Question

【题目】阅读下面的文言文，完成下列各题。

（甲）余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安余与众贤共送往涧中昼夜游宴屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴、瑟、笙、筑，合载车中，道路并作；及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。

（石崇《金谷诗序》）

（乙）是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

（王羲之《兰亭集序》）

【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．莫不毕备 毕：完成。

B．故具列时人官号 具：详尽。

C．暂得于己 暂：一时。 9 C) S `2 X# I$ h3 K

D．况修短随化，终期于尽 期：及、至。: P) V+ T9 V* j% `% M8 R

【2】下列各组句子中，加点词意义和用法都相同的一项是（ ）

A．余以元康六年 足以极视听之娱

B．感性命之不永 不知老之将至& P7 ` V; O. T( c" B; A F& A3 e

C．当其欣于所遇 吾其还也

D．已为陈迹 阿母为汝求

【3】(甲)文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）

A．时征西大将军祭酒/王诩当还长安/余与众贤/共送往涧中/昼夜游宴/屡迁其坐

B．时征西大将军祭酒王诩当还长安/余与众贤/共送往涧中/昼夜游宴/屡迁其坐

C．时征西大将军祭酒/王诩当还长安/余与众贤共送往涧中/昼夜游宴/屡迁其坐

D．时征西大将军祭酒王诩当还长安/余与众贤共送往涧中/昼夜游宴/屡迁其坐

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。

译文：_______________________________________________________________

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（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

译文：_______________________________________________________________

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Answer 1

【答案】

【1】A

【2】B

【3】D

【4】（1）等到了住地，让他们与鼓吹轮流顺次演奏。于是众贤都饮酒赋诗来抒发心中感怀，有的作诗不成，就罚酒三斗。（2）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

【解析】

【1】毕：全，都。

【2】二者均为助词，主谓之间取消句子独立性。A项，介词，在/连词，用来。C项，代词，他、他们/副词，表婉商，还是；D项，动词，成为/介词，替。

【3】“祭酒”为官职名称，其后不宜断开，故排除A、C；“贤”为名词，其后也不宜断开，故选D。

【4】第（1）题要译出重点词语“及”“递奏”“中怀”“或”的含义，译文句意正确。第（1）题要译出重点词语“固”“虚诞”“齐”“或”“妄作”的含义，译文句意正确。译文语意通顺。

（甲）参考译文：

我在元康六年，从太仆卿外任为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有另一处住所在河南县界金谷涧中，离城十余里，那里有的地方高峻，有的地方低下，有涌流的清泉，茂密的树林，还有各种果树、竹子、松柏、草药之类，没有不齐备的。又有加工粮食的水碓，养鱼池，土窟等，那些作为赏心悦目的东西也都具备了。当时征西大将军祭酒王诩要回长安，我与众贤一起给他送行，到涧中去，白天黑夜游乐欢宴，多次变更地方，有时登高临下，有时依次坐在水边。当时把琴、瑟、笙、筑和乐人一起载于车中，众人同时演奏；等到了住地，让他们与鼓吹轮流顺次演奏。于是众贤都饮酒赋诗来抒发心中感怀，有的作诗不成，就罚酒三斗。感慨生命的短暂，恐怕死亡的没有一定期限，因此一一列举当时人的官号、姓名、年纪，并把他们所写的诗著录在后面。后世的爱好诗文的人，可以尽情地阅览啊！参加游宴的一共有三十人。吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，五十岁，是其中为首者。

阅读下面的文言文，然后回答问题。

王羲之,字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

（节选自《晋书·王羲之传》，有删改）