【题目】下列语句中画横线的成语,使用不正确的一项是
A.沈从文有着丰富的“乡下”经验,这就使边地生活和民间文化成了他创作的最重要的源泉,尤其是沅水,在沈从文创作生涯中扮演了举足轻重的角色。
B.小说精心设计了主要情节发生的时节——端午和中秋,充分营造了具有地域色彩的民俗环境和背景,
这一切生成了一个美轮美奂的湘西世界。
C.小说结尾写到作为小城标志的白塔在渡船老人死去的那个夜晚轰然坍塌,预示了一个田园牧歌神话的必然终结。
D.沈从文笔下的边城是湘西乡土地域文化的一个缩影,它虽然具体而微,但能帮助我们懂得地域特征是中国历史中的一股社会力量。
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【题目】补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明《归去来兮辞》中描写归乡途中轻舟快风,表达作者弃官归乡的畅快心情的两句是:“ , 。”
(2)白居易《琵琶行》中通过环境描写来烘托琵琶女高超技艺和惊心动魄的音乐感染力的诗句是:“ , 。”
(3)周敦颐《爱莲说》中表达观赏莲的态度的一句是:“ ”。
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【题目】补全对话。根据对话内容,从对话后的选项中选出能填入空白处的最佳选项。其中有两项为多余选项
W:Hi ,John
M: Hi,Lucy. 【1】
W: Yes,I’m required to tell a story in English before the lesson begins.
M: Oh,I see. 【2】
W: You’re right.I need to practice on the stage before they all come
M: 【3】
W: Yes,here,in my pocket……Oops,where is it?
M: Don’t worry. 【4】
W: No,not in the bag,either.I’m afraid .I left it at home.
M: 【5】
W: Aha!It’s just the key to the classroom!Thank you so much.
A.Glad to see you
B.What’s the story about?
C.What’s that around your neck?
D.Maybe you put it in your schoolbag
E.Do you have the key to the classroom
F.You’re goying to school rather early today
G.So you want to get to the classroom earlier to make some preparation?
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【题目】下列语句中,标点符号使用不正确的一项是
A.每只船可坐十二个到十八个桨手,一个带头的,一个鼓手,一个锣手。
B.翠翠一面注意划船,一面心想:“过不久爷爷总会找来的。”
C.(翠翠)故意说:“我记不得,我记不得,我全记不得!”其实她那意思就是“你这个人!我怎么记不得?”
D.翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐,请祖父坐在船头吹“娘送女”曲子给她听。
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【题目】依次填入下面句中横线处的词语,最恰当的一项是
擂鼓打锣的,多坐在船只的中部,船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来,为划桨水手 下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声,故每当两船竞赛到 时,鼓声如雷鸣,加上两岸人呐喊助威, 使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓种种 。凡是把船划到前面一点的,必可在税关前领赏,一匹红、一块小银牌,不拘缠挂到船上某一个人头上去,都显出这一船合作努力的光荣。
A.调理 剧烈 便 情形
B.调节 激烈 便 情景
C.调节 剧烈 又 情景
D.调理 激烈 又 情形
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【题目】文学意象种类繁多,意味隽永。作家或因成功塑造一个事物而独具特色,或因植根于地域文化而自成一派,或因深刻反映一个主旨而崇高伟大。作家与意象有着不解之缘。请参照示例,以“沈从文——边城”为对象,拟写一副对联。要求:①结合课文内容,作家可不出现,但意象要点明;②不超过30字。
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【题目】
you lose self-confidence, you can never expect to be successful.
A. Though
B. Once
C. As
D.While
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【题目】某校拟举办一次《大堰河——我的保姆》的诗歌朗诵会,假如你是主持人,请你给这次朗诵会写一段开场白。要求语言简洁明快,切中肯綮。不少于100字。
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【题目】阅读下面的文字,完成各题。
中西美学比较
彭吉象
人类都在追求真善美,但是,中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善的统一,更加强调艺术的伦理价值;而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一,更加强调艺术的认识价值。正因为如此,两种艺术表现形式具有很大的不同。以西方话剧和中国戏曲中的悲剧为例,西方的悲剧可以说是彻底的悲剧,一悲到底,如莎士比亚的《哈姆莱特》,到最后差不多台上所有的主要人物都死了。中国的戏曲不是没有悲剧,但它一定要有一个光明的结局,或者称为大团圆的结局,一定要让“善”战胜“恶”,这就是中国文化强调的美与善的统一。
中国传统美学强调的是表现、抒情、言志,而西方美学强调的是再现、模仿、写实。这是一个很大的不同。中国的艺术注重表现艺术家的情感。如中国绘画更多地强调表现,不注重焦点透视,而是注重散点透视;西方绘画却强调再现、模仿和写实,非常注重焦点透视。为什么会这样?区别的原因在哪里呢 ?我觉得除了两种文化不同以外,还有一个就是两种文学的源头不一样。中国文学史是从《诗经》《楚辞》开始的。《诗经》大部分在黄河流域,而《楚辞》是在长江流域。它们分别代表了中国的黄河文明和长江文明,但是它们有一个共同的特点,就是它们都是抒情诗歌。抒情诗歌就是要表现、抒情和言志。所以中国文学艺术的源头是抒情文学,文化的传承形成了中国艺术强调抒情的特点。西方文学公认的源头是《荷马史诗》和古希腊戏剧。《荷马史诗》是史诗,是在讲故事,而且故事非常精彩。还有古希腊的戏剧也很有名。我们可以发现,《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学,叙事文学一定要再现、模仿、写实,和我们抒情文学的表现形式是完全不一样的,所以,两种文学艺术的源头不同,造就了中西方美学与艺术各自的特色。不过,最根本的原因还在于民族文化的不同。中国文化的特色是什么?答案众说不一,如果只用一句话来概括中国文化的话,我国著名学者张岱年先生、季羡林先生和汤一介先生都曾经说过,就是“天人合一”。“天人合一”是中国文化最精髓的地方,“天人合一”强调人和自然和谐相处。
西方文化从古到今都是“二元论”,最早是上帝和人,文艺复兴以后,变成了人和自然二元对立。因此,文艺复兴以后,西方的自然科学发展得非常快。“二元论”就是强调主客分立,人要不断地去认识自然、改造自然、征服自然。我们现在用的自然科学包括化学、物理学、生物学和天文学都是从西方传过来的。现在进入21世纪了,西方文化潜在的弊端也越来越明显,主要表现在人一味地征服自然、改造自然,最后造成了对自然环境的破坏。现在西方很多思想家甚至是科学家,要求从中国传统文化中吸收精华,他们已经认识到中国传统文化中很多东西是可以借鉴的,如人与自然的和谐统一。因此,就中西文化来说,很难说哪个优哪个劣,应该说是互相取长补短。归根到底,中西方美学的不同是由于两种文化的不同造成的。
(摘编自《中国传统文化与中国艺术精神》,有删改)
【1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A.中国美学强调艺术的伦理价值,西方美学强调艺术的认识价值,两者都追求美,但中国追求的是美和善的统一,西方追求的是美和真的统一。
B.中西方悲剧的结局大不相同,西方悲剧一悲到底,台上主要人物几乎全都死去,如《哈姆莱特》,而中国悲剧的结尾总有光明,如《窦娥冤》。
C.中西方对美学的追求不同,所以其绘画的注重点也不同,中国绘画强调表现,注重的是散点透视,而西方绘画则强调再现,注重的是焦点透视。
D.中国文学强调抒情,其源头之一《诗经》中的诗歌基本上都是抒情诗。西方文学重视叙事,其文学源头《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学。
【2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.作为中国文学源头的《诗经》和《楚辞》有一个明显的共同点,即都是抒情文学,尽管它们产自不同区域,分别代表黄河文明和长江文明。
B.中西方美学与艺术之所以特色迥异,一方面是因为它们文学艺术的源头不同,另一方面是因为中西方民族文化不同,而后者是最根本的。
C.人一味地征服自然、改造自然,最终造成了对自然环境的破坏,这是进入21世纪之后西方文化弊端的主要表现,而且这弊端愈加明显。
D.中国文化不强调征服自然,而强调人和自然和谐相处,这虽然造成了中国古代科学技术的落后,却为当今的世界发展指明了方向。
【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.我国著名学者张岱年、季羡林、汤一介都曾经以“天人合一”来概括中国文化,这四个字是中国文化的精髓,也是对中国文化的最精练的概括。
B.西方文化自古至今都是“二元论”,只不过由于时代的不同,“二元论”的内涵也有所不同。最初的“二元”是指上帝和人,文艺复兴后是指人与自然。
C.西方文化强调主客分立,此传统让西方人不断地去认识自然、改造自然、征服自然,这使西方的自然科学发展得很快。
D.中西方文化并无孰优孰劣之分,因为现在西方很多思想家甚至科学家,已经认识到中国传统文化中有许多值得借鉴的地方,他们希望从中吸收精华。
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