【题目】上海某中学从40名学生中选1名作为上海男篮拉拉队的成员，采用下面两种方法：
方法一：将这40名学生从1～40进行编号，相应的制作写有1～40的40个号签，把这40个号签放在一个暗箱中搅拌均匀，最后随机地从中抽取1个号签，与这个号签对应的学生幸运入选．
方法二：将39个白球与一个红球混合放在一个暗箱中搅拌均匀，让40名学生逐一从中摸取一个球，摸到红球的学生成为拉拉队的成员．
试问这两种方法是否都是抽签法？为什么？这两种方法有何异同？
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【题目】阅读下面的文言文，完成各题。
礼 论
王安石
呜呼，荀卿之不知礼也！其言曰“圣人化性而起伪”，吾是以知其不知礼也。知礼者，贵乎知礼之意，而荀卿盛称其法度节奏之美，至于言化，则以为伪也。亦乌知礼之意哉？夫礼始于天而成于人，知天而不知人则野，知人而不知天则伪。圣人恶其野而疾其伪，以是礼兴焉。
今荀卿以谓圣人之化性为起伪，则是不知天之过也，然彼亦有见而云尔。凡为礼者，必诎其放傲之心，逆其嗜欲之性。莫不欲逸而为尊者劳，莫不欲得而为长者让，擎跽曲拳，以见其恭。
夫民之于此，岂皆有乐之之心哉？患上之恶己，而随之以刑也。故荀卿以为特劫之法度之威，而为之于外尔，此亦不思之过也。夫斫木而为之器，服马而为之驾，此非生而能者也。故必削之以斧斤，直之以绳墨，圆之以规而方之以矩，束联胶漆之，而后器适于用焉。前之以衔勒之制，后之以鞭策之威，驰骤舒疾，无得自放，而一听于人，而后马适于驾焉。由是观之，莫不劫之于外而服之以力者也。然圣人舍木而不为器，舍马而不为驾者，固亦因其天资之材也。今人生而有严父爱母之心，圣人因其性之欲而为之制焉，故其制虽有以强人，而乃以顺其性之欲也。
圣人苟不为之礼，则天下盖将有慢其父而疾其母者矣。此亦可谓失其性也。得性者以为伪，则失其性者乃可以为真乎？此荀卿之所以为不思也。
夫狙猿之形，非不若人也，欲绳之以尊卑而节之以揖让，则彼有趋于深山大麓而走耳，虽畏之以威而驯之以化，其可服邪？以谓天性无是而可以化之使伪耶，则狙猿亦可使为礼矣。故曰礼始于天而成于人，天则无是，而人欲为之者，举天下之物，吾盖未之见也。
（选自《王安石文集》）
【1】对下列加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．逆其嗜欲之性 逆：违背
B．束联胶漆之 胶：胶水
C．故其制虽有以强人 强：胜过
D．天则无是 天：天性
【2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.王安石认为荀子不懂得礼，他对“礼”的理解不正确，而自己懂得了对“礼”的本意。
B.荀卿认为，只要用法律的威严来教育老百姓，就能让老百姓心悦诚服地去遵守礼节了。
C.“礼”是从天性开始而又通过人为来完成，对于“礼”来说天性和人为二者不可或缺。
D.教育人懂得并且施行“礼”，既要阻止他放诞傲慢之心，又要改变他贪婪欲念的天性。
【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴夫斫木而为之器，服马而为之驾，此非生而能者也。
译文：________________________________________________________
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⑵圣人苟不为之礼，则天下盖将有慢其父而疾其母者矣。
译文：________________________________________________________
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【4】荀子和王安石对于“礼”的看法有什么不同？请用自己的话概括。
答：__________________________________________________________
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【题目】在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
科学普及很重要，破除迷信也很重要。 ① ，迷信就会盛行；不破除迷信，科学就难以推广。近些年，一些地方迷信之风颇盛， ② ，也有舶来的洋迷信。这里面，有科学工作者没有尽到责任的原因。比如，对看手相、看面相及血型推测等的传播，我们应科学地阐明手面表象、血型与人体生理、病理以及精神心理的关系，解释可能发生的变化，批判预测人生、趋吉避凶等唯心的无稽之谈。诸如此类， ③ 。
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【题目】下列句子中的加横线的词语，与例句中加横线的词意义相同的一项是( )
例句：好信不好学，其蔽也贼
A．必有忠信如丘者焉
B．海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求
C．人而无信，不知其可也
D．足兵，足食，民信之矣
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【题目】阅读下面的文言文，完成各题。
与卫中行书
（唐）韩愈
大受足下：辱书，为赐甚大。然所称道过盛，岂所谓诱之而欲其至于是欤？不敢当，不敢当!其中择其一二近似者而窃取之，则于交友忠而不反于背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，则未敢自谓能尔也。不敢当，不敢当！
至于汲汲于富贵以救世为事者，皆圣贤之事业，知其智能谋力能任者也。如愈者又焉能之？始相识时，方甚贫，衣食于人。其后相见于汴、徐二州，仆皆为之从事，日月有所入，比之前时丰约百倍，足下视吾饮食衣服亦有异乎?然则仆之心或不为此汲汲也，其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳。此未易遽言也。
凡祸福吉凶之来，似不在我。惟君子得祸为不幸，而小人得祸为恒；君子得福为恒，而小人得福为幸，以其所为似有以取之也。必曰“君子则吉，小人则凶”者，不可也。贤不肖存乎己，贵与贱、祸与福存乎天，名声之善恶存乎人。存乎己者，吾将勉之；存乎天、存乎人者，吾将任彼而不用吾力焉，其所守者岂不约而易行哉！足下曰：“命之穷通，自我为之。”吾恐未合于道。足下征前世而言之，则知矣；若曰：“以道德为己任，穷通之来，不接吾心。”则可也。
穷居荒凉出无驴马因与人绝一室之内有以自娱足下喜吾复脱祸乱不当安安而居迟迟而来也!
（略有删节）
【1】对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．岂所谓诱之而欲其至于是欤 诱：诱导、引导。
B．少似近焉 少：稍微。
C．此未易遽言也 遽：仓促。
D．足下征前世而言之 征：探求。
【2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．则未敢自谓能尔也 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
B．其所不忘于仕进者 其所以摧败零落者
C．贤不肖存乎己 其闻道也固先乎吾
D．存乎己者 谁为大王为此计者
【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．首段作者先感谢卫中行对自己的称赞，表示在交友忠诚方面与自己稍微接近，并说这是自己仍需不懈努力的目标，受之有愧。
B．第二段拿追求富贵以救世的圣贤作比，表明自己求官不只是脱贫，还想济世救民。只可惜生不逢时，壮志难酬，痛苦之情溢于言表。
C．韩愈把人生的吉凶祸福视为必然。他认为命运的困顿与显达，不取决于自己；认为一个人有无才能靠自己，名声好坏靠别人。
D．本文以自由多变的散句为主，穿插一些骈文句法，叙议结合，表达了自己简单而旷达的人生态度。
【4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）君子得福为恒，而小人得福为幸。
译文：________________________________________________________
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（2）吾将任彼而不用吾力焉，其所守者岂不约而易行哉！
译文：________________________________________________________
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【5】用“/”给下面的文段断句。
穷 居 荒 凉 出 无 驴 马 因 与 人 绝 一 室 之 内 有 以 自 娱 足 下 喜 吾 复 脱 祸 乱 不 当 安 安 而 居 迟 迟 而 来 也
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【题目】阅读下面的文言文，完成下列小题。
程千里，京兆人。身长七尺，骨相魁岸，有勇力。本碛西募人，累以戎勋，官至安西副都护。天宝十一载，授御史中丞。十二载兼北庭都护充安西北庭节度使突厥首领阿布思先率众内附隶朔方军玄宗赐姓名曰李献忠李林甫遥领朔方节度用献忠为副将后有诏移献忠部落隶幽州，献忠素与禄山有隙，惧不奉诏，乃叛归碛北，数为边患。玄宗愤之，命千里将兵讨之。
十二载十一月，千里兵至碛西，以书喻葛禄，令其相应。献忠势穷，归葛禄部。葛禄缚献忠并其妻子及帐下数千人，送之千里，飞表献捷，天子壮之。十三载三月，千里献俘于勤政楼，斩之于朱雀街，以功授右金吾卫大将军同正，仍留佐羽林军。禄山之乱，诏千里于河东召募，充河东节度副使、云中太守。
十五载正月，迁上党郡长史、特进，摄御史中丞，以兵守上党。贼来攻城，屡为千里所败，以功累加开府仪同三司、礼部尚书、兼御史大夫。
至德二年九月，贼将蔡希德围城，数以轻骑挑战。千里恃其骁果，开悬门，率百骑，欲生擒希德。劲骑搏之，垂将擒而希德救兵至，千里敛骑而退，桥坏坠坑，反为希德所执。仰首告诸骑曰：“非吾战之过，此天也！为我报诸将士，乍可失帅，不可失城。”军人闻之泣下，昼夜严兵城守，贼竞不能拔。千里至东都．安庆绪舍之，伪署特进，囚之客省。及庆绪败走，为严庄所害。
其年十二月，上御丹凤楼大赦，节文曰：“忠臣事君，有死无贰；烈士徇义，虽殁如存。其李憕、卢奕、袁履谦、张巡、许远、张介然、蒋清、庞坚等，即与追赠，访其子孙，厚其官爵，家口深加优恤。”自是赦恩，无不该于节义，而程千里终以生执贼庭，不沾褒赠。
（选自《旧唐书·程千里列传》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．十二载／兼北庭都让／充安西北庭节度使／突厥首领阿布思先率众内附／隶朔方军／玄宗赐姓名日李献忠／李林甫遥领朔方节度／用献忠为副将／
B．十二载／兼北庭都让／充安西北庭节度／使突厥首领阿布思先率众内附／隶朔方军／玄宗赐姓名／日／李献忠李林甫遥领朔方节度／用献忠为副将／
C．十二载／兼北庭都让／充安西北庭节度使／突厥首领阿布思先率众／内附隶朔方军／玄宗赐姓名日李献忠／李林甫遥领朔方／节度用献忠为副将／
D．十二载／兼北庭都让／充安西北庭节度／使突厥首领阿布思先率众内附／隶朔方军／玄宗赐姓名日／李献忠／李林甫遥领朔方节度／用献忠为副将／
【2】下列对文中加横线词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。
B．奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书。
C．御史中丞：官名，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职。
D．仪同三司：非三司而仪制同于三公。三司即三公。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．京兆人程千里，身长七尺，相貌魁梧伟岸，勇猛有力。他本来是被招募到碛西的军人，凭借多次的战功，做官做到了安西副都护。
B．李献忠因为跟安禄山不睦而背叛唐朝朝廷逃回到碛北，并多次侵扰边疆。唐玄宗对李献忠感到很愤恨，下令程千里率兵讨伐他。
C．贼将蔡希德在至德二年九月包围城池，多次带领骑兵前来挑战。程千里自恃骁勇果敢，打开悬门，率领一百个骑兵，想要活捉他。
D．唐朝朝廷要求忠臣侍奉君主，嘉许杀身报国而贬斥叛变成为贰臣，程千里因被叛贼活捉而投靠了贼廷，所以没有得到褒扬和追赠。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）葛禄缚献忠并其妻子及帐下数千人，送之千里，飞表献捷，天子壮之。
译文：
（2）非吾战之过，此天也！为我报诸将士，乍可失帅，不可失城。
译文：
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【题目】阅读下面这首宋诗，完成各题。
书怀示友十首（其一）
陈与义
俗子令我病，纷然来座隅。
贤士费怀思，不受折简呼。
城东陈孟公①，久阔今何如。
明月照天下，此夕与君俱。
不难十里勤，畏借东家驴②。
似闻有老眼③，能作荐鹗④书。
功名勿念我，此心已扫除。
[注]①陈孟公：东汉名士陈遵，子孟公。②东家驴：杜甫《逼仄行》东家蹇驴许借我，泥滑不敢骑朝天。”③有老眼：杜甫《闻惠子过东溪》“皇天无老眼，空谷滞斯人”。④荐鹗：指推荐贤人。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ）
A．诗的前两联说俗子易来、贤士难招，与陈师道诗“俗子推不去，可人费招呼”一句
的意思很接近。
B．“久阔今何如”中的‘久阔”与曹操《短歌行》中的“契阔谈宴”的“契阔”，都
表示“久别重逢”之意。
C．最后一联的上句将“我不念功名”之意写成“功名勿念我”，颠倒主客，寓意深远。
别有一番韵味。
D．这首五言古诗脉络清晰，层次井然，语言质朴，感情真挚，内涵丰富，情感表达委
婉而含蓄。
E．用典是本诗的一大艺术特色，此外，本诗还运用了对比（一、二联）、拟人（尾联）
等修辞手法。
【2】本诗抒发了作者哪些情感？请简要概述。
答：_________________________________________________________________
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【题目】在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
不可一世的侏罗纪恐龙为何灭绝？目前有一种观点，认为地球表面遭到巨大的彗星或陨石撞击， ① 。这些尘云就由浮粒悬浮而成，它们千年不散，逐渐形成了主要由大粒子组成的气溶胶。它们散射阳光，使地球进入阴霾遍布、酷寒难消、草木不生的冬季景况， ② 。此外，人们担忧核战争的原因之一就是核爆炸会给全球带来气象灾害。20世纪80年代，美国及前苏联各贮有可以互相毁灭对方好几次的核弹头。科学家们推算，哪怕只是所有核弹中10%的核弹爆炸， ③ ，其后果甚至会超过恐龙灭绝的灾难。
答：① ② ③
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