29．(四川省达州市2009届高三上学期第一次诊断性检测) 文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力. 材料一 认为.中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化 ,秦汉以后“定型为以儒学为正宗.兼纳百家.融汇释道的帝国文化 ,而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化.在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱. 根据材料及所学知识回答下列问题: (1)列举春秋战国时期“私学文化 中“民本思潮 的表现.并分析这一时期“私学文化 得以产生发展的社会根源. (2)概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化 的形成和强化的过程. (3)指出导致清中叶以前“市民文化 在整个中国社会中相当细弱的主要原因. 明清以来.书籍翻译成为中西文化交流的重要手段. 材料二 明朝后期开始.利玛窦.汤若望等欧洲传教士先后来华.与徐光启等到人合作.开展翻译活动.把欧洲的天文.数学.地理和水利等近代科学技术介绍到中国.把儒学的.等典籍介绍到欧洲.欧洲学者称之为“一次相互的启蒙 . 材料三 17-18世纪欧洲出现了一股“中国热 .许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣.德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一.法国的伏尔泰认为.儒学不是宗教,中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取.欧洲应加以采用. 材料四 19世纪60年代.清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构.90年代中期.梁启超收集部分已译西书目录.按西学.西政等编成.并指出:“国家欲自强.以多译西书为本. (4)依据材料二.概括当时翻译的内容和作用. (5)依据材料三并结合当时德国的历史背景.说明莱布尼茨为何推崇中国儒学文化?伏尔泰当时推崇中国考试制度的出发点是什么? (6)结合材料二.四和所学知识.说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化. 29题 (1)表现:孔子“仁 “以德治民 .孟子“仁政 “民贵君轻 “政在得民 .墨子“兼爱非攻 等. 根源:封建土地私有制的形成,分封制遭到破坏,奴隶社会瓦解.封建社会形成. (2)西汉:董仲舒发挥儒家学说.提出君权神授.大一统的理论.汉武帝采纳“罢黜百家.独尊儒术 的主张.儒家思想开始成为封建社会的正统思想. 宋朝:朱熹等吸收释道教义.将儒学发展到理学阶段.巩固了儒学的主体地位. (3)原因:自给自足的自然经济和封建政府的重农抑商政策.阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长,封建专制集权政治的强化阻碍了“市民文化 的发展,八股取士.文字狱等文化专制政策,闭关锁国一利于中国“市民文化 与西方市民文化的交流.融合. (4)内容:欧洲的自然科学.中国儒家经典, 作用:促进了中西文化交流(促进了中西方的相互启蒙). (5)原因:德意志分裂割据,莱布尼茨赞赏儒家大一统思想.向往德意志统一. 出发点:反对封建贵族的等级特权.提倡自由平等. (6)新变化:译书范围广.数量多,译书为救亡图存服务,从自然科学发展到翻译西方的政治制度 原因:民族危机加剧,资本主义的初步发展,启蒙思想的影响. 【
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