【题目】阅读下面的文言文，完成各题。

郭淮传

（晋）陈寿

郭淮字伯济，太原阳曲人也。建安中举孝廉，除平原府丞。文帝为五官将，召淮署为门下贼曹，转为丞相兵曹仪令史，从征汉中。太祖还，留征西将军夏侯渊拒刘备，以淮为渊司马。渊与备战，淮时有疾不出。渊遇害，军中扰扰，淮收散卒，推荡寇将军张郃为军主，诸营乃定。其明日，备欲渡汉水来攻。诸将议众寡不敌，备便乘胜，欲依水为陈以拒之。淮曰此示弱而不足挫敌非算也不如远水为陈引而致之半济而后击备可破也。”既陈，备疑不渡，淮遂坚守，示无还心。以状闻，太祖善之，假郃节，复以淮为司马。

太和二年，蜀相诸葛亮出祁山，遣将军马谡至街亭，高祥屯列柳城。张郃击谡，淮公祥营，皆破之。是时，陇右无谷，议欲关中大运，淮以威恩抚循羌胡，家使出谷，平其输调，军食用足，转扬武将军。青龙二年，诸葛亮出斜谷，并田于兰坑。是时司马宣王屯渭南；淮策亮必争北原，宜先据之，议者多谓不然。淮曰：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民、夷，此非国之利也。”宣王善之，淮遂屯北原。堑垒未成，蜀兵大至，淮逆击之。后数日，亮盛兵西行，诸将皆谓欲攻西围，淮独以为此见形于西，欲使官兵重应之，必攻阳遂耳。其夜果攻阳遂，有备不得上。

五年，夏侯玄伐蜀，淮督诸军为前锋。淮度势不利，辄拔军出，故不大败，还假淮节。九年，治无戴围武威，家属留在西海。淮进军趋西海，欲掩取其累重，会无戴折还，与战于龙夷之北，破走之。姜维出石亭，从疆川，乃西迎治无戴，留阴平太守廖化于成重山筑城，敛破羌保质。淮欲分兵取之。诸将以维众西接强胡，化以据险，分军两持，兵势转弱，进不能制维，退不拔化，非计也，不如合而俱西，及胡、蜀未接，决其内外，此伐交之兵也。淮曰：“今往取化，出贼不意，维必狼顾。比维自致，足以定化，且使维疲于奔命。兵不远西，而胡交自离，此一举而两全之策也。”乃别遣夏侯霸等追维于沓中，淮自率诸军就攻化等。维果驰还救化，皆如淮计。

（选自《三国志·魏书》，有删改）

【1】对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A．召淮署为门下贼曹 署：代理，暂任。

B．既陈，备疑不渡 陈：同“阵”，排列为阵。

C．并田于兰坑 田：屯田。

D．淮策亮必争北原 策：计谋，谋略。

【2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．诸营乃定 度我至军中，公乃入

B．其夜果攻阳遂 吾其还也

C．与战于龙夷之北 臣之壮也，犹不如人

D．淮以威恩抚循羌胡 作《师说》以贻之

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A．郭淮在夏侯渊被杀，军心涣散的危机时刻，遇乱不惊，收集失散的将士，推举荡寇将军张郃为主帅，从而使各营将士安定下来。

B．刘备要渡过汉水进攻魏军，众将认为应远离汉水排兵布阵，郭淮力排众议，坚持应依托汉水才能有效地抵御刘备。

C．青龙二年，诸葛亮率兵出斜谷，郭淮预测诸葛亮一定会争夺北原，认为应先出兵占领，他的建议得到了司马懿的赞许。

D．郭淮在姜维出兵石营时，诸将想兵分两路攻击蜀军的两路人马，但郭淮仍坚持自己的意见，后来的情况与郭淮的预料如出一辙。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）诸将议众寡不敌，备便乘胜，欲依水为陈以拒之。

译文：________________________________________________________

______________________________________________________________

（2）后数日，亮盛兵西行，诸将皆谓欲攻西围，淮独以为此见形于西，欲使官兵重应之，必攻阳遂耳。

译文：________________________________________________________

______________________________________________________________

【5】用“/”给下面的文段断句。

淮 曰 此 示 弱 而 不 足 挫 敌 非 算 也 不 如 远 水 为 陈 引 而 致 之 半 济 而 后 击 备 可 破 也。

【题目】阅读下面的文言文，完成各题。

醉书斋记

（清）郑日奎

于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。

甫晨起，即科头①，拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷②见者，悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取，或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久,始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。

客或访余者，刺③已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急家中人启事不以时即叱出而事之急缓不更问以故仓卒不得白而家中盐米诸琐物皆内子主之颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。

他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮法④，只赚余酒脯，补五脏劳耶?吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶?遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。

(选自《续古文观止》，有删改)

【注】①科头：不戴帽子。②瞷（jiàn）：窥视。③刺：名帖。④刘伶断饮：刘伶戒酒，《管书刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。

【1】对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是

A．甫晨起，即科头 甫：刚刚。

B．惟内子时映帘窥余，得间始进 间：缝隙。

C. 客伺久，辄大怒诟 诟：责骂。

D．吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋 赞：帮助。

【2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一组是

A. 而内子及婢辈罔不窃笑者 客有吹洞箫者

B. 竹床一，坐以之 退论书策以舒其愤

C. 且为文字饮，不犹愈于红裙耶？ 且燕赵处秦革灭殆尽之际

D. 余怅然久之 不知将军宽之至此也

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A. 文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉的状态，展示了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。

B．作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性：当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她对丈夫的“醉书”也持几分赞赏的态度。

C. 作者本打算戒除“醉书”的习性，考虑到积习难改，最终还是找了个借口自我安慰，顺其自然了。

D．作者不仅嗜书，而且嗜酒，后来他本想戒酒，但妻子认为他和刘伶一样根本无法将酒戒掉，于是他打消了戒酒之念，并且将书斋命名为“醉书”。

【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，俟稍定，始散去。

译文：________________________________________________________

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（2）因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。

译文：________________________________________________________

______________________________________________________________

【5】用“/”给下面的文段断句。（ ）

盖 余 性 既 严 急 家 中 人 启 事 不 以 时 即 叱 出 而 事 之 急 缓 不 更 问 以 故 仓 卒 不 得 白 而 家 中 盐 米 诸 琐 物 皆 内 子 主 之 颇 有 序

【题目】在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

科学普及很重要，破除迷信也很重要。 ① ，迷信就会盛行；不破除迷信，科学就难以推广。近些年，一些地方迷信之风颇盛， ② ，也有舶来的洋迷信。这里面，有科学工作者没有尽到责任的原因。比如，对看手相、看面相及血型推测等的传播，我们应科学地阐明手面表象、血型与人体生理、病理以及精神心理的关系，解释可能发生的变化，批判预测人生、趋吉避凶等唯心的无稽之谈。诸如此类， ③ 。

【题目】下列句子中，不含通假字的一项是( )

A．问知。子曰：“知人。”

B．举直错诸枉，能使枉者直

C．乡也吾见于夫子而问知

D．如有博施于民而能济众，何如

【题目】阅读下面的文言文，完成各题。

与宋公子牧仲书

（清）侯方域

某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。今有所欲言，伏惟公子听之。

仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；

有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相今为秀才何可强同顾舍其力之所能可以得其真似而必出于不可得之数以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。

【注】①宋牧仲，即宋荦（1634―1713），清河南商丘人，官至吏部尚书。诗与王士祯齐名，有《西陂类稿》三十九卷。

【1】对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A．体不任衣 任：经受。

B．仆之所谅未有厚资贻公子也。 谅：相信。

C．而足以光益其袓父者 益：更加。

D．闭户力学而笃行之 笃：忠诚。

【2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法不相同的一组是 （ ）

A．公子又不以仆为不肖 以先国家之急而后私仇

B．有愿公子出而结交天下贵人 去今之墓而葬焉

C．抑人之所谓克似其先者有道 臣之辛苦

D．太保亦必含笑于九泉 不幸吕师孟构恶于前

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A.宋荦似其先人，守道读书。作者自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有象宋荦这样有才气的人了。作者曾在心中和口头不止一次地赞颂过。

B.许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就象太保在世时一样，做一个能象太保的人，作者对此也表示首肯。

C.别人认为宋荦应该象先辈一样,仿照太保公活着时的排场,才算有出息,作者认为这样做只不过是求得表面上相似罢了。

D.本文“悉亊入情，文笔之妙不必言。 ”在叙述中，作者以情驭文，叙眷念之情，情笃意深。

【4】把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

译文：________________________________________________________

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（2）夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？

译文：________________________________________________________

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【5】用“/”给下面的文段断句。

公 子 之 家 昔 为 宰 相 今 为 秀 才 何 可 强 同 顾 舍 其 力 之 所 能 可 以 得 其 真 似 而 必 出 于 不 可 得 之 数 以 为 聊 似 其 外 者

【题目】国家药监局对某批次疫苗进行检验，现将从800支疫苗中抽取60支，在利用随机数表抽取样本时，将800支疫苗按000,001，…，799进行编号，如果从随机数表第8行第7列的数开始向右读，请你依次写出最先检验的5支疫苗的编号是________(下面摘取了随机数表的第7行至第9行)．

84 42 17 53 31 57 24 55 06 88 77 04 74 47 67 217633 50 25 83 92 12 06 76

63 01 63 78 59 16 95 55 67 19 98 10 50 71 75 12 8673 58 07 44 39 52 38 79

33 2112 34 29 78 64 56 07 82 52 42 07 44 38 15 5100 13 42 99 66 02 79 54

【题目】下列加横线词的解释，有错误的一组是( )

A．请问其目(条目) 回虽(虽然)不敏 在家(家庭)无怨

B．未达(明白) 何谓(说) 能济(帮助)

C．病(担忧) 取譬(比方) 弘毅(坚强)

D．处约(贫困) 处乐(安乐) 利(以……为利)仁

【题目】阅读下面的文言文，完成各题。

子厚讳宗元。七世祖庆为拓跋魏侍中。曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，号为刚直，所与游皆当世名人。

子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹日：“是岂不足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔①，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣！

子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身。斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时；以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。

（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删改）

注：①子本相侔：等到本金和利息相等的时候。

【1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A．因其土俗，为设教禁 因：按照

B．禹锡亦在谴中，当诣播州 诣：前往

C．虽重得罪，死不恨 恨：怨恨

D．士穷乃见节义 穷：困窘

【2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．柳宗元祖上就曾做过显要的官职，父亲柳镇为了就便侍奉母亲，放弃了太常博士的任命，而且柳镇为人以刚直著称，所交往的朋友都是当时很有名望的人。

B．柳宗元从小就才华非凡，通达事理，他年纪轻轻就能够考中进士，显露出超凡的气象。为了能够获得更多赞誉，柳宗元主动投入那些公卿显要的门下。

C．柳宗元因为居官清闲，他愈加刻苦自励，专心读书记诵，恣意寄情于山水之间，写出了不少经典散文。

D．韩愈围绕“士穷乃见节义”这一观点，把“平居里巷”时的信誓旦旦和“一旦临小利害”时的落井下石进行对比，表达对柳宗元高尚风义的赞扬与肯定。

【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。

译文：________________________________________________________

______________________________________________________________

（2）不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。

译文：________________________________________________________

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【4】韩愈在文中赞扬了柳宗元的哪些优秀品质？请简要概述。

答：__________________________________________________________

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【题目】对祥林嫂向“我”打听灵魂的有无时的心理分析不正确的一项是（）。

A.祥林嫂对生活失去了信心，精神麻木，灵魂有无都无所谓，只想弄个明白。

B.祥林嫂希望有灵魂，能和自己的儿子阿毛相见，慰藉自己孤独的心。

C.祥林嫂怕有灵魂，害怕死后在地狱被锯开来。

D.祥林嫂既希望有灵魂，又希望没有灵魂，心情十分矛盾。

【题目】阅读下面的文言文，完成各题。

与友人论师书

钱大昕

日者，足下枉过仆，仆以事他出，未得见。顷遇某舍人云，足下欲以仆为师，仆弗敢闻也。

师道之废久矣，古之所谓师者，曰经师，曰人师；令之所谓师者，曰童子之师，曰乡会试之师，曰投拜之师。人生五六岁，始能识字。稍长则习业之文，父兄皆延师教之。父兄曰：“汝师之。”吾从而师之。非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。童子之师，犹巫医百工之师，称之曰师可也。乡会试主司同考之于士子，朝廷未尝许其为师，而相沿师之者，三百余年。然甲令①又有外官、官小者回避之例,则固明予以师之称矣。汉人于主有为之制服者，而门生之名，唐宋以来有之。语其辈行，则先达也;语其交谊，则知己也。因其一日之知，而奉之以先生长者之号，称之曰师，亦可也。今之最无谓者，其投拜之师乎！外雅而内俗，名公而实私。师之所求于弟子者，利也，传道解惑无有也，束修之问，朝至而夕忘之矣；弟子之所藉于师者，势也，质疑问难无有也，今日得志，而明日背其师矣。是故一命以上，皆可抗颜而为师，而横目二足贩脂卖浆之子，皆引而为弟子。士习由此而偷，官方由此而隳，师道由此而坏。

孟子曰：“人之患在好为人师。”古之好为师也以名，今之好为师也以利。好名之心，仆少时不免，迄今方以为戒，而惟利是视，则仆弗敢出也。足下于仆，非有一日之好，而遽欲师之。仆自量文章道德，不足以为足下师，而势力又不足以引拔足下。若欲藉仆以纳交一二巨公，俾少为援手，则仆之硁硁②自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自误，而亦何忍以误足下乎？如以仆粗通经史，可备刍荛之询，他日以平交往还足矣。直谅多闻，谓之三益。不识仆之戅直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。

注:①甲令：法令。②硁硁：固执。

【1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A.父兄皆延师教之 延：邀请

B.弟子之所藉于师者 藉：借助

C.士习由此而偷 偷：怠惰

D.直谅多闻，谓之三益 谅：原谅

【2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.友人前来拜访钱大昕，希望拜他为师，却没有遇到。不久，钱大昕从他人那里听说这件事，于是写信表达拒绝之意。

B.钱大昕认为现在所称的老师与古代所称的老师的性质已经发生了变化，提出自己从师的主张，明确告诫友人如何择师。

C.自古以来，都有投师拜师之风，然而不同时代投师者和为师者的动机不尽相同，作者对当时不良的投师之风进行了批判。

D.在信的末尾，作者表明了自己愿意以平等的身份与友人共同探讨学术问题的态度，表达了能成为他益友的愿望。

【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。

译文：________________________________________________________

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（2）好名之心，仆少时不免，迄今方以为戒，而惟利是视，则仆弗敢出也。

译文：________________________________________________________

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【4】请根据第三段文意，简要概括作者拒绝做“友人”老师的原因。

答：__________________________________________________________

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