【题目】阅读下面的文字，完成下题。
分享经济，又名共享经济，指的是通过人人参与，借助互联网平台，把各类过剩的消费资源，尤其是数据信息整合在一起，通过倡导人人分享，实现体验式消费，进而促使成本降低、效率提高，创造新的生产红利和消费红利。
美国著名的Zipcar租车公司，就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来，Zipcar的会员用车时通过网站或电话搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。再比如，大家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与，平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，同时也扩大消费需求。
之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程；同时，分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。当今时代，高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了“全球性过剩”，从生产领域到消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态，因此分享经济通过互联网平台整合，把大量的“闲置”重新配置，加以利用。这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势。
从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变。工业化甚至更早时代，经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率，解决这个问题的重要办法就是实现分工，通过分工产生效率，通过市场交易实现资源配置最优化，达到产出最大化的目标。但是，随着人类经济活动进一步发展，人们发现，日益细化的社会分工和市场分工，在带来效率提高的同时，也带来了过剩；强调分工促进增长的同时，也由于生产环节细化、甚至全球化分工，产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本，反而降低了交易效率和经济增长效率。为此，技术创新和制度创新以及由此产生的大数据等，能借助分享平台整合价值链、产业链，降低交易成本，提高交易效率，解决过剩经济时代的供求失衡问题。正是从这个意义上说，人人参与的大数据分享正在带领人类从分工型经济走向分享型经济。
当然，要让分享经济真正有效地满足人人参与、人人分享，需要每个参与者、分享者提供真实有效的信息，其背后也是对所有市场参与者的诚信体系的考量。在此情况下，政府通过依法干预和合理监管，确保分享经济建立在诚信有效的基础上，也是分享经济发展不可或缺的重要组成部分。
（摘编自权衡《分享经济：互联网时代的新型商业模式》）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．分享经济借助互联网平台，倡导人人分享，注重体验，对生产、管理、销售、消费等诸多环节产生了积极作用。
B．Zipcar租车公司整合了大量闲置车辆信息，帮助会员找到距离最近的车辆，并提供车况和价格，便于会员用车。
C．淘宝网聚集了成千上万的用户，他们将各类信息公开和分享，解决了信息不对称的问题，从而实现了公平竞争。
D．分享经济中的消费不再是单纯的消费，而是一种能提高交易效率，扩大消费需求，为他人消费提供帮助的过程。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．随着互联网发展、大数据发展以及对绿色和可持续发展理念的深化，分享经济正在进行着一场经济运行形态的变革。
B．不断细化的社会分工和市场分工，使得工业化时代实现产出最大化和资源配置最优化，是促进经济增长的重要手段。
C．分工型经济运行方式虽然促进了经济的增长，但由此引发的信息不对称问题提高了交易成本，反而降低了交易效率。
D．只有市场参与者诚实守信，加上政府部门依法干预、合理监管，才能确保分享经济发展建立在诚信有效的基础之上。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．分享经济的特征是鼓励人们通过分享数据信息，相互提供便利。因此，分享经济的实现过程体现出“合作共赢”的理念。
B．发展分享经济能把过剩的资源重新利用,以提高各类资源的利用效率，这有利于中国经济应对过剩和发展模式转型问题。
C．文章以Zipcar租车公司和淘宝网为例，不仅直观展示了分享经济的消费体验，也有效论证了分享经济不分国界的优点。
D．发展分享经济需要政府优化监管职能，全面推进依法治国，为分享经济持续健康发展创造良好的制度条件和法制环境。
【答案】（1）C（2）B（3）C
【解析】（1）C项，曲解文意，且因果颠倒。原文说“大大解决信息不对称问题”，并不是选项C所表述的“解决了信息不对称的问题”；并且原文说“通过人人参与……公平竞争，大大解决信息不对称问题”，而选项C表述的是“……从而实现公平竞争”，是典型的以因为果。
（2）B项，以偏概全。根据原文第四段，分工是在工业化甚至更早时代促进经济增长的重要方式，但B选项“是促进经济增长的重要手段”忽略了这一限定。且在原文中，“随着人类经济活动进一步发展……日益细化的社会分工和市场分工，……也带来了过剩；……反而降低了交易效率和经济增长效率。”至少说明，随着人类经济活动进一步发展，分工已不再是促进经济增长的重要手段。
（3）C项，对论据的使用理解错误。首先，文章举Zipcar租车公司和淘宝网为例，并不能有效论证出“分享经济不分国界”的观点；其次，文章亦无论证“分享经济不分国界”的用意。
百分学生作业本题练王系列答案
互动课堂系列答案科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】阅读下面的文言文，完成4～7题。
谢景仁，陈郡阳夏人，名与高祖同讳，故称字。祖据，太傅安第二弟。父允，宣城内史。景仁幼时与安相及，为安所知。始为前军行参军。会稽王世子元显嬖人张法顺，权倾一时，内外无不造门者，唯景仁不至。年三十，方为著作佐郎。桓玄诛元显，见景仁，甚知之，谓四坐曰：“司马庶人父子云何不败，遂令谢景仁三十方作著作佐郎。”玄为太尉，以补行参军，府转大将军，仍参军事。
景仁博闻强识善叙前言往行玄每与之言不倦也玄出行殷仲文卞范之之徒皆骑马散从而使景仁陪辇。高祖为桓修抚军中兵参军，尝诣景仁咨事，景仁与语悦之，因留高祖共食。食未办，而景仁为玄所召。玄性促急，俄顷之间，骑诏续至。高祖屡求去，景仁不许，曰：“主上见待，要应有方。我欲与客共食，岂当不得待。”竟安坐饱食，然后应召。高祖甚感之，常谓景仁是太傅安孙。及平京邑，入镇石头，景仁与百僚同见高祖，高祖目之曰：“此名公孙也。”义熙五年，高祖以内难既宁，思弘外略，将伐鲜卑；朝议皆谓不可。刘毅时镇姑孰，固止高祖，以为：“苻坚侵境，谢太傅犹不自行。宰相远出，倾动根本。”景仁独曰：“公建桓、文之烈，应天人之心，匡复皇祚，芟夷奸逆，虽业高振古，而德刑未孚，宜推亡固存，广树威略。鲜卑密迩疆甸，屡犯边垂，伐罪吊民，于是乎在。平定之后，养锐息徒，然后观兵洛汭，修复园寝，岂有坐长寇虏，纵敌贻患者哉！”高祖纳之。
及北伐，转景仁为大司马左司马，专总府任，右卫将军，加给事中，又迁吏部尚书。八年，迁领军将军。十一年，转右仆射，仍转左仆射。十二年，卒，时年四十七。追葬日，高祖亲临，哭之甚恸。
（选自《宋书》卷五二，列传十二。有删减）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．景仁博闻强识/善叙前言往行/玄每与之/言不倦也/玄出行/殷仲文卞范之之徒/皆骑马散从/而使景仁陪辇
B．景仁博闻强识/善叙前言往行/玄每与之言/不倦也/玄出行/殷仲文卞范之之徒/皆骑马散从/而使景仁陪辇
C．景仁博闻强识/善叙前言往行/玄每与之言/不倦也/玄出行/殷仲文卞范之之徒皆骑马/散从而使景仁陪辇
D．景仁博闻强识/善叙前言往行/玄每与之/言不倦也/玄出行/殷仲文卞范之之徒皆骑马/散从而使景仁陪辇
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“名讳”是出现在我国古代一种特有的礼仪文化现象。遇到君主或尊长者时，不能直呼其名，也称作君避名讳。
B．“迁”在古代常用来丧示官位的变动，主要包括升职和降职两种情况，有时候也表示官职的平调。
C．“庶人”古代泛指无官的的平民、百姓。文中桓玄将司马显父子称作“司马庶人”，毫无贬低之意。
D．“吏部尚书”是中国古代官名，六部中吏部的最高级长官，掌管官员任免、考核、升降、调动等大权。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．谢景仁年幼时谢安还在世，谢安对他有所了解。谢景仁博闻强记，透长叙述前人的言论和行为，桓玄常常和他交谈，不觉疲倦。
B．会稽王世子司马元显权倾一时，朝廷内外没有不登门造访，只有谢景仁不去。所以，在此期间谢景仁不被重用，三十岁方为著作佐郎。
C．谢景仁待人接物的方式，深深感动了宋高祖。在平定了京邑，入住石头城之后，宋高祖当着众人的面，称赞谢景仁不愧为名门之后。
D．义熙五年，宋高祖打算向外开拓，将要攻打鲜卑。刘毅坚决劝阻高祖。谢景仁支持高祖的主张，高祖采纳了谢景仁的建议。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）竟安坐饱食，然后应召。高祖甚感之，常讲景仁是太傅安孙。（5分）
（2）虽业高振古，而德刑未孚，宜推亡固存，广树威略。（5分）
查看答案和解析>>
科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】‘The interest ______be divided into five parts,according to the agreement made by both sides,’declared the judge.
A. may
B. should
C. must
D. shall
查看答案和解析>>
科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】阅读下面的文字，完成下题。
我赞同神话是中国文学起源之观点，也认为口头文学是中国文学起源的观点是对的；由于六经中也包含了文字记载的神话，故也认为“文学的源头是六经”的观点并没有排斥神话。
公共性的文学起源的命题，对于一个具体人而言就是“我的文学的起源是什么”。每个人都要寻找神话与自我生命的关联：比如我自己的童年是在民间口传文学的熏陶里度过的，在童年的想象里，家乡的天空是嫦娥、后羿、王母娘娘、七仙女们的家园。这是作为人的“我”最初的对于天空的幻想，这个天空是美女和奇人的所在，是灵魂的寄宿地，这种感觉是民间神话教育的结果。神话使人一生都感觉到家园不但在大地上，也在天上。
神话是神的故事，是一个民族文化的生命树；神话是一切故事的母本，神话作品能够起到让灵魂飞翔的作用。中国逐日的夸父、古希腊盗天火给人类的普罗米修斯、高尔基《伊则吉尔老婆子》里的丹柯、安徒生《海的女儿》，都是神话或者在神话基础上形成的童话，这些故事带着人们重新回到童年，回归童心，恢复艺术思维，激发艺术创造力。说神话是文学的起源不只是把先秦典籍中记载的神话当作起源。起源并不是静止在远古的某一个时间点的，而是动态的、活生态的、原生态的，凡是活生态的口传文学都是源远流长的，它既能在源头像文学的发动机一样源源不断地产生原动力，又能在某一个特定的流程中对文字性的文学产生重要影响。
总之，有了文字之后部分口传文学有了记载，发展成为“白话文学”，形成了口传与书传互动的良性循环的文学生态。我们说口传文学就是文学的起源，严密一点说就是民间文学是文人文学的起源。
我以为文学六经起源说与神话口传起源说，反映了起源阶段文学的形与神兼备的两个方面的特质。如果说神话说反映了文学内在的形象思维结构与言语形态方面的精粹，更重视文学的精神之源头，那么六经说更重视文学外在形式方面的题材和文学样式的丰富性。这两方面缺其一都不能担当起源阶段文学的原生态的动力功能。
口传文学与书面文学、民间文艺与文人文艺联动发展的运动机制，其“核动力”就是文学起源时代的神话、哲学、文艺的三合一有机体发出的。这个有机体是神人共创的，神学、哲学、人学、文学共生的。
文学起源时代之文学艺术的“三合一”有机体具有原始性、原生态特征，其产生的“天人交感”与“物我同一”，具体到写作上，表现出明显的养生性特征，在题材上形成了对天、人、物全面表现的文学体系，并且总是追求图文结合的表现。这使得中国文学的基础丰厚，神秘性、审美性和实用性高度融合，生活化、自然化特点明显，使得我们很难从内容上将文学与非文学作品一刀分开。
（摘编自李建荣《神形兼备，缺一不可》，有删改）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．关于中国文学的起源有多种观点，或说起源于神话，或说起源于口头文学，或说起源于六经，作者都认同。
B．“我的文学的起源是什么”，这是一个公共性的文学起源命题在个人身上的体现，人都要寻找神话与自身的关联。
C．民间神话能够激起人们对天空产生出无穷无尽的美好的幻想，想象着天空是美女和奇人灵魂的寄宿地。
D．不管是中国的还是外国的神话或者在神话基础上形成的童话，都是各自民族文化的长久不息的生命树。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．口传文学是文学的起源，准确地说就是民间文学是文人文学的起源，而作者的文学起源是民间口传文学。
B．文学六经起源说与神话口传起源说不是矛盾的，而是反映出起源阶段文学的形与神两个方面的统一。
C．文学起源时代的神话、哲学、文艺的有机体，是口传文学、书面文学、民间文艺与文人文艺联动发展的“核动力”。
D．神话、哲学、文艺三者合一的有机体的原创性、原生态特征，让我们难以从内容上将文学作品与非文学作品截然分开。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．不能只把先秦典籍中记载的神话当作文学的起源，因此，文学起源并不是静止在远古的某一个时间点，而是动态的、活生态的、原生态的。
B．神话对一个民族文化的产生和发展作用是巨大的，对一个人的成长也是重要的，它带着人们回到童年，回归童心，恢复艺术思维。
C．在文字产生前，神话表现为口头文学；文字产生后，部分口传文学有了记载，发展成为“白话文学”，不过，口头文学仍然存在。
D．具有明显的养生性特征，在题材上形成了对天、人、物全面表现的体系，追求图文结合，这些时候是文学起源时代之文学艺术在写作上的具体表现。
查看答案和解析>>
科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】The teacher commanded that the exercises _____ in an hour.
was finished
should finish
were finished
be finished
查看答案和解析>>
科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】
It is not always easy for the public to see _____ use a new invention can be of to human life.
A. whose
B. what
C. which
D. that
查看答案和解析>>
科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】阅读下面的文字，完成问题。
小安的新闻(节选)
①小安家出了一点儿事。
②爷爷死了，小安从此成了家里的主人。三间房，两棵树，一房院落和正堂屋里条桌上父母的牌位，还有寂寞、冷清、烧饭、种地、被褥、日月及屋里、院里的清洁和脏污，这些先前都归着爷爷管，可现在，却归着小安了。
③爷爷七十一岁，得了一场感冒，没有扛住天寒间的发烧和咳嗽，头天晚上还在床上说，身上好冷啊，明天保不准水缸会被冻裂的。然而来日里，水缸完整无缺着，只是缸里的水成了冰陀儿，可是爷爷却在床上热暖暖被窝里不言不语了，不动不弹了。
④邻里间帮着小安葬了他爷爷，就把那房屋、院落和冷清，一股脑儿丢给了十五岁的小安去，由他经营收整了。小安在院里石头上木木坐了大半天，起身到屋里把爷爷睡过的被褥拿到院里晒了晒。把爷爷活着舍不得扔掉的纸箱、破凳、三条腿的小桌子、没有把的锈斧头，还有从来没有用过的一柄锯，以及爷爷再也不用了的弯拐杖，一堆儿放在一间屋子里，锁上门，关了窗，再把别的屋子洒了水，扫了地，擦了桌，忽然间，小安发现自家分外亮堂了，悠远宽敞了，日光粗粗壮壮，透明得和玻璃一个模样。还有日光中飞的尘星儿，金银交错，在光亮里飞飞撞撞，碰出一串叮叮当当地响。空气中洒了水的味，像正夏时站在田野的河边闻到的味道一样，是一种尘土洗水的新鲜味。到末了，小安立在堂屋悠远的味道里，望一眼桌上一溜儿论资排辈拉开的爷爷、奶奶、父亲、母亲和去年因为车祸也追着父母站在那队伍中的哥哥的牌位和遗像，小安觉得这屋里好像缺些啥。明确无误地缺着一样东西呢，也便聚下神儿想了几秒钟，便灵醒过来是缺少一台电视机。
⑤应该在对面的界墙下面摆放一台电视机。
⑥现在，村里的电视机多得像村头树上挂的白色塑料袋，不光家家有，有的家里还有三四台，是屋子都摆一台电视机。听说村长家的厕所砌在屋子里，连那厕所的墙上都挂有电视机，人在厕所蹲着时，可以边蹲边看电视呢。
⑦小安决定要买台电视机。先前爷爷掌管这个家，爷爷不让买，让他想看了到邻居家里去。到邻居家里终归不方便。现在小安当家做主了，他首先决定要买台电视机。钱是有，爷爷种地、放羊，还把房前屋后成材的树每年伐掉两棵卖，这就给小安留下几千块。加上村人邻居安葬爷爷时送的吊孝礼，眼下儿，小安掌管着五千多块钱，像掌管着一个银行的金库一样。
⑧小安说“买”，就往街上走去了。
⑨村人们问：“小安，你去哪儿？”
⑩小安大声答：“上街买台电视机。”
村人们有些惊异了：“你爷爷刚死你就要去买台电视机？”
小安说：“爷爷活着时候就要买，可我怕花钱，没让爷爷买。现在爷爷不在了，我去买台电视机，爷爷在那边看不见，但他能听到电视呢。”
(节选自阎连科《小安的新闻》，有删改)
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）
A．小说的主人公小安对爷爷的去世很淡然，甚至有一点儿终获独立自由的庆幸，这一点从“忽然间，小安发现自家分外亮堂了，悠远宽敞了”一句即可看出。
B．小说的第二段已经交代爷爷过世了，而第三段又不厌其烦地交代了爷爷去世的过程，在行文上虽有些繁琐，但这种重复是为了强调。
C．小说展现了当代中国农村淳朴的民风、民俗，乡亲们帮小安安葬爷爷，还送来了吊孝礼，这些都体现了小说歌颂温暖的人情和重视礼义的主题。
D．小说的语言，质朴中不乏深意。如：“村里的电视机多得像村头树上挂的白色塑料袋”“连那厕所的墙上都挂有电视机”，这些句子看似平易，实则耐人寻味。
（2）小安要买电视机的愿望体现了他当时怎样的心态？请结合全文简要分析。
（3）小说的开头极其简洁：“小安家出了一点儿事”，但言简意却深，短短一句体现了作者在人物塑造、情节设置、主旨表达等方面的匠心，请结合全文，加以分析。
查看答案和解析>>
科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】_____ sitting on the couch watching TV all day, why not try having a picnic in the country?
Instead of
Because of
Thanks to
As to
查看答案和解析>>
湖北省互联网违法和不良信息举报平台 | 网上有害信息举报专区 | 电信诈骗举报专区 | 涉历史虚无主义有害信息举报专区 | 涉企侵权举报专区
违法和不良信息举报电话：027-86699610 举报邮箱：58377363@163.com