中华民族是一个勇于探索.善于思考的民族.在中国历史发展的每一个关键阶段.重大思想理论的创新都成为引领我们的民族走向新发展的精神旗帜.依据以下材料.结合所学知识.回答相关问题. 材料一:大一统者.天地之常经.古今之通谊也.今师异道.人异论.百家殊方.指意不同.是以上亡以持一统,法制数变.下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者.皆绝其道.勿使并进.邪辟之说灭息.然后统纪可一而法度可明.民知所从矣. ── 材料二:天有阴阳.人亦有阴阳.天地之阴气起.而人之阴气应之而起.人之阴气起.而天地之阴气亦宜应之而起.其道一也-- 天之所大奉使之王者.必有非人力所能致而自至者.此受命之符也.天下之人同心归之.若归父母.故天瑞应诚而至.-- 观天人相与之际.甚可畏也.国家将有失道之败.而天乃先出灾害以谴告之.不知自省.又出怪异以警惧之.尚不知变.而伤败乃至.以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也.-- 天立王.以为民也.故其德足以安乐民者.天予之,其足以贼民者.天夺之-- -- 材料三:“富者田连阡陌.贫者亡(无)立锥之地 -- “限民名田.以澹(瞻)不足 .“塞兼并之路 --“薄赋敛.省徭役.以宽民力 . --董仲舒 材料四:君臣父子夫妇之义.皆取诸阴阳之道.君为阳.臣为阴.父为阳.子为阴.夫为阳.妻为阴 .-- “君为臣纲.父为子纲.夫为妻纲 --董仲舒 请回答: (1)秦亡汉兴之际.中国的封建社会面临着那些亟待解决的问题? (2)董仲舒对先秦儒学作了哪些重大发展? (3)汉武帝是如何实践董仲舒的新儒学理论的? 材料五:善师四夷者.能制四夷,不善师四夷者.外夷制之.夷之长技有三:一战舰.二火器.三养兵练兵之法.--佐行贾以行兵.兵贾相资.遂雄. --魏源 材料六:欲自强.必先致富,欲致富.必首在振工商,欲振工商.必先讲求学校.速立宪法.尊重道德.改良政治. --郑观应 材料七:余维欧美之进化.凡以三大主义:曰民族.曰民权.曰民生.罗马之亡.民族主义兴.而欧洲各国以独立.洎自帝其国.威行专制.在下者不堪其苦.则民权主义起.十八世纪之末.十九世纪之初.专制仆而立宪政体殖焉.世界开化.人智益蒸.物质发舒.百年锐于千载.经济问题继政治问题之后.则民生主义跃跃然动.二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也.是三大主义皆基本于民.递嬗变易.而欧美之人种胥冶化焉.其他旋维于小己大群之间而成为故说者.皆此三者之充满发挥而旁及者耳. -- 请回答: (4)从材料五到材料七反映出中国人在向西方学习的过程中发生了什么变化?这些变化说明了什么? 材料八:改革开放迈不开步子.不敢闯.说来说去就是怕资本主义的东西多了.走了资本主义道路.要害是姓“资 还是姓“社 的问题.判断的标准.应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力.是否有利于增强社会主义国家的综合国力.是否有利于提高人民的生活水平.-- 计划多一点还是市场多一点.不是社会主义与资本主义的本质区别.计划经济不等于社会主义.资本主义也有计划,市场经济不等于资本主义.社会主义也有市场.计划和市场都是经济手段.社会主义的本质.是解放生产力.发展生产力.消灭剥削.消除两极分化.最终达到共同富裕. --(第三卷) 材料九:因为中国强大的帝国主义及其反动同盟军,总是长期占据着中国的中心城市--那就必须把落后的农村造成先进的.巩固的根据地,造成军事上,政治上,经济上,文化上的伟大阵地,借与反对利用城市进攻农村的凶恶的敌人,借与在长期战争中逐步地争取革命的全部胜利.在这种情形下面,由于中国政治发展的不平衡(不是统一的资本主义经济),由于中国土地的广大,由于中国的反革命壁垒内部的不统一和充满着矛盾,由于中国革命主力军农民的斗争是在无产阶级政党的领导下,这样--中国革命有在农村首先取得胜利的可能. ----毛泽东:<中国革命与中国共产党> 请回答: (5)材料八和材料九体现的毛泽东思想和邓小平理论的共同精髓是什么?有人认为这既是对中国传统智慧的继承与发展.也是对马克思主义理论的继承与发展.你如何理解这个说法? 【
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