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    【题目】阅读下面的文字，完成下列各题

    《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（《天下》）。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论之”（《寓言》）。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托己说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时融为一体，难以分清。“三言”之中，“寓言十九”（《寓言》），寓言是最主要的表现方式。《庄子》内篇及外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干论述类文本阅读《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真论述类文本阅读《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真。大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”（《天下》）的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。如《逍遥游》前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，神人无功，圣人无名”这个主题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。《庄子》结构线索上的模糊隐秘，并不意味着文章结构缺乏内在联系，而是深邃的思想和浓郁的情感贯注于行文之中，形成一条纽带，把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。《逍遥游》的主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。文章先为主题作铺垫，然后是主题的阐发，最后结束在至人游于无何有之乡的袅袅余音之中。内篇中的其他作品，也是在明确的内在主旨的统领之下，以各种各样的寓言，从不同角度、不同层面，加以形象的展示，最后完全避开逻辑推理下判断，而以抒情诗般的寓言作结。《庄子》内篇，可以说是哲理抒情散文。

    《庄子》一书的文学价值，不仅由于寓言数量多，全书仿佛是一部寓言故事集，还在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端”（刘熙载《艺概文概》）。《庄子》哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，用概念和逻辑推理来直接表达，不如通过想象和虚构的形象世界来象征暗示。同时，从“道”的立场来看待万物，万物等齐一体，物与物之间可以互相转化。而且，庄子认识到了时间的无限、空间的无限、宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度看待世界万物，因而，《庄子》的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。 （摘编自聂石樵《庄子》）

    【1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

    A．以寓言为主干，大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。

    B．人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，取信于人，必须“藉外论之”，因而寓言成为《庄子》采用的重要创作方法之一。

    C．《庄子》一书之所以寓言数量多，是因为庄子认为用想象和虚构的形象世界来象征暗示，胜于用概念和逻辑推理来直接表达。

    D．《庄子》运用寓言的风格在《逍遥游》一文中有所体现，从鲲鹏展翅到列子御风而行，只是为了用他们的有待逍遥来烘托至人的无待逍遥。

    【2】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

    A．《逍遥游》先为主题作铺垫，然后阐发主题，最后结束在至人游于无何有之乡的余音之中。其主题是嘲讽那种“有待”的思想境界。

    B．卮言层出无穷，能够散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。它出于无心，自然流露。

    C．庄子认识到了时间的无限、空间的无限、宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度，可见庄子已经超越了当世的人。

    D．《庄子》哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩。

    【3】下列对原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

    A．《庄子》的文章结构模糊隐秘，是以思想和情感为纽带，把断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。

    B．《庄子》的创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”，此书大都是用“三言”形式说理。这三种形式始终融为一体，根本无法分清。

    C．《庄子》全书仿佛是一部寓言故事集，其文学价值，不仅在于寓言数量多，也在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界。

    D．《庄子》内篇，可以说是哲理抒情散文论述类文本阅读《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真阅读答案。它在明确的内在主旨的统领下，以多样寓言展示，最后避开逻辑推理，以抒情诗般的寓言作结。

    【答案】

    【1】C

    【2】A

    【3】B

    【解析】

    【1】“是因为”前后的内容强加因果。

    【2】A其主题是嘲讽那种“有待”的思想境界。主题错误。

    【3】“这三种形式始终融为一体，根本无法分清”表述有误。原文为“这三种形式有时融为一体，难以分清”。

    练习册系列答案
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    A．时矫首而遐观

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    C．恨晨光之熹微

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    【题目】 Farming is moving indoors, where the sun never shines, where rainfall is irrelevant and where the climate is always right. The perfect crop field could be inside a windowless building with controlled light, temperature, wetness, air quality and nutrition. It could be in a New York high-rise or a complex in the Saudi desert.

    The world already is having trouble feeding itself. Half the people on Earth live in cities, and nearly half of those-about 3 billion-are hungry or illfed. Food prices, currently increasing, are buffeted by dryness, floods and the cost of energy required to plant, harvest and transport it. And prices will only get more unstable.

    Climate change makes long-term crop planning uncertain. Farmers in many parts of the world already are using water available to the last drop. And the world is getting more crowded: by midcentury, the global population will grow from 6.8 billion to 9 billion.

    To feed so many people may require expanding farmland at the expense of forests and wilderness, or finding ways to completely increase crop output.

    Gertjan Meeuws has taken the concept of a greenhouse a step further, growing vegetables and house plants in enclosed (封闭的)and regulated environments. In their research station, water flows into the pans

    when needed, and the temperature is kept constant. Lights go on and off, creating similar day and night, but according to the rhythm of the plant.

    A building of 100 square meters and 14 layers(层)of plants could provide a daily diet of 200 grams of

    fresh fruit and vegetables to the entire population of Den Bosch, about 140,000 people. Their idea isn't to grow foods that require much space, like corn or potatoes.

    Here sunlight is not only unnecessary but can be harmful. Plants need only specific wavelengths of light to grow. Their growth rate is three times faster than under greenhouse conditions. They use about 90

    percent less water than outdoors agriculture. And city farming means producing food near the consumer, and there's no need to transport it long distances.

    【选项】

    【1】What can we mainly learn from Paragraph 2?

    A. The climate is worse and worse.

    B. The city people live a hard life.

    C. The world has difficulty feeding its people.

    D. The world's population is increasing fast.

    【2】Which of the following is TRUE of the environments in the research station?

    A. The temperature is often changed.

    B. Sunshine is in great need for plants.

    C. Day and night depends on plants.

    D. Air quality is controlled by plants.

    【3】 It can be inferred from the text that Gertjan Meeuws's farming ________.

    A. helps save sea water a lot

    B. is highly adaptable

    C. resembles greenhouse agriculture

    D. suits the production of corn

    【4】What is the text mainly about?

    A．Development of indoor farming．

    B．Great Revolution in farming．

    C．Advantages of indoor farming．

    D．Sunless, rainless indoor farming．

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】We students should ______ ourselves with knowledge because of the fierce competition nowadays.

    A. supply

    B. equip

    C. relate

    D. feed

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】大宗师

    知天之所为，知人之所为者，至矣。虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？

    且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不慄，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵众人之息以喉屈服者其嗌言若哇其耆欲深者其天机浅。古之真人，不知说生，不知恶死；其出不，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡；凄然似秋，煖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。

    故圣人之用兵也，亡国而不失人心；利泽施乎万世，不为爱人。行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。若狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也。

    古之真人，其状義而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜乎，崔乎其不得已乎！滀乎进我色也，与乎止我德也；厉乎其似世乎！謷乎其未可制也；连乎其似好闭也，悗乎忘其言也。以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。以刑为体者，绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。故其好之也一，其弗好之也一。其一也一，其不一也一。其一与天为徒，其不一与人为徒。天与人不相胜也，是之谓真人。

    （《庄子·大宗师》）

    【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

    A．真人之息/以踵众人之息/以喉屈服者/其嗌言若哇/其耆欲深者/其天机浅

    B．真人之息以踵/众人之息以喉/屈服者/其嗌言若哇/其耆欲深者/其天机浅

    C．真人之息以踵/众人之息以喉/屈服者其嗌言/若哇其耆/欲深者/其天机浅

    D．真人之息以/踵众人之息以喉/屈服者其嗌/言若哇其耆/欲深者其天机浅

    【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

    A．“大宗师”的“宗”为“万物之宗”的“宗”，即是万物的主宰。“师”是天地万物所效法。

    B．有所待：有所依凭。庄子认为人们的认识和了解都离不开认识、了解的对象。

    C．狐不偕为尧时贤人，尧让天下于他而不受，投河而死。务光为舜时人，汤要让帝位给他，他不接受，负石沉于房水。

    D．伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子，父死兄弟相让，因谏武王不从。遂隐居首阳山，不食周粟，最后饿死。

    【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确—项是

    A．庄子用浪漫、神妙的笔法向我们直接阐述了真人的特征。庄子的“真”强调的是追求精神上的相对自由。

    B．真人的表现从内在德行的角度来说，不以众欺寡，不居功自傲，不思虑图谋，不为过懊悔，不为赢得意。

    C．真人不在乎生死，无拘无束的面对自然中的一切，从内心上忘记了周围的一切，容颜淡漠安闲。

    D．在论述了真人的生活态度和精神世界后，庄子对“古之真人”概括为，那就是“天与人不相胜也”。

    【4】用现代汉语翻译文中画线的句子。

    （1）受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。

    （2）其一与天为徒，其不一与人为徒。天与人不相胜也，是之谓真人。

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    科目：高中地理 来源： 题型：

    【题目】他们主要是想保持土壤肥沃且免受病害。

    They______ ______ ______ the soil rich and free of diseases.

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    【题目】 The doctor __________ that the little boy should often be taken out for fun.

    A. recommended

    B. desired

    C. spoken

    D. adopted

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    【题目】Many people wear a mask to keep themselves free ______ the H7N9 virus.

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