Question

【题目】阅读下面的文言文，完成各题。

与宋公子牧仲书

（清）侯方域

某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。今有所欲言，伏惟公子听之。

仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；

有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相今为秀才何可强同顾舍其力之所能可以得其真似而必出于不可得之数以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。

【注】①宋牧仲，即宋荦（1634―1713），清河南商丘人，官至吏部尚书。诗与王士祯齐名，有《西陂类稿》三十九卷。

【1】对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A．体不任衣 任：经受。

B．仆之所谅未有厚资贻公子也。 谅：相信。

C．而足以光益其袓父者 益：更加。

D．闭户力学而笃行之 笃：忠诚。

【2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法不相同的一组是 （ ）

A．公子又不以仆为不肖 以先国家之急而后私仇

B．有愿公子出而结交天下贵人 去今之墓而葬焉

C．抑人之所谓克似其先者有道 臣之辛苦

D．太保亦必含笑于九泉 不幸吕师孟构恶于前

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A.宋荦似其先人，守道读书。作者自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有象宋荦这样有才气的人了。作者曾在心中和口头不止一次地赞颂过。

B.许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就象太保在世时一样，做一个能象太保的人，作者对此也表示首肯。

C.别人认为宋荦应该象先辈一样,仿照太保公活着时的排场,才算有出息,作者认为这样做只不过是求得表面上相似罢了。

D.本文“悉亊入情，文笔之妙不必言。 ”在叙述中，作者以情驭文，叙眷念之情，情笃意深。

【4】把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

译文：________________________________________________________

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（2）夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？

译文：________________________________________________________

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【5】用“/”给下面的文段断句。

公 子 之 家 昔 为 宰 相 今 为 秀 才 何 可 强 同 顾 舍 其 力 之 所 能 可 以 得 其 真 似 而 必 出 于 不 可 得 之 数 以 为 聊 似 其 外 者

Answer 1

【答案】

【1】D

【2】C

【3】B

【4】（1）而只是为了博得一个交结贵人的名声，我认为这样做是不可取的。

（2）能够达成真正相似，在于守道和读书。公子才气超群，干什么不可？

【5】公子之家昔为宰相/今为秀才/何可强同/顾舍其力之所能/可以得其真似/而必出于不可得之数/以为聊似其外者

【解析】

【1】“笃”，应解释为“坚定”。

【2】C项，前一个是助词，理解为“取消句子的独立性”，后一个是助词，译为“的”；A项，介词，译为“因为”；B项，连词，表承接；D项，表介词，译为“在”。

【3】本文是顺治九年侯方域写给宋荦的一封信，劝告宋荦守道和读书，不必结交天下权贵。并不是对“许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就象太保在世时一样，做一个能象太保的人”表示首肯。

【4】第（1）题翻译要点是“徒”、“仆”等词语，句意通顺。第（2）题翻译要点是“克”、“轶”等词语和“何施不可”的句式，句意通顺。

【5】依据文意断句，不要漏断、错断。首先，认真阅读和理解文段，然后将四个选项与文段逐一比较，再确定答案。

【参考译文】

我蒙受令尊太保公的深知，在危难中曾受到他的救援，您也不因为我学识浅薄，几次将作品拿来和我商榷。我自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有象公子这样才华出众的人了，曾在心中和口头不止一次地赞颂过。现在我有些话要谈谈，恳切希望公子能听进去。

我听贾开宗说，许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就象太保在世时一样，做一个能象太保的人。我认为太保公在世时是天下的贵人，大家都愿意主动地去接近他，并不是太保公自己去结交他们的。现在提建议的人，却是想要公子主动去寻求和结交他们，认为这样就能象太保了。其实这样不只是不象，而实在是距离更远了。以前郡中的贵达子弟当然是有这样做的，但他们都有着雄厚的财力， （这样的）周旋交往也是煞费苦心的。现在公子常有病，衰弱到体不胜衣的程度。太保公一生清廉，我相信他不会有多少资财留给公子。所说的财与力这两方面，公子自己估量一下能有吗？ 破了家业遭致贫困，劳累身体招来病痛，而只是为了博得一个交结贵人的名声，我认为这样做是不可取的。

至于别人所讲的能象先辈一样才算有出息，不应该不加以分析。有的人是卿相的后代，也接续做卿相，但也不一定不辱没他的先人；有的人同样是卿相的后代，却甘心情愿做一个普通的读书人，也一样可以为祖辈父辈增光。如果公子不深入考虑这方面的道理，就象众人所说的那样去做，也不过仿照太保公活着时的排场，求得表面上相似罢了，不能说是公子巳经真象太保一样是宰相了。公子家过去是宰相，现在是秀才，怎么能强求相同呢？你想不顾自己的力所不及，去求得真相似，结果是一定不能相似，只是表面相似罢了。这是为什么呢？能够达成真正相似，在于守道和读书。公子才气超群，干什么不可？希望你暂且早晚爱惜调养身体，病好之后，用众人所说的交结的才能，多收集古今书籍；用交结的力量，关起门来努力治学，专 心修养德行。这样一二十年以后，也不一定去作太保。就是不去作太保，太保也一定含笑九泉。决不因为公子甘心当一个普通读书人，就会认为不能够象他一样。 我恭敬地再次向你致意。