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“天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职,述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。”(《孟子·告子》)上述材料不能反映的是
A.描述了西周分封制的情况 B.天子与诸侯都是宗族、姻亲关系
C.诸侯有保护天子的义务 D.当时常有诸侯“不朝”的现象
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儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练。从“个人”到“家”、再到“天下”的这种逐层扩展的关系,实质上体现了
A.王位世袭制 B.分封制 C.宗法制 D.郡县制
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下列关于西周宗法制的评述,不正确的是
A.宗法制通过血缘关系的亲疏确立起了一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度
B.宗法制下的家族等级关系,同时也是政治隶属关系
C.宗法制的等级系列中有庶人,也有奴隶
D.礼乐制度起到了维护宗法制的作用
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近年来,福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切关系,在宗法制中,大宗和小宗的关系
A.家族等级关系 B.政治隶属关系
C.家族血缘关系 D.既有家族血缘等级关系,又有政治隶属关系
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我国自2008年1月l日起,清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日。追根溯源,下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是
A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.科举制
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结合所学知识分析宗法制示意图,西周宗法制的特点是
①血缘关系与政治关系结合 ②嫡长子继承制
③大宗小宗相对 ④森严的社会等级 ⑤庶子继承制
A.②③④⑤ B.①②③④
C.①②③⑤ D.①③④⑤
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