大都分布在各大都市。一天，顾侠君梦见有许多客人来，有的相貌和顺，有的看似拘谨，形形色色，神色各异，有的低头下拜，有的睁大眼睛站着。醒来之后，就说：“这些人莫非是元代人的追随者呢？大概是诗歌没有收齐全，就像树林中还有没有利用的木材，深渊中还有没被发现的珍宝一样？”于是，向藏书家借书回来抄录，又得到了一百家诗，他还觉得不够。又看了大量的书画，还搜集了一些碑铭、佛经，他都一一考察记录，又得到了一百多家，这样，元人的诗歌就差不多收集完备了。

我留在吴地，几次拜访他。侠君请我为他做一篇记。我想起那些修饰得精巧美妙的园林丘壑，总是被有权有势的人占据，宾客能前去领略的很少。权贵们所亲近的也不是文人学士。在他们身边，总是充斥着美貌的艺妓，或者被佣人围绕，一日歌舞消歇，园中就会荆棘丛生。只有文人士子著述的地方，才能够长久保留天地间，比如文选楼和尔雅台就是这样的地方。吴地有很多的名园，然而不知有多少都荒芜废弃了！只有沧浪亭、乐圃居、玉山堂、耕渔轩，至今名声在外，没有废弃。那是因为当年才学之士在那里唱和和题写的诗句至今尚存。顾先生修建这座堂，搜集大量诗歌，将从汉、南北朝到唐、宋、元的佳作都搜集选取并加以评论。我姑且把这篇题记写在墙壁上，来给海内喜欢诵读元诗的友人看。