科目:czyw 来源:题网八年级上语文人教版 人教版 题型:048
历史,现实,在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。
“他们全是南斯拉夫著名的演员和音乐家。”莫马指着几个走向扩音器的人对我说。
雨下得更大了。乐队奏起了音乐。一位女演员朗诵南斯拉夫著名女诗人迪桑卡的诗:
……
他们坐在书桌前
就在那要命时刻前55分钟
小小的人儿,
急切地回答
艰难的问题:
假若一个人步行,结果是多少……
许许多多这类问题。
小脑子充满了数字,
书包装满了练习簿,
打的分数有好也有坏;
兜儿还塞一把梦想和秘密,
是爱和盟誓。
每个人都以为
自己将在阳光下奔跑
很久,很久
直到任务了结时。
……
一首首诗,一段段合唱,一幕幕短歌剧,在两小时之内,将半个世纪前的残酷历史呈现在我们眼前。孩子们对未来的________,对生命的________,对死亡的________,对亲人的呼唤,父母失子的哀伤和控诉,塞尔维亚人对暴力的________和对自由的________——世世代代“人”的声音,在诗和音乐的韵律中,响彻云霄,响遍山谷。回音在倾泻的雨中缭绕不绝。天地亦与人同哀。南斯拉夫的塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感;没有仇恨,没有愤怒;只有悲哀,只有记忆,只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。
我不由想起南京大屠杀。“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”也建在当年日军集体屠杀中国人的地点。馆外一大片石子,每颗石子象征一位牺牲者。馆内陈列着日军屠杀的证物、文件、照片、报纸。
这是历史事实。但是,多少人记得呢?世界上多少人知道呢?人,是健忘的。不记仇,很对。但是,不能忘记。
1.将下列词语填在文中的横线上。
恐惧 反抗 憧憬 执著 喜悦
2.人们在纪念会上朗诵这首诗的目的是什么?
3.文中“世世代代‘人’的声音”指什么?为什么给“人”字加引号?
4.作者为什么会不由得想起南京大屠杀?
5.“人,是健忘的。不记仇,很对。但是,不能忘记。”这句话该怎样理解?
科目:czyw 来源:精编教材全解 语文 八年级上册 (配人教版) 人教版 题型:048
阅读下面语段,回答问题。
一首首诗,一段段合唱,一幕幕短歌剧,在两小时之内,将半个世纪前的残酷历史呈现在我们眼前。孩子们对未来的憧憬,对生命的喜悦,对死亡的恐惧,对亲人的呼唤,父母失子的哀伤和控诉,塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著——世世代代“人”的声音,在诗和音乐的韵律中,响彻云霄,响遍山谷。回音在倾泻的雨中缭绕不绝。天地亦与人同哀。南斯拉夫的塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感:没有仇恨,没有愤怒;只有悲哀,只有记忆,只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。
我不由想起南京大屠杀。“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”也建在当年日军集体屠杀中国人的地点。馆外一大片石子,每颗石子象征一位牺牲者。馆内陈列着日军屠杀的证物、文件、照片、报纸。
这是历史事实。但是,多少人记得呢?世界上多少人知道呢?人,是健忘的。不记仇,很对。但是,不能忘记。
……
联邦德国作家明赫白缓缓地站起来,他沉重地说:“……我有犯罪感:感到是我杀害了那些孩子。我们简直就是禽兽!所有集中营都必须粉碎!你们允许我和你们在一起,我非常感激……”
他说不下去了,坐下来掩面哭泣。
另一位作家讲话之后,日本人也要讲话了。
“……南京大屠杀是事实。但是,请不要忘记:我们也有广岛原子弹,也有一片沉寂。”
安格尔低声对我说:“我要问他三个问题:中国人侵略过日本吗?中国人屠杀过日本老百姓吗?美国在日本进攻珍珠港之前扔过炸弹吗?他们先发动战争!他们先杀人!”安格尔接着问我是否应该站起来反驳他呢?
“不必了。他和那位联邦德国朋友一对照,就是很好的反驳。”
明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。
1.塞尔维亚人的历史感是________。
2.“世世代代‘人’的声音”中“人”为什么加引号?
_______________________________
3.如何理解“人,是健忘的。不记仇,很对。但是,不能忘记”这句话?
_______________________________
4.作者为什么会想起南京大屠杀?
_______________________________
5.德国人进行了克拉库耶伐次大屠杀,可大家为什么要和西德作家明赫白握手?
_______________________________
6.日本作家言论的本质是什么?你将如何反驳?
_______________________________
科目:czyw 来源:八年级语文人教第一单元测试题 题型:013
下列句子没有使用任何修辞手法的一项是
这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着,正像一个母亲的眼泪,正像一个儿子的英勇,那样永垂不朽。
但是从南阳到襄阳,并没有走得多远,襄阳还是一个孤立据点,王凌云如不再逃,康泽的命运是在等着他的。
一首首诗,一段段合唱,一幕幕短歌剧,在两小时之内,将半个世纪前的残酷历史呈现在我们眼前。
从前对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,只是更彻底,更漂亮,以至于荡然无存。
科目:czyw 来源:鼎尖助学系列同步练习·语文(八年级 上册) 题型:048
课内阅读
一首首诗,一段段合唱,一幕幕短歌剧,在两小时之内,将半个世纪前的残酷历史呈现在我们眼前。孩子们对未来的憧憬,对生命的喜悦,对死亡的恐惧,对亲人的呼唤,父母失子的哀伤和控诉,塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著——世世代代“人”的声音,在诗和音乐的韵律中,响彻云霄、响遍山谷。回音在倾泻的雨中缭绕不绝。天地亦与人同哀 南斯拉夫的塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感:没有仇恨,没有愤怒;只有悲哀,只有记忆,只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。
我不由想起南京大屠杀。“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”也建在当年日军集体屠杀中国人的地点。馆外一大片石子,每颗石子象征一位牺牲者。馆内陈列着日军屠杀的证物、文件、照片、报纸。
这是历史事实。但是,多少人记得呢?世界上多少人知道呢?人,是健忘的。不记仇,很对。但是,不能忘记。
(1)两国的纪念方式有什么不同?你能否深入探究一下,为什么不同?
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(2)怎样理解文中“人,是健忘的。不记仇,很对。但是,不能忘记”这几句话?
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(3)“日本是我梦中的国度。它经济发达,环境优美,人民谦和有礼,又是亚洲时尚的发源地。我的理想就是到日本去生活。有同学说我忘了日军侵华的历史,但我觉得那毕竟已经是过去的事了,而且只是少数军国主义分子的错,我们总不能永远停留在过去啊!”这是一位初中学生写在随笔中的一段话。你同意她的观点吗?为什么?
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(4)在生活中,你认为该如何把握好“忘记”与“记住”?
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科目:czyw 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏
科目:czyw 来源:初中语文练习题(第三册·上) 题型:048
阅读文段,回答问题。
历史,现实,在雨中________了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。
“他们全是南斯拉夫著名的演员和音乐家。”莫马指着几个走向扩音器的人对我说。
雨下得更大了。乐队奏起了音乐。一位女演员朗诵南斯拉夫著名女诗人迪桑卡的诗:
……
他们坐在书桌前
就在那要命时刻前55分钟
小小的人儿,
急切地回答
艰难的问题:
假若一个人步行,结果是多少……
许许多多这类问题。
小脑子充满了数字,
书包装满了练习簿,
打的分数有好也有坏;
兜儿还塞一把梦想和秘密,
是爱和盟誓。
每个人都以为
自己将在阳光下奔跑
很久,很久
直到任务了结时。
……
一首首诗,一段段合唱,一幕幕短歌剧,在两小时之内,将半个世纪前的残酷历史________在我们眼前。孩子们对未来的憧憬,对生命的喜悦,对死亡的恐惧,对亲人的呼唤,父母失子的哀伤和控诉,塞尔维亚人对暴力的________和对自由的________——世世代代“人”的声音,在诗和音乐的韵律中,响彻云霄,响遍山谷。回音在倾泻的雨中缭绕不绝。天地亦与人同哀。南斯拉夫的塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感:没有仇恨,没有愤怒;只有悲哀,只有记忆,只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。
我不由想起南京大屠杀。“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”也建在当年日军集体屠杀中国人的地点。馆外一大片石子,每颗石子象征一位牺牲者。馆内陈列着日军屠杀的证物、文件、照片、报纸。
这是历史事实。但是,多少人记得呢?世界上多少人知道呢?人,是健忘的。不记仇,很对。但是,不能忘记。
1.填充文中空缺的四个词语:________、________、_________、_________。
2.作者反复地写“雨”,作用是什么?
3.演员和音乐家很多,怀念的方式也多样,为什么单独提到女演员朗诵迪桑卡的诗?
4.加粗句用了什么修辞手法?有什么表达效果?
5.作者为什么会不由地想起南京大屠杀?
6.结尾段的含义是什么?
7.概括本文段的中心意思。
科目:czyw 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏
科目:czyw 来源:四川省期中题 题型:单选题
科目:czyw 来源: 题型:单选题
科目:czyw 来源:同步题 题型:填空题
科目:czyw 来源:2011-2012学年湖北省麻城市兴民学校八年级第一学期第一次月考语文试卷 题型:单选题
下列各句中,没有语病、表意明确的一项是( )(2分)
A.通过这次血的教训,使我真正懂得了安全的重要性。 |
B.睡眠三忌:一忌睡前不可恼怒,二忌睡前不可饱食,三忌卧处不可当风。 |
C.这次江西九江地震,据初步统计,至少200多间房屋倒塌,造成结构性损坏。 |
D.一首首诗、一段段合唱、一幕幕短歌剧,将残酷的历史呈现在我们面前。 |
科目:czyw 来源:2013届湖北省八年级第一学期第一次月考语文试卷 题型:选择题
下列各句中,没有语病、表意明确的一项是( )(2分)
A.通过这次血的教训,使我真正懂得了安全的重要性。
B.睡眠三忌:一忌睡前不可恼怒,二忌睡前不可饱食,三忌卧处不可当风。
C.这次江西九江地震,据初步统计,至少200多间房屋倒塌,造成结构性损坏。
D.一首首诗、一段段合唱、一幕幕短歌剧,将残酷的历史呈现在我们面前。
科目:czyw 来源: 题型:
A.通过这次血的教训,使我真正懂得了安全的重要性。 |
B.睡眠三忌:一忌睡前不可恼怒,二忌睡前不可饱食,三忌卧处不可当风。 |
C.这次江西九江地震,据初步统计,至少200多间房屋倒塌,造成结构性损坏。 |
D.一首首诗、一段段合唱、一幕幕短歌剧,将残酷的历史呈现在我们面前。 |
科目:czyw 来源: 题型:
下列各句中,没有语病、表意明确的一项是( )(2分)
A.通过这次血的教训,使我真正懂得了安全的重要性。
B.睡眠三忌:一忌睡前不可恼怒,二忌睡前不可饱食,三忌卧处不可当风。
C.这次江西九江地震,据初步统计,至少200多间房屋倒塌,造成结构性损坏。
D.一首首诗、一段段合唱、一幕幕短歌剧,将残酷的历史呈现在我们面前。
科目:czyw 来源: 题型:单选题
科目:czyw 来源:湖北省月考题 题型:单选题
科目:czyw 来源:新华东师大版一课一练八年级第一学期(H版)上海 题型:048
扩展阅读
①年轻时,有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦,由于我的家族的历史与故乡人们走西口的说不完的故事,我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠,我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方。它空旷得没有边沿,而我喜欢这种陌生的境界。
②此刻,我真的踏上了沙漠,无边无沿的沙漠,仿佛天也是沙的。全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁,我情不自禁地五体投地,伏在热的沙漠上。我汗湿的前额和手心,沾了一层细细的闪光的沙。
③半个世纪以前,地处滹沱河上游苦寒的故乡,孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土,“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词,辞典里查不到,即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的,祖祖辈辈的先人从没有想过。它是圣洁的领域,谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活的神话。我的祖先们一定在想:人,不生在土里沙里,还能生在哪里?就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。
④因此,我从母体落到人间的那一瞬间,首先接触到的是沙土,沙土的热炕上焙得暖呼呼的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒,就像成熟的谷穗似的。接生我的仙园老姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净,还凑到鼻子边闻了又闻,“只有土能洗掉血气。”她常常说这句话。
⑤我们那里的老人们都说,人间是冷的,出世的婴儿当然要哭闹,但一经触到了与母体里相似的温暖的绵绵土,生命就像又回到了母体里安生地睡去。我相信,老人们这些诗一样美好的话,并没有什么神秘。
⑥我长到五六岁光景,成天在土里沙里厮混。有一天,祖母把我喊到身边,小声说:“限你两天扫一罐子绵绵土回来!”“做甚用?”我真的不明白。
⑦“这事不该你问。”祖母的眼神和声音异常庄严,就像除夕夜里迎神时那种虔诚的神情,“可不能扫粗的脏的。”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵土,“那是从天上降下来的净土,别处的不要。”
⑧我当然晓得。连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土扑棱棱地清理它们的羽毛。
⑨两三天之后我母亲生下了我的四弟。我看到他赤裸的身躯,红润润的,是绵绵土擦洗成那么红的。他的奶名就叫“红汉”。
⑩绵绵土是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。现在我终于找到了绵绵土的发祥地。
(11)我久久伏在塔克拉玛干大沙漠的又厚又软的沙上,百感交集,悠悠然梦到了我的家乡,梦到了母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。
(12)故乡现在也许没有绵绵土了,孩子们当然不会再降生在绵绵土上。我祝福他们。我写的是半个世纪前的事,它是一个远古的梦。但是我这个有土性的人忘不了对故乡绵绵土的恋情。原谅我吧。
1.第①段画线句子说我的心灵从小就向往沙漠“像有着血缘关系似的”,是因为________。
2.第①段“……陌生的境界”与第②段“全身心激荡着近乎重逢的喜悦”中“陌生”与“重逢”有没有矛盾?为什么?
____________________________________
3.第③段中说“‘绵绵’是我一生中觉得最温柔的一个词”,为什么呢?
____________________________________
4.“就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑”的是:________
5.A.我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠。
B.无边无沿的沙漠,仿佛天也是沙的。
C.我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒,就像成熟的谷穗似的。
D.梦到了母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。
上列句子,是比喻句的有:________句,把________比作________;________句,用________来比喻________,因为它们都有________的特点。
6.婴儿诞生在绵绵土上,是苦寒地区的类似“沙袋育儿”的传统,落后,不科学,所以现在“孩子们当然不会再降生在绵绵土上。”而作者之所以要写这半个世纪前的事,旨在________。
科目:czyw 来源: 题型:048
阅读下文,回答问题。
绵 绵 土那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净,再没有别的颜色。
踏上塔克拉玛干大沙漠,我恍惚回到了失落了多年的一个梦境。几十年来,我从来不会忘记,我是诞生在沙土上的。人们准不信,可这是千真万确的。我的第一首诗也是献给没有见过的沙漠的。
年轻时,有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦,由于我的家族的历史与故乡人们走西口的说不完的故事,我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠,我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方。它空旷得没有边沿,而我喜欢这种陌生的境界。
此刻,我真的
______上了沙漠,无边无沿的沙漠,仿佛天也是沙的。全身心______着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁,我情不自禁地五体投地,______在热的沙漠上。我汗湿的前额和手心,_______了一层细细的闪光的沙。半个世纪以前,地处滹沱河上游苦寒的故乡,孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词,辞典里查不到,即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的,祖祖辈辈的先人从没有想过。它是圣洁的领域,谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活的神话。我的祖先们一定在想:人,不生在土里沙里,还能生在哪里?就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。
因此,我从母体落到人间的那一瞬间,首先接触到的是沙土,沙土在热炕上焙得暖呼呼的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒,就像成熟的谷穗似的。接生我的仙园老姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净,还凑到鼻子边闻了又闻,“只有土能洗掉血气。”她常常说这句话。
我们那里的老人们都说,人间是冷的,出世的婴儿当然要哭闹,但一经触到了与母体里相似的温暖的绵绵土,生命就像又回到了母体里安生地睡去。我相信,老人们这些诗一样美好的话,并没有什么神秘。
我长到五六岁光景,成天在土里沙里厮混。有一天,祖母把我喊到身边,小声说:“限你两天扫一罐子绵绵土回来!”“做甚用?”我真的不明白。
“这事不该你问。”祖母的眼神和声音异常庄严,就像除夕夜里迎神时那种虔诚的神情,“可不能扫粗的脏的。”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵土,“那是从天上降下来的净土,别处的不要。”
我当然晓得,连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土扑楞楞地清理它们的羽毛。
两三天之后我母亲生下了我的四弟。我看到他赤裸的身躯,红润润的,是绵绵土擦洗成那么红的。他的奶名就叫“红汉”。
绵绵土是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。现在我终于找到了绵绵土的发祥地。
我久久伏在塔克拉玛干大沙漠的又厚又软的沙上,百感交集,悠悠然梦到了我的家乡,梦到了母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。
故乡现在也许没有绵绵土了,孩子们当然不会再降生在绵绵土上。我祝福他们。我写的是半个世纪前的事,它是一个远古的梦。但是我这个有土性的人忘不了对故乡绵绵土的恋情。原谅我吧。
(
1)在文中空格内填上恰当的动词。此刻,我真的
______上了沙漠,无边无沿的沙漠,仿佛天也是沙的。全身心______着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁,我情不自禁地五体投地,在热的沙漠上。我汗湿的前额和手心,_______了一层细细的闪光的沙。(
2)“绵绵土”是我一生中觉得最温柔的一个词,辞典里查不到,即使查到也不是我说的意思”,联系全文,你能否理解作者心中“绵绵土”的意思?___________________________________________________________
(
3)“现在我终于找到了绵绵土的发祥地”一句中“发祥地”指的是_________________________________________________________(
4)《绵绵土》与《滹沱河和我》都是作家牛汉所著的散文,两篇文章都抒发了____________________________________(
5)讲起沙漠不禁让我们想起“长河落日圆,大漠孤烟直”的苍凉,而此文却将沙漠写得如此温柔绵密,如此浓情厚意。请以“沙漠”为话题写一段有中心的话。科目:czyw 来源: 题型:048
阅读短文,回答问题。
①年轻时,有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦,由于我的家族的历史与故乡人们走西口的说不完的故事,我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠,我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方。它空旷得没有边沿,而我喜欢这种陌生的境界。
②此刻,我真的踏上了沙漠,无边无沿的沙漠,仿佛天也是沙的。全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁,我情不自禁地五体投地,伏在热的沙漠上。我汗湿的前额和手心,沾了一层细细的闪光的沙。
③半个世纪以前,地处滹沱河上游苦寒的故乡,孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土,“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词,辞典里查不到,即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的,祖祖辈辈的先人从没有想过。它是圣洁的领域,谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活的神话。我的祖先们一定在想:人,不生在土里沙里,还能生在哪里?就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。
④因此,我从母体落到人间的那一瞬间,首先接触到的是沙土,沙土的热炕上焙得暖呼呼的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒,就像成熟的谷穗似的。接生我的仙园老姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净,还凑到鼻子边闻了又闻,“只有土能洗掉血气。”她常常说这句话。
⑤我们那里的老人们都说,人间是冷的,出世的婴儿当然要哭闹,但一经触到了与母体里相似的温暖的绵绵土,生命就像又回到了母体里安生地睡去。我相信,老人们这些诗一样美好的话,并没有什么神秘。
⑥我长到五六岁光景,成天在土里沙里厮混。有一天,祖母把我喊到身边,小声说:“限你两天扫一罐子绵绵土回来!”“做甚用?”我真的不明白。
⑦“这事不该你问。”祖母的眼神和声音异常庄严,就像除夕夜里迎神时那种虔诚的神情,“可不能扫粗的脏的。”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵土,“那是从天上降下来的净土,别处的不要。”
⑧我当然晓得。连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土扑棱棱地清理它们的羽毛。
⑨两三天之后我母亲生下了我的四弟。我看到他赤裸的身躯,红润润的,是绵绵土擦洗成那么红的。他的奶名就叫“红汉”。
⑩绵绵土是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。现在我终于找到了绵绵土的发祥地。
[11]我久久伏在塔克拉玛干大沙漠的又厚又软的沙上,百感交集,悠悠然梦到了我的家乡,梦到了母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。
[12]故乡现在也许没有绵绵土了,孩子们当然不会再降生在绵绵土上。我祝福他们。我写的是半个世纪前的事,它是一个远古的梦。但是我这个有土性的人忘不了对故乡绵绵土的恋情。原谅我吧。
(1)第①段画线句子说我的心灵从小就向往沙漠“像有着血缘关系似的”,是因为________。
(2)第①段“……陌生的境界”与第②段“全身心激荡着近乎重逢的喜悦”中“陌生”与“重逢”有没有矛盾?为什么?
____________________________________
(3)第③段中说“‘绵绵’是我一生中觉得最温柔的一个词”,为什么呢?
____________________________________
(4)“就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑”的是:________
(5)A.我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠。
B.无边无沿的沙漠,仿佛天也是沙的。
C.我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒,就像成熟的谷穗似的。
D.梦到了母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。
上列句子,是比喻句的有:________句,把________比作________;________句,用________来比喻________,因为它们都有________的特点。
(6)婴儿诞生在绵绵土上,是苦寒地区的类似“沙袋育儿”的传统,落后,不科学,所以现在“孩子们当然不会再降生在绵绵土上。”而作者之所以要写这半个世纪前的事,旨在________。
科目:czyw 来源:学习周报 语文 中考版(适用于苏教版) 2009-2010学年 第20期 总第176期 苏教版 题型:048
文/丰子恺
“咫尺愁风雨,匡庐不可登。只疑云雾时,犹有六朝僧。”(钱起)这位唐朝诗人教我们“不可登”,我们没有听他的话,竟在两小时内乘汽车登上了匡庐。这两小时内气候由盛夏迅速进入了深秋。上汽车的时候九十五度,在汽车中先藏扇子,后添衣服,下汽车的时候不过七十几度了。赴第三招待所的汽车驶过正街闹市的时候,庐山给我的最初印象竟是桃源仙境:土地平旷,屋舍俨然;有茶馆、酒楼,百货之属;黄发垂髫,并怡然自乐。不过他们看见了我们没有“乃大惊”,因为上山避暑休养的人很多,招待所满坑满谷,好容易留两个房间给我们住。庐山避暑胜地,果然名不虚传。这一天天气晴朗。①凭窗远眺,但见近处古木参天,绿阴蔽日;远处冈峦起伏,白云出没。有时一带树林忽然不见,变成了一片云海;有时一片白云忽然消散,变成了许多楼台。正在凝望之间,一朵白云冉冉而来,钻进了我们的房间里。倘是幽人雅士,一定大开窗户,欢迎它进来共住;但我犹未免为俗人,连忙关窗谢客。我想,庐山真面目的不容易窥见,就为了这些白云在那里作怪。
庐山的名胜古迹很多,据说共有两百多处。但我们十天内游踪所到的地方,主要的就是小天池、花径、天桥、仙人洞、含鄱口、黄龙潭,乌龙潭等处而已。夏禹治水的时候曾经登大汉阳峰,周朝的匡俗曾经在这里隐居,晋朝的慧远法师曾经在东林寺门口种松树,王羲之曾经在归宗寺洗墨,陶渊明曾经在温泉附近的栗里村住家,李白曾经在五老峰下读书,白居易曾经在花径咏桃花,朱熹曾经在白鹿洞讲学,王阳明曾经在舍身岩散步,朱元璋和陈友谅曾经在天桥作战……古迹不可胜计。然而凭吊也颇伤脑筋,况且我又不是诗人,这些古迹不能激发我的灵感,跑去访寻也是枉然,所以大都没有专程拜访。②有时我的太太跟着孩子们去寻幽探险了,我独自高卧在海拔一千五百公尺的山楼上看看庐山风景照片和导游之类的书,山光照槛,云树满窗,尘嚣绝迹,凉生枕簟,倒是真正的避暑。我看到天桥的照片,游兴发动起来,有一天就跟着孩子们去寻访。爬上断崖去的时候,一位挂着南京大学徽章的教授告诉我:“上面路很难走,老先生不必去吧。天桥的那条石头大概已经跌落,就只是这么一个断崖。”我抬头一看,果然和照片中所见不同。我们在断崖上坐看云起,卧听鸟鸣,又拍了几张照片,逍遥地步行回寓。晚餐的时候,我向管理局的同志探问这条桥何时跌落,他回答我说,本来没有桥,那照相是从某角度望去所见的光景,啊,我恍然大悟了:那位南京大学教授和我谈话的地方,即离开左面的断崖数十丈的地方,我的确看到有一根不很大的石条伸出在空中,照相镜头放在石条附近适当的地方,透视法就把石条和断崖之间的距离取消,拍下来的就是我所欣赏的照片。我略感不快,然而就照相术而论,我不能说它虚伪,只“太”巧妙了些。天桥这个名字也古怪,没有桥为什么叫天桥?
(有改动)
品读:本文系作者1956年所作游记散文《庐山游记》中的一部分,为读者揭开了庐山的神秘面纱。文章写景状物,从容不迫,随意自然;情感率真,语言朴质,而似乎信手拈来的诗文典故又使文章显得气韵生动,极富情趣。
1.选文围绕“庐山面目”而写。第①段生动地说明了“不识庐山真面目”的原因:________;第②段揭开了一个常人不知的“庐山真面目”:________。
2.品味词语的含义和表达效果。
①第二段中加粗的“凭吊”在文中的意思是:________。
②第二段中加粗的“太”上面为什么要加引号?
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3.画线句①的表达妙在哪里?
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4.通过画线句②,你能读出作者怎样的个性?
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