【题目】阅读下列材料,回答问题。
材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
材料二这些哲人受万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然规则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三宇宙由通过因果关系 “胶合”起来的事件组成,牛顿找到了这种因果关系的科学描述,并揭示出了它的法则……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学,改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。
——【美】菲利普费尔南德兹·阿迈斯托《世界:一部历史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出古希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括启蒙运动的核心思想及启蒙思想家在“人权”方面提出的基本主张。
(3)材料三中牛顿所揭示的“自然法则”指什么?从牛顿到爱因斯坦宇宙观的变化,说明自然科学对人类发展具有怎样的意义?
【答案】(1)表现:将认识的重点由认识自然转移到认识社会(人),强调人的价值和人在社会中的决定作用;强调知识的作用,尊崇理性,追求自由。
(2)理性主义。主张:自由,平等,博爱,天赋人权,主权在民等。
(3)法则:经典力学体系。(运动三定律、万有引力定律)
意义:从牛顿的绝对时空观到爱因斯坦的相对论,自然科学的发展深化人类对宇宙的认识;提高了人类对自身的认识;促进了人类思想的进步和人类文明的发展。
【解析】
(1)本题考查学生分析材料的能力。所谓的“重人”思想就是智者学派强调的人本主义,也就是人是万物的尺度,将社会问题归结到人的问题上来。强调人的智慧,也就是强调美德即知识,追求人的自由和谐发展。
(2)本题考查学生对所学知识的掌握能力。启蒙运动的核心思想在教材中已经明确的提出,就是所谓的“理性”。启蒙思想家在人权上的主张主要体现在卢梭、伏尔泰身上,也就是自由平等观念和天赋人权思想。
(3)本题考查学生对所学知识的掌握能力。牛顿的自然法则是他所建立的经典力学体系,这一体系对整个物理学来说意义重大,对生活中的各种物理现象基本可以解释。但是还是有些问题难以用经典力学解释,爱因斯坦的时空观对此进行了补充,人类认识世界变得更加深入,对现代科技的发展和人类文明的进步起到了重要作用。
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【题目】下列说法中正确的是__________。
A. 对于同一障碍物,波长越长的光衍射现象越明显
B. 白光通过三棱镜在屏上出现彩色条纹是光的干涉现象
C. 红光由空气进入水中,波长变长,颜色不变
D. 用透明的标准样板和单色光检查平面的平整度是利用了光的干涉
E. 无论光源与观察者是否存在相对运动,观察者观测到的光速都是不变的
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【题目】“上帝有三个苹果,第一个苹果,诱惑了夏娃,人类自此繁衍开来.第二个苹果,砸中了牛顿,人类步入工业时代.第三个苹果,被乔布斯咬了一口,于是,人类有了Macintosh﹑iPod﹑iPhone﹑iPad”由此可知牛顿的贡献在于
A. 发现了自由落体定律,改变了古希腊科学家关于运动的概念
B. 提出了万有引力定律,确认了物体宏观运动的规律
C. 使物理学发生革命,深刻揭示了时间和空间的本质属性
D. 使人类对微观世界的认识取得革命性进步,为现代物理学奠基
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【题目】第谷、开普勒等人对行星运动的研究漫长而曲折,牛顿在他们研究的基础上,得出了科学史上最伟大的定律之一---万有引力定律,下列说法正确的是
A. 开普勒通过研究、观测和记录发现行星绕太阳做匀速圆周运动
B. 太阳雨行星之间引力的规律并不适用于行星与它的卫星
C. 库仑利用实验较为准确地测出了引力常量G的数值
D. 牛顿在发现万有定律的过程中应用了牛顿第三定律的知识
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【题目】天然放射现象的发现,证明了原子核具有复杂的结构。关于原子核,下列说法正确的是
A. β射线是原子的核外电子电离后形成的电子流
B. 某原子核经过一次α衰变后,核内质子数减少4个
C. 增大压强不能改变原子核衰变的半衰期
D. α射线的贯穿作用很强,可用来进行金属探伤
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【题目】阅读材料,完成下列要求。
材料一
第一次世界大战前,有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。1919年,英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论,引起巨大轰动,世界范围的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国,梁启超发起成立的讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出邀请,并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行,但相对论却在中国广泛传播。从1917年到1923年,各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇,出版译著15种左右。
——摘编自阿尔布雷希特弗尔辛《爱因斯坦传》等
材料二
爱因斯坦热在中国方兴未艾之际,正是国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时。以梁启超为代表的部分知识分子认为,东方文明与西方文明是两种不同类型的文明,前者以道德文明为核心,后者以科学精神为核心。梁启超前往欧洲考察一年多,1920年回国后写道:“一百年物质的进步,比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福,倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人,远远望见个大黑影,拼命往前赶,以为可以靠他向导。那知赶上几程,影子却不见了,因此无限凄惶失望。影子是谁?就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦,到如今却叫起科学破产来……我们可爱的青年啊,立正!开步走!大海对岸那边有好几万万人,愁着物质文明破产,哀哀欲绝的喊救命,等着你来超拔他哩!我们在天的祖宗、三大圣(孔子、老子、墨子)和许多前辈,眼巴巴盼望你完成他的事业,正在拿他的精神来加佑你哩。”
——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等
(1)根据材料一并结合所学知识,说明爱因斯坦热兴起的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出当时中国知识界对西方科学的两种不同的态度,并分别对这两种态度予以评析(分析原因,评价影响)。
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【题目】“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论,而是限制和缩小旧理论的作用范围,把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是
A. 神创论与进化论 B. 经典力学与相对论
C. 经典力学与量子论 D. 相对论与量子论
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【题目】下列关于功和能的说法正确的是( )
A.功就是能,能就是功
B.物体做的功越多,说明物体具有的能就越大
C.外力对物体不做功,这个物体就没有能量
D.能量转化的多少可用功来量度
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【题目】以下关于功和能的说法正确的是( )
A.功是矢量,能是标量
B.功和能都是状态量,能可以用来做功
C.功是能量转化的量度
D.因为功和能的单位都是焦耳,所以功就是能
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