指南录 后序
[教学目标与训练重点]
1、 掌握“数”“分”“间”“拜“直”“为”等实词词义
2、 理解本文将叙事、抒情、议论相结合的写法。
3、 体会作者的爱国主义情怀。
[教学设想与教法学法设计]
本课主要采用诵读法、练习法与讨论法。用诵读法使学生整体理解,反复体悟作者的以死报国之志,用练习法使学生掌握重点词句,用讨论法明确本文的写作特点。
第一课时:朗读,讲读第5、6、1、2、3段
第一课时:讲读第4段,总体讨论与练习。
[教学过程设计]
第一课时
一、导入
学生背诵《过零丁洋》
三、 疏通字词,理解文意,读读议议
1、 概括两段大意
2、 这两段主要采用什么表达方式?
明确:1、诗集的写作情况,结集的目的,诗集的命名。2、说明
第一段
(一)朗读第一段
(二)参照注解,理解文意。
(三)课堂练习
1、 解释下列词句
A、都督 B、迫
C、战、守、迁皆不及施 D、萃 聚集
E、意 F、缙绅
G、莫知计所出 谁都想不出办法来;莫:没有人,不定代词作主语
H、众谓吾一行为可以纾祸“谓???为”“说???是”
2、 填空
A此段交待了文天祥 出使北营的背景 和 当时的心情与意图 。
表现了他在国事危急时挺身自任的思想感情。
B此段主要的表达方式是 记叙 。
C哪一句表现出使前的形势 时北兵??? 。
D文天祥出使前的心情怎样?予不得爱身
第二段
(一)朗读
(二)练习
1、 解释下列词句
A、构恶 构:造成,恶:仇恨 B、直
C、驱 D、隐忍
E、将以有为也:是打算借此机会有所作为啊!“以”后省“此”
2、 翻译
A、予分当引决,然而引忍以行
B、予羁縻不得还,国事遂不可收拾。
3、 讨论
A、这一段叙述了文天祥 出使北营的经过
B、他出使北营经历了几个阶段?
???轻吾国/???不得归矣/???
C、分当引决”却“将以有为”表现了什么?这一段中抒情的句子有?抒发了一种怎样的感情?
忍辱负重,图谋再举
第三段
(一)、朗读
(二)、练习
1、 解释下列词句
A、具 B、大举
C、诡辩 D、草行露宿
E、无聊 F、靡
2、 翻译
中兴机会,庶几在此
3、 讨论
A、给此段分层,分别概括大意。
得脱后的喜悦/受误后的困境/急于南下的急切心情
B、在叙述中用了一连串富有表现力的动词,请找出,并分析这些词语的表达作用。
“奔”:急不择路的速度
“变 ”“诡”:形势的突变用自己采取的果敢行动
“避”“出”“渡”“入”“展转”等一连串的动词,反映了迅速离开险境的情况,同时也表现了作者急于南下组织力量抗元,以报效国家的急切心情。
四、 作业布置
1、熟读第四段
2、笔译第一段
五、课后小记
第二课时
(一) 朗读
(二) 练习
一、教读第四段
1、 解释下列词句
A几彷徨死 B竟使遇哨
C所陵迫死 D邂逅
E层见错出
2、 翻译
A痛定思痛,痛何如哉
(三) 给这一段分层
??????不知其几矣/付之度外矣 /??????
(四) 这一段采用哪些表达方式?叙什么事,抒什么情?
以抒情为主,表明爱国、忧国心志
(五)作者写了多少个死,写这么多死的作用是什么?
二、美读练习
1、 十八个排比句的感情基调:抒情,为国捐躯、万死不辞的情怀。
2、 停顿:分号的停顿较长
3、 各句中的重音:诋、骂、争、备不测、物色、彷徨等词
4、 两个“呜呼”,三个“矣”所表现的语气(讨论)
第一个呜呼:已将生死置之度外的感情
第二个呜呼:山河破碎、国事难为的悲痛
第一个矣:处于统领句末,提示下文,重读
第二个:总结上文,轻读
第三个:处在文意转折之前,宜急收。
五、 讨论
1、 文天祥辞相印不拜而出使元营一事说明了什么?
不计个人利害,图救国之策。
2、 文天祥被拘留时“但求欲死”与后来随祈请使北行,理当自杀而“隐忍以行”这两种做法是否互相矛盾?
“求死”是因“不得脱”,以死保全名节,“隐忍”是因为有机会跑,还可有所作为,图救国之策。
3、 昔人云“将以有为也”,这句话是否可以删去,为什么?
此句是下文的纲,是历尽艰险而不死所依靠的信念。
4、 文末为什么要特地点出诗集的题名?题名有什么含义?
以磁针比喻作者效忠祖国的强烈感情。
六、 练习
1、课后练习四
2、指出下列各组中加点字的意义和用法
众谓予一行为可以纾祸[是V]
数吕师孟叔侄为逆[作V]
将以有为也[作为N]
为巡船所物色[被ADJ]
使北营[出使V]
会使辙交驰[使者N]
竟使遇哨[假使]
使来者读之[让V]
予自度不得脱[估计V]
而死固付之度外矣[考虑范围N]
七、 作业布置
“隐忍”小议
附录:有关文天祥的对联
浙江温州文信国祠联:
久要不忘平生之言,古谊若龟鉴,忠胆若铁石;
敢问何为浩然正气,镇地为河岳,丽天为日星。
花外子规燕市冷;
柳边精卫浙江潮。
北京文天祥祠联:
南宋状元宰相;西江孝子忠臣。
正气贯人寰,河岳日星传万世;
明 崇庙观,丹心碧血照千秋。
海丰县方饭亭联:
热血腔中只有宋;孤忠岭外更无人。
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