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【题目】What has made working at home possible?

A. Personal computers.

B. Communication industry.

C. Living far from companies.

【答案】B

【解析】听力原文:

M: Miss Dermott, let me ask you straight away. Do you think, within a few years, many people could work at home instead of working in offices?

W: Oh, yes. It's happening now. You see, the communication industry has made such progress in the last ten years.

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【题目】近几年各种海外代购及直邮购物的数量急剧上升,关税流失严重,为此,海关总署调整了进出境个人邮递物品管理政策,关税免征额度从400(我国港澳台地区)500(其他国家或地区)降至50元。此举(  )

A. 违背了税收的固定性特征,因为征税对象和税率不能随意改变

B. 说明了关税是调节个人收入分配、实现社会公平的重要手段

C. 要求公民积极监督国家对税收的使用情况

D. 有利于打击偷逃税款的商业性走私行为,增加国家税收

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【题目】美国国会议员的来源分为两部分,参议员由各州议会选出。众议员由各州人民选出。这体现了

A.联邦与民主相统一 B.共和与联邦相统一

C.分权与制衡相统一 D.集权与分权相统一

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【题目】阅读下列材料,回答问题。

材料一 在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:民惟邦本,本固邦宁。孔子主张因民之所利而利之。孟子认为民贵君轻,又称:左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。《荀子》中说:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。

材料二 (春秋战国时期)鲁国尚儒学,是儒学文化的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达,楚国道家与辞赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术……但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。

——卢云《汉晋文化地理》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。

(2)根据材料二,概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点。结合所学知识,指出这一现象对中国古代学术发展的影响。

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【题目】阅读下列材料,回答问题。

材料一 汉代郡国学的首创者是景帝时蜀郡守文翁。汉武帝即位后,对文翁兴学一事极为赞赏。下诏天下郡国仿效,设置学校官。从此,主持地方的官吏,渐次重视设置学官。

材料二 汉代地方政府中从事教育的官员,称郡国文学,文学是地方学术官,除作为地方长官的学术顾问外,在建立起地方官学之处,文学还负责进行教学活动,并向上司荐举通明经术者,推广教化等。汉元帝时开始在各郡国设置五经百石卒史,是为地方学官立品佚之始。文学的百石之俸禄虽低,但其地位要比同品佚的其他地方属官高。

材料三 汉代各地教育活动主要是传授经学和实施教化。一些发达的郡国学也仿效太学分经立官,进行专经教授。授经目的在培养通晓儒家经典的郡县属吏,贯彻以儒术饰吏事的统治策略。郡国学还是地方实施教化的得力工具。它不仅教授生徒,而且面向社会推广教化,移风易俗。郡国学经常通过乡饮酒”“乡射等传统典礼活动,向百姓宣扬封建伦理道德,以达到教化万民的目的。

——以上材料皆引自《汉代的太学和地方教育》

(1)根据材料一说明汉武帝为汉代儒学发展采取了什么措施有何作用

(2)根据材料二,指出汉代为促进地方教育的发展,设置了哪些官职如何看待这些官职的职责与地位

(3)根据材料三,汉代地方教育的途径有哪些?汉代教育的根本目的是什么

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【题目】阅读材料,完成下列要

材料一 非洲到处在流血……过去住着人的村落现在变成一片废墟……那些修建村落,耕田种地的人们到哪里去了呢?他们被捉去当奴隶,……那些侥幸逃走的人们,不得不从生机盎然的农业区迁居到人迹罕至、野兽出没的深山老林,重过刀耕火种的原始生活。

---艾周昌《早期殖民主义侵略史》

材料二 美洲金银产地的发现,土著居民被消灭、被奴役和被埋葬于矿井。对东印度开始进行征服和掠夺,把非洲变成商业性的掠夺黑人的场所,……这一切标志着资本主义时代的曙光。

---马克思

(1)根据材料一和所学知识,指出东印度的含义及材料的叙述反映历史现象

(2)据材料二说明材料一现象产生的根本原因。

(3)分析该现象产生的历史影响。

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【题目】黄宗羲继承了早期儒家的民本思想,对后世产生了重要影响。阅读下列材料,回答问题。

材料一 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘(意为众多)民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。

——《孟子·尽心下》

材料二 古者天下之人爱戴其君,比之如父;拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。……古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也……今也以君为主,天下为客,凡夫下之无地而得安宁者,为君也……为天下之大害者,君而已矣。

——黄宗羲《明夷代访录·原君》

材料三 (黄宗羲的)理念,比孟子之说代表二种合乎民主的思考,近代民主政治所努力的,就是要把这个理念变成事实,使人民成为国家的真正主人。……梨洲的民本思想,已为中国走向民主的历史,创造了新的条件,只是在十七世纪还不能开花结果。

——韦政通《中国思想史》

(1)据材料一、二,概括孟子、黄宗羲的基本主张,并指出二者相同点。

(2)据材料二,指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识,分析黄宗羲思想产生的经济根源。

(3)据材料三,指出黄宗義思想的进步性。结合所学知识,分析其在十七世纪还不能开花结果的原因。

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【题目】1865年李鸿章买下在虹口地方的美国旗记铁厂,该可修造大小铁船,开花炮,洋枪等,为上海洋泾滨地区,外国铁厂最大者。1897年,张謇承领江苏商务局搁置在上海的进口英国纺纱机20400锭,另集商股几十万两。名为官商合办,但官方并不派员参与厂务。1899年,纱厂在南通建成投产。材料反映的两种企业

A.都是近代民族资本主义企业 B.都受第二次工业革命的影响

C.都是实业救国思潮产物 D.都推动了中国的工业化进程

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【题目】汉武帝时期以汉民族为主体的文化共同体基本形成。下列与此相关事件的表述不正确的是

A. 儒学教育官方化和制度化

B. 大一统的文化体制形成

C. 民间私人办学蔚然成风

D. 儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准

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