【题目】Full of beauty, happiness and a healthy love of life, the Bulgarian (保加利亚人的) festivals and customs date back to old time when man tried to live in peace with nature. The merriest and richest festivals are
Christmas and the New Year, when the so-called. "sourvakari" makes the round of house with wishes for health and wealth. Other main festivals include "ladouvane"-a holiday for young girls on New Year's Day or
Midsummer Day (24th June), Shrovetide and Mummers' Games which mark the start of spring, and "lazrouvane"-a traditional festival for love and family, health and richness. And among them, the widely popular and typical Bulgarian customs and festivals are "martenitsas" and rose-picking.
Every year on March lst, the Bulgarians give each other "mar-tenitsas"-a small doll made of white and red strings, a symbol of the beginning of spring, health and happiness.
In late May and early June every year, the rose-picking season starts in the Valley of Roses which is between the Balkan Range and the Sredna Gora Mountains. Rose-picking starts at dawn, before sunrise and before the pleasant smell of the rose has disappeared. The Bulgarian rose produces 70 percent of the world's rose oil which is used by the very well-known perfume (香水) company as a basic element of its products.
This is the time of the Festival of Roses, celebrated with carnivals, happy activities, folk songs and dances in Karlovo and Kazanluk on the first Sunday in June.
【1】 The passage is mainly about _____.
A. Christmas and the New Year in Bulgaria
B. the origin of Bulgarian festivals and customs
C. rose-picking and perfume industry in Bulgaria
D. typical customs arid festivals of Bulgaria .
【2】Which of the following can be the best title for the passage?
A. "Martenitsas"-the Beginning of Spring
B. Beauty, Happiness and Love
C. Bulgarian Festivals and Customs
D. Rose-picking and "Martenitsas"
【3】 The author of this passage intends to _____.
A. let us know some knowledge of Bulgarian culture
B. tell us the differences between customs and festivals
C. explain the connection between customs and industry
D. find the origin of the Bulgarian customs
【4】 The second and the third paragraphs of the passage _____.
A. tell us how popular rose-picking is
B. link two festivals with health and richness
C. show us two merriest and richest festivals
D. talk about two typical Bulgarian festivals
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【题目】At first I supported ___ proposal, but on ___ second thoughts I opposed it.
A.the; the
B. /; /
C. /; the
D.the; /
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【题目】—Many houses near the airport were destroyed by the wind.
—Well, the wind ________ have been very strong.
can
must
need
can’t
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【题目】With the cost of living _____ so fast, like many people, I find it hard to make ends meet.
A.rising up
B.putting up
C.going up
D.bringing up
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【题目】阅读下面这首诗,完成下列各题。
古诗十九首(十九)
明月何皎皎,照我罗床帏。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。
出户独彷徨,愁思当告谁?
引领还入房,泪下沾裳衣。
【1】试分析诗歌中“明月”这一意象的作用。
【2】这首诗歌在抒情方面使用的最突出的表现手法是什么?
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【题目】下列对文中文化知识的解说,不正确的一项是( )
A.癸丑,古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)和“地支”(子、丑、寅、卯等)循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年,指永和九年。
B.禊事,禊,一种祭礼。禊事,古代的一种风俗,七月七日人们到水边洗濯,嬉游,以祈福消灾。
C.流觞,古人于弯曲的水渠旁集会时,把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁的面前,谁就取来饮酒。
D.不知老之将至,语出《论语·述而》,《论语》是一部重要的儒家经典,和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
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【题目】阅读下面的文言文,完成下列各题。
(甲)余以元康六年,从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中,去城十里,或高或下,有清泉茂林,众果、竹、柏、药草之属,莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟,其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安余与众贤共送往涧中昼夜游宴屡迁其坐,或登高临下,或列坐水滨。时琴、瑟、笙、筑,合载车中,道路并作;及住,令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。感性命之不永,惧凋落之无期,故具列时人官号、姓名、年纪,又写诗著后。后之好事者,其览之哉!凡三十人,吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍,字世嗣,年五十,为首。
(石崇《金谷诗序》)
(乙)是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
(王羲之《兰亭集序》)
【1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.莫不毕备 毕:完成。
B.故具列时人官号 具:详尽。
C.暂得于己 暂:一时。 9 C) S `2 X# I$ h3 K
D.况修短随化,终期于尽 期:及、至。: P) V+ T9 V* j% `% M8 R
【2】下列各组句子中,加点词意义和用法都相同的一项是( )
A.余以元康六年 足以极视听之娱
B.感性命之不永 不知老之将至& P7 ` V; O. T( c" B; A F& A3 e
C.当其欣于所遇 吾其还也
D.已为陈迹 阿母为汝求
【3】(甲)文中画波浪线句子的断句,正确的一项是( )
A.时征西大将军祭酒/王诩当还长安/余与众贤/共送往涧中/昼夜游宴/屡迁其坐
B.时征西大将军祭酒王诩当还长安/余与众贤/共送往涧中/昼夜游宴/屡迁其坐
C.时征西大将军祭酒/王诩当还长安/余与众贤共送往涧中/昼夜游宴/屡迁其坐
D.时征西大将军祭酒王诩当还长安/余与众贤共送往涧中/昼夜游宴/屡迁其坐
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)及住,令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。
译文:_______________________________________________________________
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(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
译文:_______________________________________________________________
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【题目】阅读下面的文言文,完成下列各题。
徽①举进士,累擢吏部员外郎。乾符中选滥,吏多奸,岁调四千员,徽治以刚明,柅②杜干请,法度复振。父蔚避地于梁,道病,徽与子扶篮舆,历阁路,盗击其首,血流面,持舆不息。盗迫之,徽拜曰:“人皆有父,今亲老而疾,幸无骇惊。”盗感之,乃止。及前谷,又逢盗,辄相语曰:“此孝子也!”共举舆舍之家,进帛裹创,以懂饮奉蔚,留信宿去。抵梁,徽趋蜀谒行在,丐归侍亲疾。会拜谏议大夫,固辞,见宰相杜让能曰:“上迁幸当从,亲有疾当侍,而徽兄在朝廷,身乞还营医药。”父丧,客梁、汉。终丧,以中书舍人召,辞疾,改给事中。张浚伐太原,引为判官,敕在所敦遣。徽太息曰:“王室方复,廥③藏殚耗,当协和诸侯以为藩屏,而又济以兵,诸侯离心,必有后忧。”不肯起。浚果败复召为给是中扬复恭叛山南李茂贞请假招讨节伐之未报而与王行瑜辄出兵昭宗怒持奏不下茂贞亟请,帝召群臣议,无敢言。徽曰:“王室多难,茂贞诚有功。今复恭阻兵而讨之,罪在不俟命尔。臣闻两镇兵多杀伤,不早有所制,则梁、汉之人尽矣。请假以节,明约束,则军有所畏。”帝曰:“然。”乃以招讨使授茂贞,果宥功,然益偃蹇,帝使宰相社让能将兵诛讨,徼谏曰:“岐,国西门。茂贞凭其众而暴,若令万分一不利,屈威重奈何?愿徐制之。”不听。师出,帝复召徽曰:“今伐茂贞:彼众鸟舍,取必万全,卿计何日有捷?”对曰:“臣职谏争,所言者军国大体,如索贼平之期,愿陛下考蓍龟④,责将帅,非臣职也。”既而师果败。
(节选自《新唐书·列传第九十九》)
【注】①徽:指牛徽。②柅(nǐ):止,遏制。③廥(kuài):仓库。④蓍(shī)龟:指卜筮。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.浚果败/复召为给事中/杨复恭叛/山南李茂贞请假/招讨节伐之未报/而与王行瑜辄出兵/昭宗怒/持奏不下/
B.浚果败复/召为给事中杨复恭/叛山南李茂贞/请假招讨节伐之/未报/而与王行瑜辄出兵/昭宗怒/持奏不下/
C.浚果败/复召为给事中/杨复恭叛山南/李茂贞请假招讨节伐之/未报/而与王行瑜辄出兵/昭宗怒/持奏不下/
D.浚果败复/召为给事中杨复恭/叛山南/李茂贞请假招讨节伐之/未报/而与王行瑜辄出兵/昭宗怒持/奏不下/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.擢,提拔的意思,是指由原来的官职升到更高一级的官职,与“迁”“徙”同义。
B.行在是“行在所”的简称,即皇帝所在的地方,后来专指皇帝行幸所到之地。
C.敕,此处指敕令,是我国古代帝王诏令文书的名称之一,用于任官封爵和告诫臣僚等。
D.诸侯是古代帝王统辖下的列国君主的统称,此处诸侯指拥兵一方的割据势力。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.牛徽匡正时弊。他担任吏部员外郎时,处事刚直严明,杜绝官员选拔中的求取请托现象,使国家的法令制度得以重新振兴。
B.牛徽恪守孝道。他护送父亲去梁地途中被强盗打伤,但仍然抬着轿子;为了照顾父亲,他谢绝了朝廷的任命,直至办完父亲的丧事才赴任。
C.牛徽心忧国事。张浚讨伐太原时,牛徽认为王室正处于恢复时期,国库亏空,此时不宜用兵,应与各方诸侯和睦相处,以巩固边防。
D.牛徽洞察情势。在多事之秋,他建议皇上把招讨使符节授予李茂贞,让其平定叛乱,又劝谏皇上不要急于讨伐居功自傲的李茂贞,而应慢慢制约他。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)共举舆舍之家,进帛裹创,以馇饮奉蔚,留信宿去。
译文:___________________________________________________________________
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(2)今伐茂贞,彼众乌合,取必万全,卿计何日有捷?
译文:___________________________________________________________________
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