37． 明末清初思想家顾炎武.黄宗羲.王夫之都积极倡导以“经世致用 为宗旨的实学思想. 材料一 顾炎武等人实学思想具有鲜明的反理学色彩.顾炎武对明朝奉理学为正统.广大士人深受理学毒害的局面深感痛心.他痛斥理学“不习六艺之文.不考百王之典.不综当代之务 .“以明心见性之空言.代修已治人之实学 ,最终导致明朝“股肱惰而万世荒.爪牙亡而四国乱.神州荡覆.宗社丘墟 .顾炎武等人实学思想具有两个显著特点.一是批判理学任意曲解先秦儒家经典.主张从小学入手.通过考据训诂.以求六经之真义.二是反对理学空谈心性.远离现实.主张考据六经应为现实服务.读书人应当关心国事.具有使国家革新图强的真才实学.树立“救世济民 的远大抱负.这就是实学思想的核心理念--“经世致用 . 材料二 顾炎武等人提出了一系列“经世致用 的治国方略.如顾炎武指出: 八股之害.等于焚书 .要求开辟新的途径.使“经世致用 的优秀人才脱颖而出.黄宗羲主张加强学校的权威.使“天子亦不敢自为非是 ,还主张制定“天下之法 .“先有治法后有治人 .王夫之提出富商大贾应当成为“国之司命 . 材料三 乾隆到道光年间.思想领域先后出现了两种颇具影响的新流派.一是所谓乾嘉学派.发挥训诂考据的治学方法.对古代文化典籍进行辨伪释义.在整理保存古代文化方面做出了重大贡献.二是林则徐.魏源为代表的流派.发扬“经世致用 的学风.面向世界寻求救国救民的新途径.开创了思想领域的新局面. (1)依据材料一.指出顾炎武等人为什么倡导“经世致用 的实学思想? (2)联系所学知识.归纳概括材料二中顾炎武等人的治国方略. (3)结合三段材料和所学知识.指出“经世致用 实学思想的历史地位(包括进步性.局限性及对后世的影响): 【
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