【题目】补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《赤壁赋》中，苏轼运用一系列比喻形容洞箫声，描写听者感受的语句是：“ ， ， ， ， 。”
⑵在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
⑶在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是： ， 。
⑷《赤壁赋》中，苏轼写泛舟赤壁，如同架风飞行，飘然欲仙的语句是： ， ； ， 。
⑸《赤壁赋》中描绘秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是： ， 。
⑹“ ， ， ， 。”苏轼《赤壁赋》中的这几句话常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。
⑺《赤壁赋》中，写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是: ， 。
⑻《赤壁赋》中，写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是： ， 。
⑼《赤壁赋》中，写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是： ， 。
⑽《赤壁赋》中，用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是： ， 。
⑾《赤壁赋》中，苏轼借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是： ， 。
⑿《赤壁赋》中，写清风与明月可共同享用，无人禁止，无穷无尽的语句是： ， 。 ， 。 ， ， ， 。
习题精选系列答案科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】比较以下句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是( )
①引以为流觞曲水 ②一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ③犹不能不以之兴怀 ④焚百家之言以愚黔首
A．①和②相同，③和④也相同
B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同
D．①和②不同，③和④也不同
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科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】On her next birthday, Ann _______ married for twenty years.
is
has been
will be
will have been
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科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】—Did you ask your pen pal ___?
—Yes, he’ll come here after the exam.
what he will do
how he could get there
when he would come
why he will come
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科目：高中地理 来源： 题型：
【题目】阅读下面的文言文，完成下列各题。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。” 始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
注释：【1】书契：指有文字记载。
【1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．然后属疏远 属：亲属。
B．诸侯更相诛伐 更：交替。
C．子房亦与焉 与：参与。
D．不能易也 易：交换。
【2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是
A．以有侯王 争必以利
B．三代之兴 知诸侯之不可复
C．而学士大夫多非之 而诸子之论废矣
D．袭封而争位者 君臣父子相贼虐者
【3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．请立诸子
请立各位皇子为诸侯王
B．诸子功臣以公赋税重赏赐之
诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们
C．君之虽欲罢侯置守，可得乎
君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗
D．封建非圣人意也，势也
分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然
【4】将下面的句子译为现代汉语。
①时非圣人之能为也，能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
【5】下列对文意的理解，不正确的一项是
A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。
B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。
C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。
D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。
【6】第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，势也’”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。
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【题目】下列句子中，加点词语的意思与现代汉语意义相同的一项是( )
A．所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
B．此所以学者不可以不深思而慎取之也
C．非常之观，常在于险远
D．至于幽暗昏惑而无物以相之
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【题目】Some pirates(海盗)appeared, so they ________ change their route.
must
should
have got to
ought to
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【题目】阅读下面的文言文，完成各题。
张行信字信甫，登大定二十八年进士第。泰和四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事，一依旧移转吏目以除民害，一徐、邳地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之。崇庆二年，为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。是岁九月，宣宗即位，改元贞佑。
胡沙虎诛，上封事言正刑赏，又言：“自兵兴以来，将帅甚难其人，愿陛下令重臣各举所知，才果可用，即赐召见，褒显奖谕，必有奋命报国者。昔李牧为赵将，军功爵赏皆得自专，出攻入守不从中覆，遂能北破大敌。今命将若不以文法拘绳，中旨牵制，使得尽其智能，则克复之功可望矣。”上善其言。时方擢任王守信、贾耐儿者为将，皆鄙俗不材、不晓兵律。行信惧其误国，上疏曰：“《易》称‘开国承家，小人勿用’。圣人所以垂戒后世者，其严如此。今大兵纵横，人情汹惧，应敌兴理，非贤智莫能。狂子庸流，猥蒙拔擢，参预机务，甚无谓也。”于是上皆罢之。权元帅右都监内族讹可率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰：御兵之道无过赏罚使其临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退然后将士用命而功可成若讹可败衄宜明正其罪朝廷宽容一切不问臣恐御兵之道未尽也诏报曰：“卿意具悉，讹可等已下狱矣。”
（节选自《金史·张行信传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．御兵之道无过/赏罚使其临敌/有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功
可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容/一切不问/臣恐御兵之道未尽也/
B．御兵之道无过/赏罚使其临敌/有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功
可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容一切/不问臣/恐御兵之道未尽也/
C．御兵之道/无过赏罚/使其临敌有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功
可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容/一切不问/臣恐御兵之道未尽也/
D．御兵之道/无过赏罚/使其临敌有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功
可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容一切/不问臣/恐御兵之道未尽也/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．科举时代称会试考取后经过殿试的人为进士。
B．改元指君主、王朝改换年号，每一个年号开始的一年称“元年”。
C．封事在文中指密封的奏章，古时大臣上书奏事，为防止泄露，用皂囊封城。
D．《易》即《周易》，是儒家经典之一，相传为孔子所作，包括《经》和《传》两部
分。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．张行信心系百姓。他建议依照旧例调换官吏以除民害，在适宜种麦的徐、邳两地，
允许百姓用麦子充作粮税，均得到皇帝的采纳。
B．张行信富有远见。胡沙虎贿赂权臣图谋复出，张行信多次上书皇帝，请求不要起用
此人。皇帝对此不予理会，终为胡沙虎所杀。
C．张行信重视人才。他认为战事兴起之后，难以得到合适的将帅，希望皇帝诏令重臣
举荐人才，并厚待人才，这样就一定有人舍命报效国家。
D．张行信心忧国事。皇上准备提升王守信、贾耐儿等将领的职务，但张行信认为这些
人鄙俗无能，又不熟悉军事，不适合担任军队职务。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 胡沙虎跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。
译文：________________________________________________________________
______________________________________________________________________
（2） 今命将若不以文法拘绳，中旨牵制，使得尽其智能，则克复之功可望矣。
译文：_________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
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【题目】阅读下面的文字，完成下列各题。
一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，唯问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
【1】作者认为学生来北大学习应抱的宗旨是什么？
【2】作者认为如何才能学到真本领、真知识？如果在校期间不能严谨治学，会有什么后果？
【3】根据文章的主旨，体会“今诸君苟不于此时植其基……故宗旨不可以不正大”的含意。
【4】蔡元培先生在这里指出了北京大学多年来的弊端，这弊端是什么？根据文章内容，联系当时的社会现实，请你探究一下，北京大学多年弊端产生的原因是什么？
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