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我国典籍《水经注》中有一段关于三峡地区古代土著“祈雨”的记载:“天旱,燃木崖上,推其灰烬,下移渊中,寻即降雨。”

1.“寻即降雨”的“祈雨”神效,并非是古人的祭祀活动感动了神灵,而是蕴含着某种科学道理。其主要原理对应下图中的(     )

A.①      B.②      C.③      D.④

2.“寻即降雨”中的“雨”从成因看属于(     )

A.台风雨     B.对流雨     C.地形雨     D.锋面雨

 

【答案】

1.B

2.B

【解析】略

 

练习册系列答案
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科目:高中地理 来源:2011-2012学年甘肃省高三第一学期期中考试地理试卷 题型:选择题

读下列太阳高度随经度和纬度变化示意图,回答1~3题。

 

 

1.此时可能出现的现象是

A.北京旭日东升  

B.多伦多(45°N,74°W)夕阳西下        

C.布宜诺斯艾利斯(33°S,60°W)艳阳高照                   

   D.南极长城站(60°S、59°W)夜幕深沉

2.a、b、c、d四点比较

A.a点自转线速度比c点小      B.这一天b点比a点晚见日出

C.四点白昼最长的是b          D.一年中昼夜长短相差最小的是b点

3.我国典籍《水经注》中有一段关于三峡地区古代土著“祈雨”的记载:“天旱,燃木崖上,推其灰烬,下移渊中,寻即降雨。”“寻即降雨”的“祈雨”神效,并非是古人的祭祀活动感动了神灵,而是蕴含着某种科学道理。其主要原理对应下图中的:

 

 

 

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科目:高中地理 来源:0110 模拟题 题型:单选题

我国典籍《水经注》中有一段关于三峡地区古代土著“祈雨”的记载:“天旱,燃木崖上,推其灰烬,下移渊中,寻即降雨。”
1、“寻即降雨”的“祈雨”神效,并非是古人的祭祀活动感动了神灵,而是蕴含着某种科学道理。其主要原理对应下图中的
[     ]
A、①
B、②
C、③
D、④
2、若①、②、③、④分别代表四种气压带,则下列对应正确的是
[     ]
A、①—赤道低气压带
B、②—副极地低气压带
C、③—极地高气压带
D、④—副热带高气压带

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科目:高中地理 来源: 题型:

我国典籍《水经注》中有一段关于三峡地区古代土著“祈雨”的记载:“天早,燃木崖上,推其灰烬,下移渊中,寻即降雨。”回答16~17题。

9.“寻即降雨”的“祈雨”神效,并非是古人的祭祀活动感动了神灵,而是蕴含着某种科学道理。其主要原理对应下图中的

A.①                   B.②               C.③               D.④

10.“寻即降雨”中的“雨”从成因看属于

A.台风雨               B.对流雨           C.地形雨           D.锋面雨

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科目:高中地理 来源: 题型:

我国典籍《水经注》中有一段关于三峡地区古代土著“祈雨”的记载:“天旱,燃木崖上,推其灰烬,下移渊中,寻即降雨。”

1.“寻即降雨”的“祈雨”神效,并非是古人的祭祀活动感动了神灵,而是蕴含着某种科学道理。其主要原理对应下图中的(  )

A.①       B.②       C.③       D.④

2.若①、②、③、④分别代表四种气压带,则下列对应正确的是(  )
A.①——赤道低气压带    B.②——副极地低气压带
C.③——极地高气压带    D.④——副热带高气压带

 

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