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    【题目】—Try not to work yourself too hard. Take it easy.

    —Thanks. _____

    A. So what?

    B. No way.

    C. What for?

    D. You too.

    【答案】D

    【解析】本题考查的是交际用语。根据对话内容可以知道应该选D。

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】

    Was it on a lonely island he was saved one month after the boat went down?

    A. where

    B. that

    C. which

    D. what

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】下列交际用语使用得体的一项是（ ）（3分）

    A．从数百里外捎来如此厚礼，推辞不了，只好笑纳！

    B．本月二十六日，小女举行婚礼，届时请务必光临。

    C．奉上刚刚草就的拙作，敬请拜读，专候宝贵意见

    D．老朽退休多年，而获此殊荣，颇为羞愧，感谢诸位厚爱！

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】阅读下面的文字，完成文后各题。

    李杜诗歌创作与从政关系之初论

    ①李白杜甫一生从政时间并不长，但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次，断断续续分布于他们一生好几个时期。两人生活经历受此左右，成为一个起伏不定的过程。考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响，有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系。

    ②中国诗歌的传统是“言志”。魏晋以后有“缘情”说出现，但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充，即所言之志必须是情感的真实流露。情志合一，它的最高层次必然与政治相通。这样，对中国诗歌而言，政治之渗入与否，跟诗歌是否达到高层次常相联系。就诗人而言，古代诗人注定是在封建政治格局下生活，因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情，构成他们与时代与社会现实生活的密切联系，诗歌所呈现的气象、风貌，也都与他们的政治介入有关。当士大夫自觉地承担起某种社会责任的时候，他的精神往往也相应地崇高起来。中国古代诗人可以不是政治家，但对政治必须有一种向心力，必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。

    ③政治本身当然应该有它的积极内容。诗人当然也应该有良好的主观条件，鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动，也不可能有伟大的创作。但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化，即使是有高尚志趣的人，也不免会有松懈的时候。同样是杜甫，他可以高唱“盖棺事则已，此志常觊豁”；也可以低吟“浅把涓涓酒，深凭送此生”。在不同时期，心情和志趣显然是有变化的。李杜一生追求，经历了漫长的历程。在长途中就像一辆运行的机车，需要有动力补充。如何使李杜的用世之心，在关键时刻得到维系和加强，始终不倦地追求，执着地面对现实，仍然需要靠政治的强大摄动力，这在李杜的后期生活中表现得很明显。

    ④从诗人与社会的横向联系看，封建社会毕竟与资本主义社会不同。在中国封建时代尤其是它的前期，士大夫如果不卷入政治，一般就只有归向山林田园。穷乡僻壤的封闭，小生产者的狭窄天地，对他们的视野与情感，构成严重的限制和束缚，使他们与外部疏离，难得从时代生活中汲取创作的动力。甚至连诗歌创作，在死水一样的生活中也会变成多余。所以中国古代诗人如果真正回归农村，杜门不出，创作上多数总是归于沉寂。有人对李杜离开朝廷后仍与各方面官员交游有微辞，似乎毕竟未能免俗，其实这种交游正是与外界保持联系的重要途径。否则就只有陷入闭目塞听、彻底缄默的境地。总之，如李杜之所作，笔力雄壮，气象浑厚，具有强烈的时代气息、丰富的社会内容、深刻的人生体验，乃至达到堪称通乎天地万物、包含古今的程度，它是绝不可能指望产生于一般的甚至封闭的环境之中。其酝酿和创作，非有一种巨大的政治背景，并连同诗人自身都被适当地卷入不可。

    （选自余恕诚《唐诗风貌》，有删改）

    【1】下列关于中国诗歌传统中情、志的理解，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）

    A．言志是中国诗歌的传统，时间上要早于魏晋以后出现的“缘情”说。

    B．缘情很大程度上是对言志的补充，所言之志必须是情感的真实流露。

    C．情、志在士大夫看来，前者是诗人的自觉，后者则由封建政治赋予。

    D．情志合一有层次之分，政治渗入与诗歌达到高层次有着密切的关联。

    【2】下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）（ ）

    A．①段引领全文。首先概括李白杜甫一生的从政特点，点明两人生活经历受政治影响，从而交代本文的写作意图。

    B．②段从中国诗歌的传统谈起，强调政治生活关联着诗歌气象风貌的呈现以及诗人精神气魄、高度责任感的形成。

    C．③段先指出伟大的创作所必需的主观条件，接着以李杜为例，阐释了政治的强大摄动力对诗人创作的积极作用。

    D．④段将诗人和社会横向对比，指出封闭的环境会限制诗人的才思，肯定了李杜与官员的交游，自然地收结全文。

    【3】下列对原文观点的概括，正确的一项是（3分）（ ）

    A．中国古代诗人可以不是政治家，但必须对政治有一种向心力，适度介入政治、体验政治，自觉承担起某种社会责任。

    B．诗人都不可能使其情志恒定在一种状态下，但却可以在积极政治的推动下维系并加强其用世之心，执着地面对现实。

    C．在中国封建时代尤其是它的前期，士大夫如果不卷入政治，一般就只有归向于山林田园，其结果就是创作归于沉寂。

    D．李白杜甫在离开朝廷后，都与各方面的官员保持联系，其用意就在于依靠官府信息，酝酿和创作伟大而丰富的作品。

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】阅读下面的文字，完成文后题目。

    从“文化工业”到“文化产业”

    张晓明

    ①“文化工业”即用生产工业品的方式生产文化产品，以标准化抹杀个性化；“文化产业”则是中性的，说明了当前各个文化行业与市场经济日益紧密的联系。

    ②文化产业已经成为国际组织和各国政府都使用的文化政策关键词。由于不同国家和地区有不同的发展目标，作为一个政策性用语的文化产业又衍生出各种不同的概念表述，如“创意产业”“内容产业”“娱乐产业”，甚至“文化经济”“创意经济”等。但是，如果把本轮全球化大潮中文化产业的发展看做一个历史性的现象，所有这些概念与上世纪中期法兰克福学派所批判的文化产业有一个本质的不同：前者应该被称为“文化产业”，后者可以称为“文化工业”。

    ③二者的区别首先可从英文的单复数上看出来：前者是复数——cultural industries，后者是单数——cultural industry。单数的文化产业起源于法兰克福学派对美国大众文化的批判，更确切地说应该被翻译为“文化工业”。很显然，单数的文化产业，即“文化工业”充分表现出法兰克福学派的批判倾向——用生产工业品的方式生产文化产品，以标准化抹杀个性化。而复数的“文化产业”则是中性的，与“文化行业”同义，扬弃了法兰克福学派的批判意味，仅仅是个经济学描述，说明了当前各个文化行业与市场经济日益紧密的联系。

    ④最根本的区别是技术基础，即从模拟技术走向数字技术。文化产业的发展历史可以根据如何对符号和文本进行“工业化复制”的技术变化进行分期。从法兰克福学派对文化工业的批判到上世纪80年代欧洲人对文化产业概念的重新使用，观念嬗变的基本原因是数字化信息技术革命。文化工业依赖的是19世纪末出现的现代电信和广播技术，或者说“模拟信号技术”，而文化产业依赖的是网络技术，或者说“数字化信息技术”。信息模拟技术对文化内容的生产在一定程度上以牺牲文化创作的个性化原则为条件，数字技术则可以实现个性化基础上的生产。前一种叫做“大规模复制”，后一种可以叫“大规模定制”。数字技术革命克服了法兰克福学派所批判的文化工业的弊病，将文化产业推进到新的阶段。

    ⑤因数字化信息技术革命而产生的变革仍然在持续地发酵，其影响既深且广。比如，在企业微观层面，发生了生产组织形式的变化。从文化工业时期“福特式”大规模生产模式，变为网络化的知识型企业，并从大规模工厂化生产模式转变为地域性创意企业和创意人才的集聚发展。又比如，在产业链层面出现了“上游化”和“下游化”的变化：传统文化资源和文化遗产大规模的数字化成为世界各国文化产业竞争的基础性工程，而生产性文化服务业的发展则成为推动文化产业与国民经济融合发展最重要的力量，“文化经济”“创意经济”等概念皆因此而生。作为一种“数字文化”，文化产业正在引领人类文明走向明天。

    ⑥从某种意义上说，我们目前还处在以数字和网络技术为主要特征的人类新文明的入口处，文化产业可能是我们所不理解的“明天”的产业，我们只是竭尽全力转变观念、跟上变革。新时代“移民”的一代，我们的下一代，下下一代，将会是数字时代的“原住民”，他们对今天的文化产业会如何看，我们不知道。但是，我们殷切期待着。

    （选自2013-08-01光明网《光明日报》）

    【1】 下列关于“文化工业”和“文化产业”的表述，符合原文意思的一项是（ ）（3分）

    A．“文化工业”是用生产工业品的方式生产文化产品，源于上世纪中期法兰克福学派所批判的文化产业，强调标准化。

    B．“文化产业”是国际组织和各国政府都使用的文化政策关键词，用来说明文化行业与市场经济的联系，强调个性化。

    C．“文化工业”是一种“大规模复制”，其技术基础是信息模拟技术，以现今电信和广播技术对文化内容进行生产。

    D．“文化产业”是一种“大规模定制”，其技术基础是网络技术，以数字化信息技术充分实现个性化基础上的生产。

    【2】 下列对原文思路的分析，不正确的一项是（ ）（3分）

    A．①②段从生产方式和性质上对“文化工业”和“文化产业”概念作了界定，并批判了上世纪中期法兰克福学派所言的文化产业。

    B．第③段论述了在英文概念上的单复数区别，第④段从模拟技术和数字技术角度指出了两者根本性的区别，这两段构成递进关系。

    C．第⑤⑥段论述了因数字化信息技术革命而产生的变革带来的既深且广影响，并且举例论证，最后表达了对当今文化产业的期待。

    D．文章的标题是“从‘文化工业’到‘文化产业’”，文本从“文化工业”到“文化产业”层层展开，但论述的结构是总-分-总。

    【3】 下列对原文观点的概括，正确的一项是（3分）

    A．文化产业的发展是一个历史性的现象，文化产业衍生出各种不同的概念表述，如“创意产业”“内容产业”“娱乐产业”等。

    B．人们观念的嬗变促使其技术基础从模拟技术走向数字技术，数字技术革命克服了法兰克福学派所批判的文化工业的弊病。

    C．企业微观层面的生产组织形式的变化，产业链层面的“上游化”和“下游化”的变化，反映了这变革仍然在持续地发酵。

    D．我们目前还处在以数字和网络技术为主要特征的人类新文明的入口处，文化产业可能是我们所不理解的“明天”的产业。

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】The reporter decided to make a interview with the sportsman who won the first gold.

    face-to-face

    face to face

    face-in-face

    face in face

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】The government is considering the environment-friendly plan which some scientists would like to see________soon．

    A. to be carried out

    B. be carried out

    C. carrying out

    D. carried out

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】—Have you decided when to leave for Shanghai?

    —Yes, we _____ on Friday.

    leave

    are leaving

    have left

    leaves

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】Empathy

    Last year, researchers from the University of Michigan reported that empathy, the ability to understand other people, among college students had dropped sharply over the past 10 years. 【1】 Today, people spend more time along and are less likely to join groups and clubs.

    Jennifer Freed, a co-director of a teen program, has another explanation. Turn on the TV, and you’re showed with news and reality shows full of people fighting, competing, and generally treating one another with no respect. 【2】

    There are good reasons not to follow those bad examples. Humans are socially related by nature. 【3】 Researchers have also found that empathetic teenagers are more likely to have high self-respect. Besides, empathy can be a cure for loneliness, sadness, anxiety, and fear.

    Empathy is also an indication of a good leader. In fact, Freed says, many top companies report that empathy is one of the most important things they look for in new managers. 【4】 “Academics are important. But if you don’t have emotional(情感的)intelligence, you won’t be as successful in work or in your love life,” she says.

    What’s the best way to up your EQ? For starters, let down your guard and really listen to others. 【5】

    To really develop empathy, you’d better volunteer at a nursing home or a hospital, join a club or a team that has a diverse membership, have a “sharing circle” with your family, or spend time caring for pets at an animal shelter.

    Everyone is different, and levels of empathy differ from person to person.

    That could be because so many people have replaced face time with screen time, the researchers said.

    “One doesn’t develop empathy by having a lot of opinions and doing a lot of talking,” Freed says.

    Humans learn by example—and most of the examples on it are anything but empathetic.

    Empathy is a matter of learning how to understand someone else—both what they think and how they feel.

    Good social skills—including empathy—are a kind of “emotional intelligence” that will help you succeed in many areas of life.

    Having relationships with other people is an important part of being human—and having empathy is decisive to those relationship.

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