【题目】下列句子中，加线的成语使用恰当的一项是
A．先生优雅潇洒的举止言谈，高深莫测的国学功底，深深地吸引着每一位听课者，就连我这个一向“排古”的人，也被先生的讲解打动了。
B．刘备曾经贩席织履，朱元璋曾经作乞为僧，他们的出身可谓微乎其微，但最终都能称帝称王；所以，我们不能以出身来论人，更不能以出身来用人。
C．昨天，我校几个自行车爱好者自鸣得意地从县城出发，经过一天的骑行，傍晚便来到了八达岭长城脚下，行程300多公里，真正过了把骑车瘾。
D．毛泽东说，世界上怕就怕认真二字，我们共产党人就最讲认真。这里的认真就是做事情要细心，要较真，就连细枝末节都不忽视。这句话与当今流行的“细节决定成败”，含有同样的道理。
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【题目】依次填入下列句子中横线处的词语最恰当的一项是
①动物的游戏行为，被认为是动物行为研究中最复杂、最难以________、引起争论最多的行为。
②目前这些假说都难以圆满解释的问题是，动物在游戏行为中表现出来的智能潜力、自我克制能力、创造性、想象力、狡猾、计谋、丰富多彩的________方式等，都远远超出人们对它们的估计。
③两只叶猴跳荡着、嬉闹着，相互推挤，好像________要把对方推下树去，可被推的一方总是抓住树枝，巧妙地跳开去。
A．琢磨 通讯 竭力 B．捉摸 通信 竭力
C．琢磨 通信 极力 D．捉摸 通讯 极力
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【题目】依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是
①有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围，这些小星球是在它们________的某个初级阶段冻结而成的行星系。
②宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全________于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。
③________我们的夙望可能会冒犯“天神”，________我相信我们并不是在做无谓的空想。
A．演化 湮没 虽然/但是
B．演变 淹没 即使/但是
C．演变 湮没 即使/但是
D．演化 淹没 虽然/但是
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【题目】The notice came around two in the afternoon _______ the meeting would be postponed.
when
that
whether
how
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【题目】【1】 Don't lie to her. She's bound to find out the truth.
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【2】 He was the junior member of the committee.
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【3】 Writing poems is one of his many talents.
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【4】 The marriage ended in divorce in 1972.
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【5】 Everyone obeys the rules； anybody who breaks the rules is punished.
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【题目】阅读下面的文字，然后回答问题。
天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象定季节。比如《尚书·尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。
当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日，但历元不同，岁首有异。
从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书·历志》中，按内容分为七篇，其结构为后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。
宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。
进入明代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。
（摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》）
【1】下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是
A．天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。
B．为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。
C．上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。
D．对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。
【2】下列理解，不符合原文意思的一项是
A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首多有不同。
B．古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。
C．唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，《新唐书·历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿。
D．宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。
【3】根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。
B．比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。
C．在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。
D．中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。
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【题目】单句改错
Parents were busy, so they couldn’t help cleaning the floor.
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You should pay especial attention to the sentence pattern.
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It is sure that he will win first place in the contest.
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It is pity that you have missed the wonderful film.
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The old couple, catching in the heavy rain, soon lost their way.
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He won’t possibly allow you smoking here, as he dislikes it.
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A bus ran into a car, which killed 20 passengers, containing 2 babies.
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He was last seen making up a story to add up to the book.
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【题目】对《念奴娇·赤壁怀古》的理解欠妥的一项是
A．“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”开头几句，写得气势磅礴。作者从眼前滚滚东去的长江写起，联想到历史就如一条流淌千古的长河，有多少风流人物，都被历史长河的波涛所淘尽。
B．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这三句正面描写赤壁的景色，历来为人所称道。“穿”“拍”“卷”三个动词，非常富有表现力，形象地传达了赤壁两岸悬崖绝壁、直插云霄的形态，惊涛拍岸所发出巨大的涛声，以及像千堆雪一样汹涌的波涛的情状。寥寥13字，绘声、绘形、绘色，写出了赤壁壮丽的景色。
C．“江山如画，一时多少豪杰。”这两句中，“江山如画”是对前面写景的总结，“一时多少豪杰”既是对前面“千古风流人物”的照应，也为下阕写周瑜张本。
D．词的下阕通过对周瑜的回想，表达了诗人渴望建功立业的感情。但在词的最后，诗人得出人生如梦的感慨，不如及时行乐，因而觉得前面的感想是多余的，是自寻烦恼。
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