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人才论
且人之有材能者,其形何以异于人哉①?惟其遇事而事治,画策②而利害得,治国而国安利,此其所以异于人也。故上之人苟不能精察之、审用之,则虽抱皋、夔、稷、契④之智,且不能自异于众,况其下者乎?世之蔽者方曰:“人之有异能于其身,犹锥之在囊,其末立见⑤,故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊,而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处,饮水食刍,嘶鸣蹄啮,求其所以异者寡矣。及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御,一顿⑥其辔而千里已至矣。当是之时,使驽马并驱,则虽倾轮绝勒⑦,败筋伤骨,不舍昼夜而追之,辽乎其不可以及也,夫然后骐骥与驽骀⑧别矣。古之人君,知其如此,故不以天下为无材,尽其道以求而试之,试之之道,在当其所能而已。
(节选自 宋·王安石《临川先生文集·材论》)
【注释】
①形:外貌。何以:以何,凭借什么。②画策:出谋划策。③上之人:在上位的人,这里指统治者。④皋、夔、稷、契:皋,皋陶,姓偃,相传曾被舜帝任为管刑法的官。夔,舜时期的乐宫。稷,是厉山氏的儿子,名农,能种植百谷。契,相传为舜帝的司徒官,主管教化,助禹治水有功,封于商,为商朝的祖先。⑤“犹锥之在囊”二句:比喻有杰出才能的人是不会被埋没的。囊,口袋。末,尖端。⑥顿:整顿,这里指拉。⑦绝勒:断了马笼头。绝,断。勒,带嚼口的马笼头。⑧骐骥与驽骀:好马和劣马。⑨“试之之道”二句:意思是考查一个人的方法,在于让他们担任适合自己的工作。
“临川先生”即唐宋八大家之一的_______,字_______,抚州临川(今江西抚州)人。
解释下面句中加点词。
(1)故上之人苟不能精察之、审用之
(2)及其引重车
(3)则虽倾轮绝勒
翻译下列句子。
(1)故未有有其实而不可见者也。
(2)饮水食刍,嘶鸣蹄啮,求其所以异者寡矣。
这段文字运用了什么论证方法?
作者认为,才能之士“形不能自异于众人”,因此要想发现人才就要(1)____;(2)____。使用人才的关键在于________。
【小题1】(1)王安石 介甫
【小题2】(1)如果 (2)拉 (3)断
【小题3】(1)所以不存在有能力却没有表现出来的人。
(2)一样地喝水吃草,嘶叫踢咬,要寻找它们不同地方的人,那是很少的。
【小题4】比喻论证 对比论证
【小题5】精察之 审用之当其所能
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
【小题5】无
【译文】
况且有才能的人,他们的外表凭借什么和其他人不一样呢?在于他们遇到事情能够处理好,出谋划策能够得到好处,治理国家能够使国家安定,这就是他们和别人不一样的地方。所以在上位的人如果不能够认真选拔,正确任用,即使他们胸怀如皋、夔、稷、契等人一样的智慧,尚且也不能使自己和别人不一样啊!何况他们是处于下位的人呢?世上目光短浅的人还说:“一个人如果身怀不凡的能力,就像锥子处于口袋中,它的尖端立刻会钻到外面来,所以不存在有能力却没有表现出来的人。”这只是他看到锥子在口袋中的情形,却原本没有看到马在马厩中的情形。劣马与良马混杂相处,一样地喝水吃草,嘶叫踢咬,要寻找它们不同地方的人,那是很少的。等到良马拉着沉重的车子,走平坦的道路,不用多次鞭打,不烦劳人驾驭,一拉缰绳,千里远的路程已经走到了。在这个时候,让劣马和它并驾齐驱,那么即使劣马跑翻了车轮,扯断了马笼头,弄得筋断骨伤,日夜不停地追赶它,也远远地赶不上啊。在这之后良马和劣马才能区别开。古代的君主知道这种情况,所以不认为天下没有无才的人,于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。考查的方法就在于让他们担任适合自己的工作罢了。
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论马
骥不称其力,称其德也。臣有二马,故常①奇之。日啖②豆数升,饮泉一斛③,然非清洁宁饿死不受,介胄④而驰,其初若不甚疾。比⑤行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里;褫⑥鞍甲而不息、不汗,若无事然。此其为马,受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。值复襄阳,平杨么,不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升,而秣⑦不择粟,饮不择泉,揽辔未安,踊跃疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。此其为马,寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也。
(节选自南宋·岳飞《金陀粹编》)
【注释】
①故常:过去常常。②啖:吃。③斛:量器名,古代一斛为十斗。④介胄:介:甲衣。胄:头盔。这里作动词。⑤比:及,等到。⑥褫(chǐ):解除。⑦秣:吃饲料。
解释下列加点的词。
(1)然非清洁宁饿死不受
(2)比行百余里
(3)而秣不择粟
(4)甫百里
(5)殆欲毙然
(6)寡取易盈
将下列句子翻译成现代汉语。
(1)骥不称其力,称其德也。
(2)此其为马,寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也。
作者认为自己过去两匹马“奇”的原因是什么?
文章以马喻人,说明什么?
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原谤
天之利下民,其仁至①矣!未有美于味而民不知者,便于用而民不由者,厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之,祁寒②亦怨之,己不善而祸及亦怨之,己不俭而贫及亦怨之。是民事天,其不仁至矣!天尚如此,况于君乎?况于鬼神乎?是其怨訾恨谤③,蓰④倍于天矣!有帝天下、君一国,可不慎欤!故尧有不慈之毁,舜有不孝之谤⑤。殊不知尧慈被⑥天下,而不在于子;舜孝及万世,乃不在于父。呜呼!尧、舜,大圣也,民且谤之;后之王天下,有不为尧舜之行者,则民扼其吭⑦,捽⑧其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣!
(节选自唐·皮日休《皮子文薮》)
【注释】
①至:极,最。②祁寒:大寒。③怨訾(zǐ)恨谤:怨恨诽谤。訾:诋毁。谤:诽谤,说坏话。④蓰(xǐ):五倍。⑤尧有不慈之毁,舜有不孝之谤:尧把天下传给舜,不传给他的儿子,所以有人说他不慈爱;舜的父亲偏爱小儿子,几次想杀死舜,父子关系很坏。舜即位后并不记仇,还是落下不孝的罪名。⑥被:覆盖。⑦吭(háng):喉咙。⑧捽(zuó):揪住,扭住。
解释下列加点的词。
(1)其仁至矣
(2)便于用而民不由者
(3)尧、舜,大圣也,民且谤之
(4)后之王天下
下列与“辱而逐之,折而族之”一句中的“族”用法相同的一项是()
A.其闻道也亦先乎吾,吾从而师之
B.今媪尊长安君之位
C.君为我呼人,吾得兄事之
D.籍吏民,封府库
“舜孝及万世,乃不在于父”翻译正确的一项是()
A.舜的孝敬延及万代人,人们的孝心不在于对待自己的父亲。
B.舜的孝道润泽万代人,却不孝敬自己的父亲。
C.对舜的孝敬延及万代人,而不在于仅仅对待自己的父亲。
D.对舜的孝敬延及万代人,(人们)不孝敬自己的父亲(而孝敬舜)。
这篇文章的中心意思是什么?
这篇文章运用得论证方法有哪些?请举出两种。
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赵宣子言韩献子于灵公
赵宣子言韩献子于灵公①,以为司马②。河曲之役③,赵孟使人以其乘车干行④,献子执而戮之。众咸曰:“韩厥必不没矣⑤。其主朝升之,而暮戮其车⑥,其谁安之!”宣子召而礼之,曰:“吾闻事君者比而不党⑦。夫周⑧以举义,比也;举以其私,党也。夫军事夫犯,犯而不隐⑨,义也。吾言女于君,惧女不能也。举而不能,党孰大焉!事君而党,吾何以从政?吾故以是观女。女勉之。苟从是行也,临长晋国者⑩,非女其谁?”皆告诸大夫曰⒅:“二三子可以贺我矣⑾!吾举厥也而中⑿,吾乃今知免于罪矣。”
(选自《国语·晋语五》)
【注释】
①赵宣子:春秋晋国人,晋正卿,谥号宣子。韩献子:即韩厥。谥号献子。灵公:晋襄公之子,名夷皋,为人奢侈暴虐,后被赵盾之弟赵穿杀于桃园。言:进言推荐。②司马:官名,掌管大夫。③河曲:晋地,故址在今山西永济县西蒲州。鲁文公十二年(前615,即晋灵公六年)秦晋战于河曲。④赵孟:即赵宣子。干:犯,扰乱。行:军列。⑤没:终。不没:不能终其位。⑥车:指车仆。朝、暮,这里比喻迅速。⑦比:一起做事。党:结党营私。⑧周:忠信。⑨不隐:不徇私包庇。⑩女:同“汝”,你。⑩临长(zhǎng):主管、统领。⑾二三子:犹言诸位。⑿中:合适。
解释加点词语的意义。
(1)以为司马
(2)宣子召而礼之
(3)吾言女于君
(4)女勉之
解释加点词语的意义。
(1)临长晋国者,非女其谁?
(2)长者闻此,得无厌其为迂乎?
(3)一无所长
(4)废奢长俭
把下列句子译成现代汉语。
(1)韩厥必不没矣。其主朝升之,而暮戮其车,其谁安之!
(2)夫军事夫犯,犯而不隐,义也。
(3)苟从是行也,临长晋国者,非女其谁?
韩厥杀了赵宣子的车夫,为什么赵宣子为之而庆贺?赵宣子是怎样的一个人?韩厥是怎样的人?
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罪不知谓之虐
景公射鸟,野人骇之①。怒,令吏诛之。晏子曰:“野人不知也。臣闻赏无功谓之乱,罪不知谓之虐②。两者先王之禁也。以飞鸟犯先王之禁③,不可。今君不明先王之制④,而无仁义之心,是以从欲而轻诛⑤。夫鸟兽固人之养也,野人骇之,不亦宜乎?”公曰:“善!自今已来,弛⑥鸟兽之禁,无以苛民也。” (选自《晏子春秋·内篇谏上二十四》)
【注释】
①野人:指在乡野的人。骇之:将鸟惊吓飞走。骇:惊吓。②罪:惩处;虐:残暴。③以飞鸟犯先王之禁:意思是因为飞鸟而杀人犯了先王的不罪无知的禁令。④制:制度。⑤从欲:纵欲,放纵个人的嗜欲。轻:轻率,随便。⑥弛:松弛,这里作解除之意。
解释加点词语的意义。
(1)野人骇之
(2)今君不明先王之制
(3)是以欲从而轻诛
(4)无以苛民也
把下列句子译成现代汉语。
(1)臣闻赏无功谓之乱,罪不知谓之虐。
(2)公曰:“善!自今已来,弛鸟兽之禁,无以苛民也。”
晏子说服齐景公的推理过程是很清晰的,请补全下列推理过程。
(1)大前提:臣闻赏无功谓之乱,罪不知谓之虐。 小前提:_______________________________。
结论:_________________________________。
(2)大前提:臣闻赏无功谓之乱,罪不知谓之虐②。两者先王之禁也。
小前提:_______________________________。
结论:_________________________________。
(3)大前提:_______________________________。
小前提:君是以从欲而轻诛。
结论:_________________________________。
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佞人事君若此
景公问:“佞人事君如何?”子对曰:“意难,难不至也①。明言行之以饰身,伪言无欲以说②人,严其交以见其爱,观上之所欲,而微为之偶③,求君逼迩④,而阴为之与⑤;内重爵禄,而外轻之以诬行⑥,下事左右,而面示正公以伪廉⑦;求上采听,而幸以求进⑧;傲禄以求多,辞任以求重⑨;工⑩乎取,鄙乎予;欢乎新,慢乎故;吝乎财,薄乎施;睹贫穷若不识,趋利若不及;外交以自扬,背亲以自厚;积丰义之养⑾,而声矜恤之义;非誉乎情,而言不行身,涉时所议,而好论贤不肖;有之己,不难非之人,无之己,不难求之人;其言彊梁而信,其进敏逊而顺;此佞人之行也。明君之所诛,愚君之所信也。”
(选自《晏子春秋·内篇问上二十一》)
(按:与《大赛》原文有出入,参照了中国历代名著全译丛书《晏子春秋全译》李万寿译注)
【注释】
①意难,难不至也:应为“知难之不至也” ②说:通“悦”,取悦。 ③“严其交以见其爱”三句:应为“其交观上所欲而微为之”。④逼迩:指亲信。⑤而阴为之与:谓求君宠信之人私下结为同党。⑥诬行:欺骗的行为。⑦伪廉:假装廉洁。⑧幸以求进:希望得到国君的宠信而窃取高官。⑨辞任以求重:辞去轻微的官职企求更大的官位⑩。工:擅长。⑾积丰义之养:表面上很讲礼仪修养。
解释加点词语的意义。
(1)伪言无欲以说人
(2)严其交以见其爱
(3)而微为之偶
(4)而阴为之与
(5)工乎取
把下列句子译成现代汉语。
(1)意难,难不至也。
(2)工乎取,鄙乎予;欢乎新,慢乎故;吝乎财,薄乎施。
(3)涉时所议,而好论贤不肖;有之己,不难非之人,无之己,不难求之人。
(4)言彊梁而信,其进敏逊而顺;此佞人之行也。
当齐景公问晏子佞人事君有什么特点时,晏子说了如上这一番话。请你归纳一下佞人究竟有什么特点?
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