物理必修二精编答案解析

1．编者按：美国作家狄斯尼的《勇气》是一部精彩的战争题材的短篇小说，原译文1800余字；90年代初，被某编辑压缩至1200余字，并换了个标题“第二次冒险”，发表于《解放日报》；沪上语文教材的编者将该文删至800余字编入教材，其词句亦多有修凿；而后人教版《作业本》的编者又将其删减为600余字，作为阅读理解的材料。层层删改，几多修凿，同一个故事呈现出不同的面貌。请阅读下面两个版本的故事，相互对照，你能发现不同版本的奥秘吗？
第二次冒险    ①听到敲门声，一个年约30岁的法国女人--她长得并不漂亮，但是眼光善良而镇定--开了门。她的丈夫和三个幼小的孩子坐在饭桌旁边，惊异地盯着他。
    ②“我是一个美国兵。”伞兵安道特说，“你们愿意把我藏起来吗？”
    ③“哦，当然啦。”法国女人说着便把他带进屋里。
    ④“赶快，你得赶快！”做丈夫的说着，把这个美国人推进壁炉边的一个大碗橱里，“砰”的一声关上橱门。
    ⑤几分钟后，六个德国冲锋队员闯了进来。他们已经看到这伞兵的降落。这是附近唯一的房子。他们搜查得很彻底，转眼之间就把这个伞兵从碗橱里拖了出来。
    ⑥无须履行手续，德国人依照惯例，把女主人的丈夫当场枪毙了。（甲） 女主人和孩子放声大哭起来。如何处置俘虏安道特，德国兵却有一场争议。由于谁也说服不了谁，只得暂时把他推进一间棚屋里，把门闩了。
    ⑦这间棚屋，有一个小小的窗口，越过田野就是树林。安道特蜷身挤出窗口，向树林奔去。
    ⑧从当时的情况看来，逃跑几乎是没有希望的。（甲） 他刚跑进树林，就听到周围追兵的叫嚷声。他们有条不紊地搜索着，抓住他只不过是时间问题。
    ⑨但伞兵没有绝望。他一回头又跑进田野，穿过院子。院子里还躺着那个被害者的尸体。这个美国兵再次敲响了他们家的门。
    ⑩女主人很快地出来了。她脸色苍白，泪流满面，笔直地注视着这个美国青年的眼睛。他刚才的到来，使她失去了丈夫，孩子们失去了父亲。
    ⑪“你愿意把我藏起来吗？”他问。
    ⑫“哦，当然啦，快！”她毫不迟疑地把他送回壁炉边的碗橱里。
    ⑬德国冲锋队再没有来到这户农家搜查。
勇 气
[美]狄斯尼    ①在英国举行的那次相当拘谨的军人午餐会上，大家谁也不认识谁。我坐在一个美国伞兵身边。他是第一○一空降师--巴顿英雄部队的，约摸二十岁。像多数跳伞运动员一样，他长得比一般美国军人颀长些，而且肩膀很宽，看上去是个孔武有力的硬汉子。他胸前闪耀着的勋章缓带，比我记忆中任何将级官衔以下的人都要多。他开头有些怯生生的，不很健谈。但是过了不久，他的拘束消失了，给我讲了下面这个故事。
    ②在大规模进攻开始的前一天（进攻法国前二十四小时），盟军向诺曼底空投了伞兵，这个年轻人就是其中之一。不幸的是，他在远离预定地点好几英里的地方着陆。那时候天差不多亮了，老早已经在脑子里记熟了的标志，他一个也没有找到，也见不到任何战友。他吹响了用以集合队伍的尖声警笛，却得不到任何响应。焦虑不安的几分钟过去了，他再吹一遍，还是一个人也没有来。他于是知道原定计划出毛病了，他现在是单枪匹马，完全落在敌人控制的土地上了。
    ③他懂得，必须马上找个地方隐蔽起来。他着陆的地点，是在一个整洁的、收拾得挺漂亮的果园里的一堵石墙附近。在熹微的晨光里，他看见不远处有一栋小小的红色屋顶的农家。他不知道住在里面的人是亲盟国的呢，还是亲德国的，但是他总得碰碰运气啊。他朝那房子奔去，一边温习着寥寥可数的几句法语，那是专为应付这种紧急情况而学的。
    ④听到敲门声，一位年约三十岁的法国女人开了门。她长得并不漂亮，虽不是笑容满面，但是她的眼光却善良而镇定。她显然是刚从做早饭的灶间出来的，她的丈夫和她的三个小小的孩子--其中一个是婴儿，坐在一张高椅子上--坐在饭桌旁边，惊异地盯着他。
    ⑤“我是一个美国兵。”伞兵说，“你们愿意把我藏起来吗？”
    ⑥“哦，当然啦。”法国女人说着便把他带进屋里。
    ⑦“赶快，你得赶快。”做丈夫的说，他迅速地把这个美国人推进壁炉旁边的一个大碗橱里，“砰”的一声关上橱门。
    ⑧几分钟后，六个德国士兵来了。他们已经看到这个伞兵降落，而这一栋又是附近惟一的房子。他们搜查得干净利落，转眼之间就找到了这个美国伞兵，把他从碗橱里拖了出来。
    ⑨那位仅仅是由于藏起美国人而“犯罪”的法国农民，在被拉出厨房的时候，想要招呼他妻子一声，但是一个德国士兵一拳打在他的嘴上，他就说不出话来了。德国人命令他站到院子里，他并没有受到审讯，也不能向妻儿说一声再见，根本无所谓手续不手续，就被当场枪毙了。（乙） 妻子呜咽，孩子放声大哭起来。。
    ⑩德国士兵知道怎样发落敢于掩护敌人的法国老百姓，不过对于如何处置他们的这个美国俘虏，却显然有一场争论。于是他们暂时把他推入一间棚屋里，把门闩上。
    ⑪棚屋后边有一个小小的窗口，由此望去，可以看到田野边缘的那片树林。那伞兵蜷身挤出窗口，向树林奔去。
    ⑫德国人发现他逃走了。他们一边跑到棚屋后边来追他，一边向他开枪。子弹没有打中目标。不过从当时的情况看来，逃脱是没有什么希望的。
    ⑬（乙） 他刚跑进树林--悉意经营的、没什么灌木和杂树的法国树林--就听到周围都是追兵，互相吆喝着。他们分散开来，正在很有次序地进行搜索。声音从四面八方传来，看来抓住他只不过是时间问题了。他没有什么机会了。。
    ⑭对，还有最后的一次机会。伞兵振作起来押了这一注。他拼命往回跑，避开一棵又一棵的树，离开树林，再次跑进田野。他跑过了棚屋，穿过院子，院子里还躺着那位被杀害的法国人的尸体。这个美国兵又一次来到这户农家，敲响了房门。那位法国女人很快打开了门。她满脸苍白，泪眼模糊。他们面对面地，站了也许一秒来钟。她没有向她丈夫的尸体看上一眼，一直看也不敢看他一下。她直直地注视着这个美国青年的眼睛，他的到来使她变成了寡妇，孩子们变成了孤儿。
    ⑮“你愿意把我藏起来吗？”他问。
    ⑯“哦，当然啦。快！”
    ⑰她毫不迟疑地把他送回壁炉边的碗橱里。他在碗橱里躲了三天。法国农民的葬礼举行的时候，他是呆在那儿的。三天之后，诺曼底地区解放了，他得以重返部队。
    ⑱德国人再没有来过这户农家。他们想不到需要再来搜查这间房子，因为他们不理解他们所要对付的这种人民。也许，他们理解不了，人类的精神竟然能够达到这样的高度。两种勇气打败了他们--智胜他们的美国青年的勇气，和那位法国女人的勇气--她毫不犹豫地给了美国伞兵第二次机会。
    ⑲我被这真实的故事里的两位主角迷住了。我常常想到他们，并把这个故事多次讲给美国驻法国和意大利的战士们听。不过我缺乏口才，总也不能圆满地表达出我对这两位卓越人物的看法。直到全欧胜利日以后，当我准备回国的时候，碰上了一位空军将领，他才把我感受到的确切地说出来了：
    ⑳“青年伞兵有的是拼命的勇气。”他说，“在牢笼里，他看到了而且抓住了惟一的出路。他是个勇敢机灵的孩子。不过，那位法国妇女的勇气呢，是经常同你在一起，永远不会让你丢脸的。她是一个幸福的女人。”
    ㉑“幸福？”我惊奇地望着他。
    ㉒“对，幸福。”将军重说一遍，“她懂得她信仰的是什么。”
（选自人教版八上语文《作业本》）【读懂故事】
（1）阅读《第二次冒险》结尾，既然“这是附近惟一的房子”，德国冲锋队员为什么没有再次到这户农家搜查？
（2）结尾是打开一部小说的钥匙。阅读《勇气》结尾，将军为什么说那位法国妇女“是一个幸福的女人”？
【精读细节】
（3）比较下列各句的在两个版本中的语言运用，你更喜欢哪个版本，为什么？
①（甲）女主人和孩子放声大哭起来。 （《第二次冒险》）
（乙）妻子呜咽，孩子放声大哭起来。 （《勇气》）
②（甲）他刚跑进树林，就听到周围追兵的叫嚷声。他们有条不紊地搜索着，抓住他只不过是时间问题。 （《第二次冒险》）
（乙）他刚跑进树林--悉意经营的、没什么灌木和杂树的法国树林--就听到周围都是追兵，互相吆喝着。他们分散开来，正在很有次序地进行搜索。声音从四面八方传来，看来抓住他只不过是时间问题了。他没有什么机会了。 （《勇气》）
【比读技法】
（4）不论《第二次冒险》，还是《勇气》，对法国女人的描写都只有寥寥数语，却仍难掩她打动人心的光辉形象。请结合小说具体内容，谈谈这种简而有力的描写笔法。
（5）标题也是打开文本的一把钥匙，而这部小说在流传过程中换了把“钥匙”。比较“第二次冒险”和“勇气”这两个标题，你觉得哪个标题更能帮助你理解小说？为什么？
【联读思考】
当年编辑此文的司徒伟智说：
   一段历史回头看，感叹的是当年自己处理外国作家的作品太随意，缺少知识产权意识这一根弦。该尊重人家作者的感受乃至权益才是。
                                                         （《摘编＜第二次冒险＞喜忧录》）
（6）联系《第二次冒险》和《勇气》的对比阅读，结合自己的阅读经验，请你谈谈对不同名著版本（如文言版与白话版，原版与缩略版，及不同翻译者的译本等）的看法。

11．（二）实用类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。
大荒见葱茏    路大荒是蒲松龄的同乡。他7岁入邻家私塾，拜在蒲松龄后裔蒲国政门下，后又转投名儒王东生。这两位老师都对蒲松龄存有极深的敬仰之心，蒲国政多讲《聊斋》渊源，王东生则藏有许多蒲松龄的手稿。少年路大荒浸润在这样的环境之中，不自觉间就奠定了他一生的追求方向。
    青年时期，路大荒便立志潜心于聊斋文集诗稿的搜集和研究工作。只要获悉哪里有聊斋文稿，他必定积极谋求。为了搜集到遗稿，他常常奔波于淄川城乡，远访章丘、济南，求亲问友，辗转反复。他节衣缩食，不惜重金购买蒲松龄手稿，因此家中拥有的蒲氏著作越来越多。这其中，以蒲松龄手抄的《祭文》最为珍贵。路大荒初见此书，不由欣喜若狂，立即将所有积蓄取出购买。后来他在文章中回忆道：“然在闻号令角声之中，资斧告罄之时，尚恋之一书，人间尚有我之痴耶乎？然能聊慰自痴，何顾后人之讪笑也！”一九三六年，由路大荒注释、编辑的《聊斋志异外书＜磨难曲＞》和《聊斋全集》（四册）先后在日本和国内出版，引起了学术界的广泛关注。
    1937年12月，济南、淄川相继沦陷。路大荒南下杭州学习航空技术，后又返乡参加了抗日游击队。日军得知路大荒藏有大量珍贵的蒲氏书稿，欲行抢夺。事先得到消息的路大荒背起手稿躲进了深山。日军一怒之下，放火烧掉了他家的房屋，并在淄川城四处张贴捉拿他的告示。路大荒辗转来到济南，隐居在大明湖边的秋柳园街。秋柳园街比邻曲水亭街，他安寄于此，乐在访书。1938年的一天，他在曲水亭街上的聚古斋书肆发现了一套《聊斋文集》（六册），大喜过望，但因囊中羞涩无力购买，只好设法将书借回家中，连夜在灯下抄录。治学拓荒，如人饮水，冷暖自知。正是这种几十年不改初衷的执着毅力，成就了路大荒“网罗三百载，集聊斋之大成”的美名。
    新中国成立了，先生欣喜万分。政府十分注重文物与文化遗产的整理、抢救和保护工作，这更加激发了路大荒的研究热情。1953年，山东省整理蒲松龄著作编辑委员会成立，路大荒担任副主任。他亲自带领研究人员，或深入淄川在乡间广泛征集蒲松龄的著作版本、手稿、佚文和遗物，修葺整理蒲氏故居；或远赴北京、上海、广州、沈阳等地，查询点滴资料，获得了大量宝贵的第一手资料。
    1962年，在中外众多专家学者的多年支持下，一部更大规模的《蒲松龄集》终于问世。这本由中华书局出版的《蒲松龄集》，凝聚了路大荒的毕生心血，总共收集了聊斋文稿120余万字，奠定了路大荒“聊斋学”研究第一人的学术地位。学界认为，《蒲松龄集》是聊斋学的基石，在聊斋学发展史上有着无可替代的重要地位，是承前启后的里程碑。喜爱蒲松龄小说的人，饰演聊斋剧目的人，还有“聊斋学”研究的后来者，都十分感念路大荒，正是由于他艰苦卓绝地收集、研究、整理蒲松龄的著作，读者得以捧卷饱赏，学者得以利用钻研。与此同时，路大荒把最心爱的《聊斋文集手稿》一并捐献给了国家，其后又出版了《蒲松龄年谱》和《聊斋俚曲选》等著作，在《东岳论坛》上发表了“聊斋遗文”12篇，实现了他的“聊斋学”人生。
    路大荒天资聪颖，悟性极高，在聊斋学以外的诸多领域也有很深造诣。如绘画，曾赢得张大千、黄宾虹、陈半丁等名家的赞许。尽管博学，但他始终清醒地知道，该深挖哪口井。他从不认为自己是天才，深知真正厚实博大的学问，必然要经过极大的努力才可获得。为此，他读书、治学、从艺从不敢懈怠，无论是默存自守，还是荣名加身，他都宠辱不惊，专心于学术。在他人生的最后五年，由于患有脑中风后遗症，身体活动受限，经常卧床，但仍然不忘“聊斋学”研究。他曾让孙女打开事先藏好的《蒲松龄集》，告诉她某页某段还有些必须修正的问题要记下来，并叮嘱她，此书以后如能再版，一定要把这些问题改过来。学问做到完全忘我的境界，令读书人叹服。
    路大荒是中国文化熏陶出来的纯正的人文学者，他的身上闪烁着令我们亲近的精神气质和思想光芒。
（摘编自徐忠志《大荒见葱茏》、陈明超《“蒲学”研究第一人--路大荒》等）【相关链接】
爷爷青年时期，正值国内军阀混战。当时邓恩铭的叔父邓国瑾是淄川县长，他劝告爷爷说：“人生行为如黄河流水奔泻千里，决之东则东流，决之西则西流，若受制约可流入大海，希望你对事业有所抉择，好自为之。”爷爷深有感悟，从此潜心于聊斋文集诗稿的搜集研究中去。
（路应和《怀念我的爷爷路大荒》）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是C
A．路大荒对聊斋作品的最初接触，始于幼年时期就教的两位老师，蒲国政多讲《聊斋》渊源，王东生则藏有许多蒲松龄的手稿。
B．新中国成立后，山东省非常重视蒲松龄著作的整理、抢救和保护工作，路大荒为此欣喜万分，并以极大的热情投身到工作之中。
C．《蒲松龄集》在中外众多专家学者多年的支持下得以问世，路大荒凭借此书确立了自己“聊斋学”研究第一人的学术地位。
D．路大荒在绘画领域也有很深造诣，无论是默存自守，还是荣名加身，他都宠辱不惊，因而赢得了张大干、黄宾虹、陈半丁等名家的赞许。
（2）文章以“大荒见葱茏”为题有什么作用？请结合材料简要分析。
（3）路大荒为什么能成就“网罗三百载，集聊斋之大成”的美名？请结合材料进行分析。

3．【中外历史人物评说】
材料一：李鸿章指出，“人皆震惊于添口之多……西洋各国到处准他人寄居贸易，而仍日益强盛，可知其病不在添口而在不能自强。”……“如泰西各国皆起于弹丸之地，创造各样利器，未及百年而成就如此之精……中国在五大洲中自古称最强大，今乃为小邦所轻视，练兵、制品、购船诸事，师彼之长，去我之短，及今为之而已迟矣！若再因循不办，或旋作旋辍，后患殆不忍言！”
材料二：李鸿章一生共签下30多个条约，大多为不平等条约，一度“谤满天下”。李鸿章对自己的作为曾做出以下的总结：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破，犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”
--改编自《清史稿》、《辛亥前夜》和梁启超著《中国四十年来大事记》等（1）结合时代背景，评述材料一中李鸿章的思想主张对中国社会产生的积极影响。
（2）结合所学知识，如何理解材料二中李鸿章作为“裱糊匠”的作为？

10．材料  绍兴三十二年（1162年）六月，宋高宗宣布退位，36岁的皇太子赵昚登基为帝，史称宋孝宗。即位伊始，宋孝宗理智地确立了“内修外攘”的治国方针。他下令：“凡侥幸冒滥者，务必革去”，如在户部的属吏就由北宋时90余人精简为70余人。同时缩减各级官员荫补子弟的数量。还建立了严格的考核制度，对玩忽职守、徇私枉法的官员，不分等级职位高低，一律严惩。在用人方面，孝宗主张“知礼者不必知乐，知乐者不必知刑，若得其人不当数易，宜久任以责成效”。 宋孝宗在减免赋税的同时，积极改进差役制度，实行均役法，以改变役务繁重，摊派不公的弊病。宋孝宗还下令招募流徙百姓及归正人开垦无主荒田和官田，并积极修复各地废堰淤圩，兴修水利。
宋孝宗时代，是南宋王朝由破敝走向恢复，由消沉走向振兴的时代。南宋苟且衰颓的政风为之一振，户口增加，“内府之金，至于贯朽而不可校”，有小康之称。特别是募兵选将，治军缮备，使军队素质大大提高，如虞允文苦心经营出一支兵强马壮、武艺精良的军队，不仅有力地抵御了金军的侵扰，而且成为南宋后期抗蒙（元）战争的主要力量。但宋孝宗锐意进取，殚精竭虑，却始终未能完成收复失地的大业，这不能不与当时的社会环境及物质条件有着内在的联系。
--摘编自陈晓莹《宋孝宗治国政策与成效之评析》（1）根据材料并结合所学知识，概括宋孝宗改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋孝宗改革的作用。

阅读下面的文字，完成下题。 欧阳修四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然①有声。宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习，镂刻骈偶，淟涊②弗振。士因陋守旧，论卑气弱。苏舜元、舜钦、柳开、穆修辈，咸有意作而张之，而力不足。修游随，得唐韩愈遗稿于废簏中，读而心慕焉。苦志探赜③，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。举进士，试南宫第一，擢甲科。调西京推官。始与尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友。与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，号“太学体”，修痛排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制；然场屋之习，从是遂变。为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖掖后进，如恐不及；赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”识者以为知言。 注：①嶷（y0）然：超绝的样子。②淟涊（ti3n　ni3n）：污浊。③赜（z6）：精微。 (1) 对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是 [　　] A． 文章体裁，犹仍五季余习　体裁：文学作品的样式，如小说、散文等 B． 奖掖后进，如恐不及　　　后进：学识或资历比较浅的人 C． 赏识之下，率为闻人　　　赏识：重视或赞扬人的才能或作品的价值 D． 论大道似韩愈　　　　　　大道：修身治国的道理 (2) 下列各组句子中，加粗的词的意义和用法不相同的一组是 [　　] A． B． C． D． (3) 下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是 [　　] A． （欧阳修）读书辄成诵 B． 街逻不能制（聚集于马前起哄的人） C． 谓（苏轼）必显于世 D． 识者以（苏轼的评价）为知言 (4) 下列句子分别编为四组，全都能表现欧阳修为“北宋诗文革新运动领袖”的一组是 ①苦志探赜，至忘寝食 ②为古文，议论当世事，以文章名冠天下 ③修痛排抑之，凡如是者辄黜 ④聚噪于马首，街逻不能制 ⑤曾巩……布衣屏处，未为人知，修即游其声誉 ⑥奉诏修《唐书》纪、志、表 [　　] A． ①②⑤ B． ③④⑥ C． ②③⑤ D． ③⑤⑥ (5) 下列对原文的理解、分析和概括，不正确的一项是 [　　] A． 欧阳修能以文章名冠天下，主要得力于研读名家名篇，并以此作为自己追求奋斗的目标，还得力于和当世诗文名家的交游切磋。 B． 欧阳修极力提倡韩愈式古文，反对五代以来只追求形式美的污浊文风；又运用自己的权力，大力排抑“太学体”险怪奇涩的文风。 C． 欧阳修慧眼识才，奖掖后进。曾巩、王安石等人，原来都寂无声名，经欧阳修选拔、教授、提携，后来都成为知名的古文家。 D． 欧阳修以文章独步天下，并在文坛上反对颓败风气，推崇充实向上的文风，受到天下文章家的拥戴，成为当之无愧的北宋文坛领袖。

阅读下列材料

材料一： “凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”

“赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。……凡赏罚之必者，劝禁也。赏罚敬信，民虽寡，强。……夫贵文学以疑法，尊行修以贰功，索国之富强，不可得也。”

“人主之大物，非法则术也。法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。术者，藏之于胸中，以偶众端，而潜御群臣者也。故法莫如显，而术不欲见。”“凡明主之治国也，任其势。……万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也；威势者，人主之筋力也。”

“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。……故言行不轨于法令者必禁。”                                                            ——《韩非子》

材料二：“三代以上之法(最初的法律)……未尝为一己而立也，是为天下人而立。而后之人主，既得天下，惟恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法，然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”。                     ————黄宗羲《明夷待访录》

材料三：“由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守”

“我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采取外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府。”

——《辛亥革命》

材料四：“那些使外在立法成为可能的强制性法律，通常称为外在的法律。那些外在的法律即使没有外在的立法，其强制性可以为先验理性所认识的话，都称之为自然法。”

“在专制政府中，国王便是法律，同样地，在自由的国家中，法律便应该成为国王，而不应该有其他的情况。”

“最高权力本来就存在于人民之中，因此每个公民（仅仅作为臣民）的一切权利，特别是作为国家官吏的一切权力，都必须从这个最高权力中派生出来。当人民的主权得以实现之时，也就是共和国成立之日。”

“防止把某些权力逐渐集中于同一个部门的最可靠办法，就是给予各个部门的主管人抵制其他部门侵犯的必要法定手段和个人的主动。在这方面，如同其他各方面一样，防御规定必须与攻击的危险相称。野心必须用野心对抗。”

“法治就是以正式公布的既定的法律来进行统治，这些法律不论贫富、不论权贵和庄稼人都一视同仁，并不因特殊情况而有出入。”                          ——《西方法制史》

回答问题：

（1）据材料一归纳韩非子的法治主张并作简要评价。

（2）据材料二指出黄宗羲的法治主张。结合所学知识分析黄宗羲法治主张的历史背景。

（3）材料三中孙中山的法治思想有何进步意义？

（4）与材料一相比，材料四的法治思想有何特点？

阅读下列材料

材料一： “凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”

“赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。……凡赏罚之必者，劝禁也。赏罚敬信，民虽寡，强。……夫贵文学以疑法，尊行修以贰功，索国之富强，不可得也。”

“人主之大物，非法则术也。法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。术者，藏之于胸中，以偶众端，而潜御群臣者也。故法莫如显，而术不欲见。”“凡明主之治国也，任其势。……万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也；威势者，人主之筋力也。”

“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。……故言行不轨于法令者必禁。”                              ——《韩非子》

材料二：“三代以上之法(最初的法律)……未尝为一己而立也，是为天下人而立。而后之人主，既得天下，惟恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法，然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”。                     ————黄宗羲《明夷待访录》

材料三：“由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守”

“我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采取外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府。”

——《辛亥革命》

材料四：“那些使外在立法成为可能的强制性法律，通常称为外在的法律。那些外在的法律即使没有外在的立法，其强制性可以为先验理性所认识的话，都称之为自然法。”

“在专制政府中，国王便是法律，同样地，在自由的国家中，法律便应该成为国王，而不应该有其他的情况。”

“最高权力本来就存在于人民之中，因此每个公民（仅仅作为臣民）的一切权利，特别是作为国家官吏的一切权力，都必须从这个最高权力中派生出来。当人民的主权得以实现之时，也就是共和国成立之日。”

“防止把某些权力逐渐集中于同一个部门的最可靠办法，就是给予各个部门的主管人抵制其他部门侵犯的必要法定手段和个人的主动。在这方面，如同其他各方面一样，防御规定必须与攻击的危险相称。野心必须用野心对抗。”

“法治就是以正式公布的既定的法律来进行统治，这些法律不论贫富、不论权贵和庄稼人都一视同仁，并不因特殊情况而有出入。”                          ——《西方法制史》

回答问题：

（1）据材料一归纳韩非子的法治主张并作简要评价。（10分）

（2）据材料二指出黄宗羲的法治主张。结合所学知识分析黄宗羲法治主张的历史背景。（8分）

（3）材料三中孙中山的法治思想有何进步意义？（4分）

（4）与材料一相比，材料四的法治思想有何特点？（10分）

 

阅读下面的古文，完成下题。 　　欧阳修四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然①有声。宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习，镂刻骈偶，淟涊②弗振。士因陋守旧，论卑气弱。苏舜元、舜钦、柳开、穆修辈，咸有意作而张之，而力不足。修游随，得唐韩愈遗稿于废簏中，读而心慕焉。苦志探赜③，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。举进士，试南宫第一，擢甲科。调西京推官。始与尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友。与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，号“太学体”，修痛排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制；然场屋之习，从是遂变。为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖掖后进，如恐不及；赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”识者以为知言。 　　［注］①嶷（yí）然：超绝的样子。 　　②淟涊（tiǎn　niǎn）：污浊。 　　③赜（zé）：精微。 (1) 解释下列句子中加粗的词，不正确的一项是 [　　] A． 及冠，嶷然①有声　　　　冠：弱冠，指成年 B． 文章体裁，犹仍五季余习　体裁：文学作品的样式，如小说、散文等 C． 为歌诗相倡和　　　　　　倡和：同“唱和”，应和酬答 D． 法严词约　　　　　　　　约：简约 (2) 下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是 [　　] A． 咸有意作而张之，而力不足 门虽设而常关 B． 遂以文章名冠天下 谨拜表以闻 C． 向之嚣薄者伺修出 之二虫又何知 D． 修即游其声誉 其正色邪？其远而无所至极邪？ (3) 下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是 [　　] A． （欧阳修）读书辄成诵 B． 街逻不能制（聚集于马前起哄的人） C． 谓（苏轼）必显于世 D． 识者以（苏轼的评价）为知言 (4) 下列句子分别编为四组，全都能表现欧阳修为“北宋诗文革新运动领袖”的一组是 ①苦志探赜，至忘寝食 ②为古文，议论当世事，以文章名冠天下 ③修痛排抑之，凡如是者辄黜 ④聚噪于马首，街逻不能制 ⑤曾巩……布衣屏处，未为人知，修即游其声誉 ⑥奉诏修《唐书》纪、志、表 [　　] A． ①②⑤ B． ③④⑥ C． ②③⑤ D． ③⑤⑥ (5) 下列对原文的理解、分析和概括，不正确的一项是 [　　] A． 欧阳修能以文章名冠天下，主要得力于研读名家名篇，并以此作为自己追求奋斗的目标，还得力于和当世诗文名家的交游切磋。 B． 欧阳修极力提倡韩愈式古文，反对五代以来只追求形式美的污浊文风；又运用自己的权力，大力排抑“太学体”险怪奇涩的文风。 C． 欧阳修以文章独步天下，并在文坛上反对颓败风气，推崇充实向上的文风，受到天下文章家的拥戴，成为当之无愧的北宋文坛领袖。 D． 欧阳修慧眼识才，奖掖后进。曾巩、王安石等人，原来都寂无声名，经欧阳修亲自选拔、教授，后来都成为知名的古文家。

阅读下面的文字，完成下题。
“好声音”的精神追求
张颐武
最近，《中国好声音》的出现既获得了诸多好评，也引发了对于选手的经历等方面的争议。好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实是近年来中国选秀文化变化和发展的一个新的状况的投射。
中国的选秀文化经过了2005年以后的第一波高潮之后，在相当程度上进入了某种困局。一是造就著名歌手的功能业已减退。通过选秀为公众所认识好像越来越难。这是由于歌手的形象风格都相当接近，难以脱颖而出。一开始通过选秀的梦想舞台选出青春偶像的情况已经不再出现，反而是许多参加各电视台选秀的选手都差不多，观众的印象模糊。二是观众的新奇感消退之后，对于选秀的形式已相当熟悉，各个电视台的选秀节目也都有重复之嫌，使得观众产生了疲劳感。
当下引发观看热潮和争议的《中国好声音》一出现就引发了轰动效应。它力求超越粉丝和歌手的关系，从音乐专业方面着力，从“好声音”中寻求新的可能性。让刘欢、那英等这样非常有声望的音乐人来指点新人，让迷人的好声音得以展现。通过这些华语歌坛的重量级的人物收徒，而选手也可以选择导师的做法，使普通人能够成为音乐人，进入这一专业领域得到更多的培养和深造的机会，从而能够为未来的职业生涯打下坚实的基础。这个构思另辟蹊径，让选秀不再一下子就能让选手实现梦想，也不仅仅是展现梦想；而是让梦想通过一个专业的路径，通过较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。这是将梦想的实现转换为实实在在的修业和学习的长期努力的过程，节目正是在这一点上赢得了公众的关注。
一举成名的冲动，展示自我的激情如何转化为实实在在的具体的路径，正是青年一代的焦虑所在。诸多选秀节目尚未从这一方面加以具体的指点，而青年的职业生涯的内在需求和成长渴望在《中国好声音》中得到了展现。这很像是一个音乐的职场节目，激励青少年更好地学习，更艰苦地磨炼，给他们提供更加积极和向上的价值。这样，音乐大家和青年选手的双向选择就有了独特的意义和价值。它所标举的是脚踏实地，所倡导的是一种正面而积极的价值观。
但这个节目引起的质疑和思考也值得我们反思。“好声音”的几位选手的经历和过去的生活引发了一些争议，这些问题曾经是电视节目为了制造效果而经常存在的，但这一次引发的争议似乎相当大。这其实说明，这些年来公众对于诚信的要求有了更严格的标准，并要求电视节目有更严格的自律，要求出现在屏幕上的人更为真实。人们越来越不能容忍曾经相当盛行的“托儿”或者胡乱编造的情节。因为人们越来越明白，诚信的缺失造成的损害和冲击是社会无法承受的。年青一代所需要的是更真实的人生的反映，而不是戏剧化的表演。这其实也给这个优秀的节目一个更为苛刻的要求。只有更加真实，更加让每一个选手的过去都禁得住追问，节目才可能赢得更多的成功，因为只有真实的人的努力和梦想才有价值。这其实凸显了今天社会的必然要求。
【小题1】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)

A．《中国好声音》不同于那些让年轻人当即实现明星梦，或是仅仅让普通人在舞台上展现梦想的选秀节目。

B．观众对选秀节目产生疲劳感，是因为他们对选秀的形式相当熟悉，而且选秀节目又大同小异，缺乏新意。

C．人们越来越不能容忍曾经相当盛行的“托儿”或者虚假的情节，显示出公众对于诚信的判断标准过于苛刻。

D．选秀节目要赢得更多的成功，就必须真实，让每个选手的过去都更禁得起追问。

【小题2】第二段画线句子“许多参加各电视台选秀的选手都差不多，观众的印象模糊”在论述中有什么作用？请简述。(2分)
答：________________________________________________________________________
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【小题3】怎样让选秀节目走上良性的发展之路？请结合全文简要分析。(4分)
答：________________________________________________________________________
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阅读下面的文字，完成下题。

“好声音”的精神追求

张颐武

最近，《中国好声音》的出现既获得了诸多好评，也引发了对于选手的经历等方面的争议。好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实是近年来中国选秀文化变化和发展的一个新的状况的投射。

中国的选秀文化经过了2005年以后的第一波高潮之后，在相当程度上进入了某种困局。一是造就著名歌手的功能业已减退。通过选秀为公众所认识好像越来越难。这是由于歌手的形象风格都相当接近，难以脱颖而出。一开始通过选秀的梦想舞台选出青春偶像的情况已经不再出现，反而是许多参加各电视台选秀的选手都差不多，观众的印象模糊。二是观众的新奇感消退之后，对于选秀的形式已相当熟悉，各个电视台的选秀节目也都有重复之嫌，使得观众产生了疲劳感。

当下引发观看热潮和争议的《中国好声音》一出现就引发了轰动效应。它力求超越粉丝和歌手的关系，从音乐专业方面着力，从“好声音”中寻求新的可能性。让刘欢、那英等这样非常有声望的音乐人来指点新人，让迷人的好声音得以展现。通过这些华语歌坛的重量级的人物收徒，而选手也可以选择导师的做法，使普通人能够成为音乐人，进入这一专业领域得到更多的培养和深造的机会，从而能够为未来的职业生涯打下坚实的基础。这个构思另辟蹊径，让选秀不再一下子就能让选手实现梦想，也不仅仅是展现梦想；而是让梦想通过一个专业的路径，通过较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。这是将梦想的实现转换为实实在在的修业和学习的长期努力的过程，节目正是在这一点上赢得了公众的关注。

一举成名的冲动，展示自我的激情如何转化为实实在在的具体的路径，正是青年一代的焦虑所在。诸多选秀节目尚未从这一方面加以具体的指点，而青年的职业生涯的内在需求和成长渴望在《中国好声音》中得到了展现。这很像是一个音乐的职场节目，激励青少年更好地学习，更艰苦地磨炼，给他们提供更加积极和向上的价值。这样，音乐大家和青年选手的双向选择就有了独特的意义和价值。它所标举的是脚踏实地，所倡导的是一种正面而积极的价值观。

但这个节目引起的质疑和思考也值得我们反思。“好声音”的几位选手的经历和过去的生活引发了一些争议，这些问题曾经是电视节目为了制造效果而经常存在的，但这一次引发的争议似乎相当大。这其实说明，这些年来公众对于诚信的要求有了更严格的标准，并要求电视节目有更严格的自律，要求出现在屏幕上的人更为真实。人们越来越不能容忍曾经相当盛行的“托儿”或者胡乱编造的情节。因为人们越来越明白，诚信的缺失造成的损害和冲击是社会无法承受的。年青一代所需要的是更真实的人生的反映，而不是戏剧化的表演。这其实也给这个优秀的节目一个更为苛刻的要求。只有更加真实，更加让每一个选手的过去都禁得住追问，节目才可能赢得更多的成功，因为只有真实的人的努力和梦想才有价值。这其实凸显了今天社会的必然要求。

1.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)

A．《中国好声音》不同于那些让年轻人当即实现明星梦，或是仅仅让普通人在舞台上展现梦想的选秀节目。

B．观众对选秀节目产生疲劳感，是因为他们对选秀的形式相当熟悉，而且选秀节目又大同小异，缺乏新意。

C．人们越来越不能容忍曾经相当盛行的“托儿”或者虚假的情节，显示出公众对于诚信的判断标准过于苛刻。

D．选秀节目要赢得更多的成功，就必须真实，让每个选手的过去都更禁得起追问。

2.第二段画线句子“许多参加各电视台选秀的选手都差不多，观众的印象模糊”在论述中有什么作用？请简述。(2分)

答：________________________________________________________________________

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3.怎样让选秀节目走上良性的发展之路？请结合全文简要分析。(4分)

答：________________________________________________________________________

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12．阅读下文，完成下列各题
北大人的精气神儿    ①在过去的几年间，我编撰并出版了三种有关北大的书籍（《北大旧事））、《老北大的故事））和《北大精神及其他》），因而被热心的读者想当然地目为“校史专家”。其实，我愿意像五四新文化人那样，持“爱美”（ a．ma teur）的心态发言与著述，却不想将自己的思路与职责定位为“宣传北大”，引以为傲，保留自我反省批评的权利与义务。当然，也不无将北大作为思考当下中国教育及思想文化状态切入点的意味。话一出口，马上意识到，这种既喜欢谈论“老北大的故事”，又保持一定距离，以便于反省与质疑，其实正是北大人的共同特征。
    ②在我就学或访问过的众多国内外大学中，对母校有强烈认同感的，比比皆是；但像北大师生那样，喜欢借谈论校史上的奇人逸事寄托情怀的，却不多见。北大最值得骄傲的，并非那些看得见摸得着、可用数字或图象表达出来的图书仪器、校园风光、获奖项目、著名学者等，而是流传在口耳间、充溢在空气中、落实在行动上的“北大精神”。至于什么是“北大精神”，历来众说纷纭，最表面的一点是，北大人推崇个性与气质，在专业成就之外，颇有刻意追求“特立独行”的倾向。
    ③面对众多有关北大人“眼高手低”的讥评，我从不申辩，因这大致符合事实，但又不便“有则改之”。“心高气傲”与“志向远大”，其实很难截然分清。 锉钝了北大人的锋芒，你还能指望其“铁肩担道义”？抑制了北大人的狂放，又哪来科学研究中不时突发的奇发妙想？任何一所正规的大学，都需要严格的规章制度与稳定的教学秩序；但不是每所大学都能像北大一样，容许甚至欣赏才华横溢因而可能桀骜不逊的学生。谁都知道，无规矩不成方圆；可一旦有了规矩，必定对个人志趣与才情造成某种压抑。如何在规矩与个性间保持某种“必要的张力”，让处于成长期的大学生既感觉如鱼得水，又不至于误入歧途，对于教育家来说，是个极为棘手的难题。在我看来，理想的大学应该是为中才设立规则，为天才预留空间。不因追求管理方便而“一刀切”，也不因标准化教学而“取长补短”，让不同性格与才情的学生都能得到充分的表现，需要名师之襟怀坦荡，更需要作为整体精神氛围的“兼容并包”。这种山高水长任其发展的境界，在我有限的视野里，北大庶几近之。
    ④北大百年庆典时，曾有不少记者希望我用一句话来概括“北大精神”面对此类热切的追问，我从来都是答非所问，转而介绍起“北大精神”是如何被一代代北大人所建构起来的。不承认北大精神可以“一言以蔽之”，其实蕴涵着一种古老的思路：大象无形。而且，北大必须自我革新；北大传统不应凝固不变，北大精神更有赖于二代代北大人的呵护、承传与发展。也正是这一点，使得我认同乃至赞许年轻学子谈论“我们北大”时得意的神情一一那与其说是夸耀，不如说是承担。
    ⑤比起波光潋滟的未名湖、古朴庄严岛博雅塔，以及近年崛起的百年纪念讲堂和理科楼群等有形景现，我更看好北大人的自尊与自信。踏进燕园，你很容易为这种有历史感因而显得深沉、有现实关怀因而显得生动的“少年气象扩所感动。更为难得的是，这种“少年气象”，既属于稚气未脱的本科生，也属于白发苍苍的老教授。生活在如此气韵生动的校园文化中，你不会因此而摆脱人生的众多困惑，却很可能平添一股肉搏这虚空与烦恼的精气神儿一一这正是北大真正诱惑人的地方。
（有删节）（1）概括第①段的段意。
（2）第①段中横线上所填关联词最准确的是B
A．不是  而是    B．既  又  C．与其  不如  D．不但  而且
（3）文中“在规矩与个性之间保持必要的张力”的含义是指在规矩与个性之间有弹性，有平衡，在一定的规矩的规范约束下个性得到充分的张扬，个人的才智，抱负得以充分地发挥．。
（4）概述文中所提及的“北大精神”。推崇个性与气质；兼容并包，自由发展；有信仰又多怀疑；自尊与自信。
（5）下列对文章的理解正确的一项是D
A．作者对概括北大精神的要求答非所问是因为北大精神其实蕴涵着一种古老的思路：大象无形。
B．第②段中“北大那些看得见摸得着，可用数字或图象表达出来的图书仪器、校园风光、获奖项目、著名学者”与“北大精神”形成对比，凸显作者对北大精神的推崇。
C．面对众多有关北大人“眼高手低”的讥评，作者从不申辩，因这大致符合事实。
D．第③段划线旬以反问的修辞表达了作者对北大学生张扬的个性的褒扬。
（6）试从下列人物中选择一位分析其“精气神”的实质及其表现。（100字内）
A．居里夫人  B．鲁迅    C．爱因斯坦  D．蔡孑民。

2．阅读下文，完成下列各题
北大人的精气神儿    ①在过去的几年间，我编撰并出版了三种有关北大的书籍（《北大旧事））、《老北大的故事））和《北大精神及其他》），因而被热心的读者想当然地目为“校史专家”。其实，我愿意像五四新文化人那样，持“爱美”（ a．ma teur）的心态发言与著述，却不想将自己的思路与职责定位为“宣传北大”，引以为傲，保留自我反省批评的权利与义务。当然，也不无将北大作为思考当下中国教育及思想文化状态切入点的意味。话一出口，马上意识到，这种既喜欢谈论“老北大的故事”，又保持一定距离，以便于反省与质疑，其实正是北大人的共同特征。
    ②在我就学或访问过的众多国内外大学中，对母校有强烈认同感的，比比皆是；但像北大师生那样，喜欢借谈论校史上的奇人逸事寄托情怀的，却不多见。北大最值得骄傲的，并非那些看得见摸得着、可用数字或图象表达出来的图书仪器、校园风光、获奖项目、著名学者等，而是流传在口耳间、充溢在空气中、落实在行动上的“北大精神”。至于什么是“北大精神”，历来众说纷纭，最表面的一点是，北大人推崇个性与气质，在专业成就之外，颇有刻意追求“特立独行”的倾向。
    ③面对众多有关北大人“眼高手低”的讥评，我从不申辩，因这大致符合事实，但又不便“有则改之”。“心高气傲”与“志向远大”，其实很难截然分清。 锉钝了北大人的锋芒，你还能指望其“铁肩担道义”？抑制了北大人的狂放，又哪来科学研究中不时突发的奇发妙想？任何一所正规的大学，都需要严格的规章制度与稳定的教学秩序；但不是每所大学都能像北大一样，容许甚至欣赏才华横溢因而可能桀骜不逊的学生。谁都知道，无规矩不成方圆；可一旦有了规矩，必定对个人志趣与才情造成某种压抑。如何在规矩与个性间保持某种“必要的张力”，让处于成长期的大学生既感觉如鱼得水，又不至于误入歧途，对于教育家来说，是个极为棘手的难题。在我看来，理想的大学应该是为中才设立规则，为天才预留空间。不因追求管理方便而“一刀切”，也不因标准化教学而“取长补短”，让不同性格与才情的学生都能得到充分的表现，需要名师之襟怀坦荡，更需要作为整体精神氛围的“兼容并包”。这种山高水长任其发展的境界，在我有限的视野里，北大庶几近之。
    ④北大百年庆典时，曾有不少记者希望我用一句话来概括“北大精神”面对此类热切的追问，我从来都是答非所问，转而介绍起“北大精神”是如何被一代代北大人所建构起来的。不承认北大精神可以“一言以蔽之”，其实蕴涵着一种古老的思路：大象无形。而且，北大必须自我革新；北大传统不应凝固不变，北大精神更有赖于二代代北大人的呵护、承传与发展。也正是这一点，使得我认同乃至赞许年轻学子谈论“我们北大”时得意的神情一一那与其说是夸耀，不如说是承担。
    ⑤比起波光潋滟的未名湖、古朴庄严岛博雅塔，以及近年崛起的百年纪念讲堂和理科楼群等有形景现，我更看好北大人的自尊与自信。踏进燕园，你很容易为这种有历史感因而显得深沉、有现实关怀因而显得生动的“少年气象扩所感动。更为难得的是，这种“少年气象”，既属于稚气未脱的本科生，也属于白发苍苍的老教授。生活在如此气韵生动的校园文化中，你不会因此而摆脱人生的众多困惑，却很可能平添一股肉搏这虚空与烦恼的精气神儿一一这正是北大真正诱惑人的地方。
（有删节）（1）概括第①段的段意。
（2）第①段中横线上所填关联词最准确的是B
A．不是  而是    B．既  又  C．与其  不如  D．不但  而且
（3）文中“在规矩与个性之间保持必要的张力”的含义是指在规矩与个性之间有弹性，有平衡，在一定的规矩的规范约束下个性得到充分的张扬，个人的才智，抱负得以充分地发挥．。
（4）概述文中所提及的“北大精神”。推崇个性与气质；兼容并包，自由发展；有信仰又多怀疑；自尊与自信。
（5）下列对文章的理解正确的一项是D
A．作者对概括北大精神的要求答非所问是因为北大精神其实蕴涵着一种古老的思路：大象无形。
B．第②段中“北大那些看得见摸得着，可用数字或图象表达出来的图书仪器、校园风光、获奖项目、著名学者”与“北大精神”形成对比，凸显作者对北大精神的推崇。
C．面对众多有关北大人“眼高手低”的讥评，作者从不申辩，因这大致符合事实。
D．第③段划线旬以反问的修辞表达了作者对北大学生张扬的个性的褒扬。
（6）试从下列人物中选择一位分析其“精气神”的实质及其表现。（100字内）
A．居里夫人  B．鲁迅    C．爱因斯坦  D．蔡孑民。