Question

【题目】阅读下面的文言文，完成下列各题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．师者，所以传道受业解惑也 受：传授。

B．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 闻：听说。

C．夫庸知其年之先后生于吾乎 庸： 岂、哪。

D．是故圣益圣，愚益愚 益：更加、越发。

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．学者，学有专长的人，与今天的专家学者意思相同。

B．句读，古人指文辞文辞休止和停顿处。

C．巫医，古代巫医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等给人治病。

D．士大夫，是古代中国对于社会上的士人和官吏的统称。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古讽今。

B．“传道”二字，阐明道之有无是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。

C．作者把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。

D．以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

译文：_______________________________________________________________

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（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

译文：_______________________________________________________________

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Answer 1

【答案】

【1】B

【2】A

【3】A

【4】（1）因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。（2）巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!

【解析】

【1】闻：知道，懂得。

【2】学者：求学的人。

【3】“借古讽今”不正确，应为“借古非今”，指用历史故事非难当今。

【4】第（1）句要准确译出重点词语“是故”“道”“师”的含义，语意正确。第（2）句要准确译出重点词语“齿”“智”“乃”“可怪”的含义，语意正确。译文语句通顺。