搜试卷.答案解析

（湖南省常德市2003年初中毕业会考语文试卷）阅读下面的文章，回答第（1）～（5）题。

　　14岁的中学生小佳觉得自己这几天倒霉透了。

　　正在他脸贴玻璃，专心张望的时候，值班老师走了过来，有点h*（　　）疑地问了他一番后，就要他赶快回家。

　　这样，作为最后一个离校又有点古怪行为的学生，就有理由被唤到教务处谈话。虽然班主任和熟悉他的任课老师全都担保他是个品学兼优的好学生，但是从教务处出来的小佳仍忍不住掉了眼泪，因为班上竟有不明真相的同学，用一种m^（　　）生的眼光打量他，包括和他挺好的同学。

　　“噢，是这样，儿子，你的运气确实太坏了！爸爸今天的运气倒有点好。你知道的，我是去那家摄影社取照片的，取完照片，回来路上觉得今天天气挺热的，这时有个人用自行车推着两袋西瓜在卖。我挑了一只，过了秤，正好10元钱，我付了钱，骑上车就走。骑了大约20米，忽听背后有人在叫。我回头一看，那个卖西瓜的骑着车子朝我追来，一边招手，一边叫我停。我停了车，才知道原来我错将百元大钞当成10元毛票给了他，他是来追还我90元钱的！儿子，你想想看，他完全可以不管这件事，要还，等我找上来，也不迟；他也完全可以赖掉，因为我没有凭证；他还可以发现此事后马上溜走，那就不会引起任何纠葛。现在他却冒着烈日，骑着笨重的车子一路追来，为什么要这么做呢？是他的良心！是他做人的道德！你看这世上谁说没有好人！”

　　不错，小佳的爸爸是在取了照片后买了西瓜，但是，关于10元与100元的故事，是他的虚构。作家与父亲的双重责任，让他编了个美丽的故事。他深深懂得，此刻，这个14岁少年的心里，太需要阳光。

（1）根据拼音写汉字。

h*（　　）疑　　m^（　　）生

（2）小佳前天碰上了什么倒霉事？他为什么会被唤到教务处谈话？

（3）小佳今天为什么“眼泪越流越多”？

（4）妈妈叫小佳接受怎样的教训？理由是什么？（用原文回答）

（5）爸爸为什么虚构10元与100元的故事？你认为这样做是不是欺骗小佳？为什么？

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（08年江苏卷）阅读下面的文字，完成16一19题。

晚清学人杨守敬

杨守敬(1839一1915)，湖北宜都人。少年时代聪明好学，刻苦用功。青年时代有两件事对他影响很大：19岁时，听谭大勋讲授汪中的《述学》，开始接触乾嘉考据之学；20岁那年，偶然得见清人六严缩摹的《舆地图》。便借来临摹，这成为他研究历史地理学的开端。

杨守敬曾经热衷科举，25岁起先后六次赴京参加会试。虽然名落孙山，但因此结识了许多名流学人，大大拓展了学术视野。42岁时，他作为清政府外交官的随员前往日本，这成为他学术生涯的转折点。在日本四年，他搜访阙佚，爬罗剔抉．收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影印摹刻为《留真谱》。日本人森立之所撰的《清客笔话》，翔实记载了他在日本访书之事，杨守敬自己也写了《日本访书志》。清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了许多稀见珍本和国内久已绝迹的古籍残本，与杨守敬志趣相投。因此：当黎庶昌有了编纂《古逸丛书》的设想时，立即决定请他主持校勘。《古逸丛书》在日本刊印后。产生了很大的影响。他还擅长书法，对书法理论也很有研究，在日本影响巨大。被尊为“日本书道现代化之父”。

 从日本回国的第二年，年已48岁的杨守敬第七次参加会试，仍以失败告终，从此绝意科举，专注学问。杨守敬博览群书，潜心研究，在舆地、版本、目录、金石、小学、经学、辑佚等学术领域都取得了很大的成绩，留下的著作就有83种。在杨守敬的学术研究中，舆地学的成就最为突出。他编撰了舆地学著作20多种，这些论著几乎涵盖了中国传统地理学的各个方面，充分展示了他的杰出才华。

 杨守敬的学术代表作是完成于1904年的《水经注疏》。明清以来，《水经注》研究成果很多。杨守敬的这部著作具有全面总结的性质。他对《水经注》中所记裁的1200多条水道进行了详尽的考证；对征引的故实都一一注明出处；对清代学者全祖望、戴震等人的校释也多有订正。杨守敬既有坚实的考据学基础，又运用了当时地理学的新知识，所以在《水经注》研究中有所突破，有所创新。杨守敬还编制了古今对照的《水经注图》，图文互证，相得益彰。

16．下列关于杨守敬日本之行的解说，不正确的一项是(3分)

  A．杨守敬的书法艺术和书法理论研究影响很大，他被尊为“日本书道现代化之父”。

  B．杨守敬在日本访书之事被日本人森立之记载在《清客笔话》中。

  C．杨守敬校勘《古逸丛书》，体现了他在版本、目录等方面的学术造诣。

  D．杨守敬搜访阙佚．收集到我国的古籍珍本《留真谱》，并将它影印摹刻。

17．下列有关杨守敬舆地学研究的表述，不正确的一项是(3分)

  A．杨守敬的《水经注疏》．是在全面总结明清两代《水经注》研究成果的基础上完成的。

  B．运用当时地理学的新知识，是杨守敬《水经注》研究取得成功的基础。

  C．在杨守敬留下的83种著作中．有一部分是中国传统地理学方面的研究成果。

  D．杨守敬对《水经注》记载的1200多条水道进行了详尽考证，还编制了《水经注图》。

18从文中看，哪几件事对杨守敬的学术生涯产生了重要影响?(6分)

l9．根据文章内容，请概括杨守敬取得多方面学术成就的原因。(6分)

(三) (2015 •重庆中考(B卷) )阅读下面的文章，完成16〜20题。(15分)

                          数字时代，我们的大脑被改变了

                                         晓辉

① 我们知道，人类的大脑是可塑的，当人类生择方式发生改变时，大脑也可能发生变化。从远古人类首次发现 如何使用工具开始，人类的大脑就受到迅速而明里的影响。数字时代，我钔的生活方式发生了巨大的变化。当我 们每天离不开网络、离不开手机时，我们的大脑是否也被改变了？

② 科学家认为，对网络科技的深度依赖，改变了人们的思维方式。这在阅读时表现得最为明显。对书籍的深阅读与 在网页上那种为了获取信息而进行的浅阅读是不一样的。美国技术专家尼古拉斯•卡尔在《网络也有黑暗一面》一书中 写道:“过去几年中，我一直有一种不舒服的感觉，觉得某或某些东西正在改变我的大脑，我目前的思考方式与过去相比已经截然不同，当我阅读时，能最为强烈地感觉到这一点。持久地阅读一本书或一篇长文，曾经易如反掌，我曾耗费 数个小时徜徉在长长的文字里，我的大脑能够抓住叙述的演进或论点的转折，从而进行思考。但如今不再如此，往往阅 读两三页后我的注意力就开始漂移了，我感觉我一直在试图将自己任性的大脑拽回到书本。”

③对书籍的深阅读需要耐心，而数字阅读堪称“耐心杀手”。以微博为例，浏览一个微博页面只要几分钟，眼睛在每条微博上停留的时间只有几秒。不断地扫视、浏览、搜寻感兴趣的关键词、点击阅读…一一这个过程因为信息的 丰富、多样而足够刺激，但显然不足以锻炼耐心。一本优秀的图书通常是有内在的逻辑框架的，只有进入这一逻辑 框架，才能说是阅读。而网络内容特别是微博这样的社交媒体每一条都互不关联，跳跃性的阅读当然谈不上逻辑 了。互联网在给人们提供信息盛宴的同时，也使我们的思维“碎片化”。

④ 数字时代，人类的大脑结构也被改变了。由于互联网和智能手机已经滲入到日常生活中，人们对触摸屏情 有独钟。一些人因为在智能手机上面频繁敲敲打打而被戏称为“拇指族”，但是，就是这样一种看似简单的重复运 动在不断塑造着人们的大脑。在一项实验中，瑞士苏黎世大学神经科学家邀请37位手机重度用户参与实验，其中 26人知¥能触屏手机，11人用普通按键手机。他们将电极连接在这些参与者头部，测试他们的拇指、食指和中指 在使用手机时，大脑皮层的反应。科学家记录下这些参与者10天的活动。结果显示，大脑皮层中拇指控制相关区域活跃度更高的是用触屏手机的人，而使用按键手机的则没有明显变化。使用触屏手机的次数越多，大脑皮层相应区域更加活跃。在数字时代长大的“数字原住民”，因长时间用拇指上网和操控智能手机，从而改•变了大脑形成 神经通路的方式。

⑤ 数字时代，人们更加善于利用社交网络与人交往，但在现实生活中与人交往的能力却越来越弱。多动症、自 闭症、抑郁症、躁狂症和多任务癖好等现代疾病，与过度上网和玩视频游戏等有着密切的关系。

                     (选自《百科知识》2015 • 03A. 有删改)

16. 阅读全文，说说数字时代给我们的大脑带来了哪些改变。(3分)

答：

17. 文章第②段画线句子能体现“深阅读”特点的两个词语是 、 。(2分)

18. 文章第④段画线部分用了多种说明方法，指出其中一种并分析其作用。(3分)

答：

19. 联系上下文，分析下列句子中加点词语的作用。(4分)

(1) 对书籍的深阅读需要耐心，而数字阅读堪称“耐心杀手”。(2分)

答：

(2) 但是，就是这样一种看似简单的重复运动在不断塑造着人们的大脑。(2分)

答：

20. 下面对文章内容理解正确的一项是(3分) ()

   A. 卡尔说•他在翻阅网页时，往往阅读两三页后注意力就开始漂移，需要很大的努力才能把大脑拽回去。

   B. 人们阅读微博时，不断扫视、浏览、搜寻，导致阅读内容缺乏内在的逻辑框架，跳跃性阅读就不可避免。

   C. 数字时代，人们更加善于利用社交网络与人交往，但现实生活中与人交往的能力日益下降。

    D.多动症、自闭症、抑郁症、躁狂症和多任务癖好等现代疾病是由于过度上网和玩视频游戏引发的。

（2007广东广州调研测试）阅读下列材料

材料一　明清时期，官府对手工业产品收取重税。万历（1573～1620年）中后期，矿监、税使四处搜刮。苏州大涝，桑蚕减产，丝织品的税收却有增无减，以致“穷民之以丝为生计者，岌岌乎无生路矣”。官局垄断了丝织业，以低价压迫民间机户限期为官局生产，甚至还强制压价收买，往往“十不还一，无异空取”。官府对民间工匠管制很严，康熙时规定，有些工匠需编甲，“五人连环互保，取结报册”，限制他们的人身自由。对丝绸出口，官府严加限制。清朝规定，江苏省的出海船只，“每年每船准绸缎三十卷，每卷重一百二十斤”，私自将丝绸贩卖出洋的，将被治罪，“船只货物入官”。

材料二　据雍正十二年《（苏州府）长洲县永禁机匠叫歇碑》载：“苏城机户类多雇人工织。机户出资经营，机匠计工受值，原属相需，各无异议。惟有不法之徒，不谙工作，为主家所弃，遂怀妒忌之心，倡为帮行名色，挟众叫歇，勒加银，使机户停织，机匠废业。致机户何君衡等呈请勒石永禁。……（长洲县官府决定）嗣后如有不法棍徒，胆敢挟众叫歇，希图从中索诈者，许地邻机户人等，即时扭禀地方审明。应比照把持行市律究处，再枷号一月示做。”

请完成：

（1）依据材料一，指出明清政府限制民营手工业发展的措施。

（2）材料二反映了什么现象？这些现象的实质是什么？

（3）依据材料，简要指出影响资本主义萌芽发展的主要因素有哪些？

阅读下面文言文，完成试题

《湖南文征》序（节选） 曾国藩

吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？

窃闻古之文，初无所谓“法”也。《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》诸经，其体势声色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓“法”者？后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有“合”有“离”，而“法”“不法”名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有，就吾所知之理，而笔诸书而传诸世，称吾爱恶悲愉之情，而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策，斯皆自然之文。性情敦厚者，类能为之。而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多悱恻感人之言，而其弊常丰缛而寡实。自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语，即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不改……

湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，《离骚》诸篇，为后世言情韵者所祖。逮乎宋世，周子复生于斯，作《太极图说》《通书》，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与《诗经》《周易》同风，下而百代逸才，举莫能越其范围，而况湖湘后进沾被流风者乎？兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者约十之四，而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊。惟考据之文搜集极少，前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽《说文》以究达诂，笺《禹贡》以晰地志，固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子慎于择术之道欤！

1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．国藩陋甚，齿又益衰 齿：年龄

B．若剖肺肝而陈简策 陈：陈述

C．间以婀娜之声 间：间或

D．北枕大江，南薄五岭 薄：接近

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．逮乎来世，周子复生于斯 胡为乎遑遑欲何之？

B．亦每缀以排比之句 则遣从事以一少牢告庙

C．不言法而法未始或紊 其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也

D．上与《诗经》、《周易》同风 苏子与客泛舟游于赤壁之下

3．下列各项中，不能说明“古之文，初无所谓‘法’也”的一项是

A．其体势声色，曾无一字相袭

B．周秦诸子，亦各自成体

C．若其不俟摹拟，人心各具自然之文

D．《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖

4．下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是

A．从行文的顺序看，作者先说文集，次论文法，再论文风，然后谈湖南文化源流，最后是对《湖南文征》及其编撰者的评价。

B．论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其自身的不足，并非尽善尽美。

C．谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但由屈原、周子(敦颐)所开创的文化传统，泽被后世。

D．文章结尾，作者认为，《湖南文征》收录考据之文极少的客观原因是罗研生深明考据家之学，“论文但崇体要，不尚繁称博引”。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)奚足以语文事?

译文：

(2)而其弊常丰缛而寡实。

译文：

(3)兹编所录，精于理者盖十之六。

阅读下面文言文，完成试题。

齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晃错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，为开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？”

皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而故谷更少。皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五①。又，敦煌俗，妇女作裙，孪缩②如羊肠，用布一匹。隆又改之，所省复不赀③。黄霸为颖川，使邮亭、乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡、贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处④：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。

李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰：“吾州里有千头木奴⑤，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，其义一也。

今采捃经传，爰及歌谣；询之老成，验之行事；起自耕农，终于醯醢⑥。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。

——选自《齐民要术》，有删改。

[注]①加五：增加五成。 ②挛缩：褶皱 ③不赀：不计其数 ④区处：分别处理 ⑤千头木奴：暗指千棵柑橘树 ⑥醯醢(xī hǎi)：指酿造、腌制的方法。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )

A.《诗》《书》所术，要在安民 要：关键。

B. 吾州里有千头木奴，不责汝衣食 责：需要。

C. 询之老成，验之行事 询：询问。

D. 资生之业，靡不毕书 资：资财。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )

A. 神农为耒耜，以利天下

蔺相如徒以口舌为劳

B. 李衡于武陵龙阳汜洲上作宅

此所谓战胜于朝廷

C. 家犹国，国犹家，其义一也

王之好乐甚，则齐国其庶几乎

D. 鄙意晓示家童，未敢闻之有识

夫庸知其年之先后生于吾乎

3.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是 ( )

A. 作者举皇甫隆治理敦煌、黄霸治理颖川的事例是为了说明：地方官获得拥戴，是因为能与百姓同甘共苦，甚至与他们共享家产。

B. 文中李衡、樊重种树虽然是居家理财的事例，但结合全文看，举这两个例子的目的，与全书为民众提供谋生之术的宗旨是一致的。

C. 作者广泛搜集各种耕作、种植、加工技术的知识，目的是为平民提供一部谋生致富的读物，所以把这本书命名为《齐民要术》。

D. 作者把全书分为十卷，在每卷开头标上目录，并详尽交代相关内容，不追求词藻的华丽，用意是让文化不高的人也能读懂。

4翻译下面的文言句子

（1）圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，为开其资财之道也

（2）然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉