一人用细绳拉着一个重物在地面上前进.则( ) A.施力物体是人.受力物体是重物 B.如研究细绳对重物的拉力.则施力物体是绳子.受力物体是重物 C.如研究重物对细绳的拉力.则施力物体是重物.受力物体是绳 D.如研究绳子对人的拉力.则施力物体是绳子.受力物体是人 思路解析:对具体的某个力.才谈得上施力物体.受力物体.因此A错.BCD都正确表述了施力物体和受力物体的关系.都是正确的. 答案:BCD 查看更多

 

题目列表(包括答案和解析)

一人用细绳拉着一个重物在地面上前进,则(  )
A.施力物体是人,受力物体是重物
B.如研究细绳对重物的拉力,则施力物体是绳子,受力物体是重物
C.如研究重物对细绳的拉力,则施力物体是重物,受力物体是绳
D.如研究绳子对人的拉力,则施力物体是绳子,受力物体是人

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一人用细绳拉着一个重物在地面上前进,则

A.施力物体是人,受力物体是重物

B.如研究细绳对重物的拉力,则施力物体是绳子,受力物体是重物

C.如研究重物对细绳的拉力,则施力物体是重物,受力物体是绳

D.如研究绳子对人的拉力,则施力物体是绳子,受力物体是人

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荡 秋 千
荡秋千是一项古老的休闲体育运动,荡秋千有两种方法,一种是荡秋千的人坐在踏板上,由另外的人推或拉,即《荆楚岁时记》上说的“推引之”,也就是秋千在来回摆动到一定的位置,有人顺着秋千的运动方向推或拉一把,这样秋千就荡得越来越高.但是这种方法大多对于比较小的孩子适用.另一种荡秋千的方法就像王建诗中说的那样,觉得“旁人送上那足贵”.她们不满足于当由别人“推引”的“士女”,而要自己荡起来.“争胜难为休”,而且要荡得越来越高,直到“回回若与高树齐”才心满意足.人把秋千越荡越高,似乎说明了机械能是不守恒的而且是不断增加的.那么这个机械能的增量到底是来自何处的呢?
让我们来模拟、探究一下第二种荡秋千方法中包含的物理原理,如图,在支架上拴两根绳子,下面系一块木板,再在木板上凿一个小孔,然后再用一根细绳穿过木板,一端系一个大砝码,代替荡秋千的人,另一端通过装在支架上方的小孔,用手拉住.假如拉住系在砝码的绳子上的手不动,让秋千摆动起来,那么摆动几次以后秋千就渐渐地摆不动了.假如秋千摆动以后,我们这样来控制砝码的运动:当秋千经过最低点并且开始升高时,用力拉细绳的一端,使砝码上升一小段距离;当秋千到达最高点并开始向下摆动的时候,把细绳放松,让砝码下降一小段距离.这样反复进行,秋千的摆动幅度就不再减小,而是逐渐增大,越摆越大了.
阅读短文后请思考:
(1)如果拉住系在砝码的绳子上的手不动,让秋千摆动起来,当秋千从最低点到最高点的过程中,能量的转化情况是______;在最高点时,如果秋千和砝码受到的力全部消失,那么,砝码会______.
(2)如果人站在秋千上,不靠外力做功,要让秋千越荡越高,那么荡秋千的人应在秋千运动到最低点时______,到了最高点后______,以后重复上面的动作,即秋千越荡越高.

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荡 秋 千
荡秋千是一项古老的休闲体育运动,荡秋千有两种方法,一种是荡秋千的人坐在踏板上,由另外的人推或拉,即《荆楚岁时记》上说的“推引之”,也就是秋千在来回摆动到一定的位置,有人顺着秋千的运动方向推或拉一把,这样秋千就荡得越来越高.但是这种方法大多对于比较小的孩子适用.另一种荡秋千的方法就像王建诗中说的那样,觉得“旁人送上那足贵”.她们不满足于当由别人“推引”的“士女”,而要自己荡起来.“争胜难为休”,而且要荡得越来越高,直到“回回若与高树齐”才心满意足.人把秋千越荡越高,似乎说明了机械能是不守恒的而且是不断增加的.那么这个机械能的增量到底是来自何处的呢?
让我们来模拟、探究一下第二种荡秋千方法中包含的物理原理,如图,在支架上拴两根绳子,下面系一块木板,再在木板上凿一个小孔,然后再用一根细绳穿过木板,一端系一个大砝码,代替荡秋千的人,另一端通过装在支架上方的小孔,用手拉住.假如拉住系在砝码的绳子上的手不动,让秋千摆动起来,那么摆动几次以后秋千就渐渐地摆不动了.假如秋千摆动以后,我们这样来控制砝码的运动:当秋千经过最低点并且开始升高时,用力拉细绳的一端,使砝码上升一小段距离;当秋千到达最高点并开始向下摆动的时候,把细绳放松,让砝码下降一小段距离.这样反复进行,秋千的摆动幅度就不再减小,而是逐渐增大,越摆越大了.
阅读短文后请思考:
(1)如果拉住系在砝码的绳子上的手不动,让秋千摆动起来,当秋千从最低点到最高点的过程中,能量的转化情况是    ;在最高点时,如果秋千和砝码受到的力全部消失,那么,砝码会   
(2)如果人站在秋千上,不靠外力做功,要让秋千越荡越高,那么荡秋千的人应在秋千运动到最低点时    ,到了最高点后    ,以后重复上面的动作,即秋千越荡越高.

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(2013?白下区一模)阅读短文后完成思考题
荡 秋 千
荡秋千是一项古老的休闲体育运动,荡秋千有两种方法,一种是荡秋千的人坐在踏板上,由另外的人推或拉,即《荆楚岁时记》上说的“推引之”,也就是秋千在来回摆动到一定的位置,有人顺着秋千的运动方向推或拉一把,这样秋千就荡得越来越高.但是这种方法大多对于比较小的孩子适用.另一种荡秋千的方法就像王建诗中说的那样,觉得“旁人送上那足贵”.她们不满足于当由别人“推引”的“士女”,而要自己荡起来.“争胜难为休”,而且要荡得越来越高,直到“回回若与高树齐”才心满意足.人把秋千越荡越高,似乎说明了机械能是不守恒的而且是不断增加的.那么这个机械能的增量到底是来自何处的呢?
让我们来模拟、探究一下第二种荡秋千方法中包含的物理原理,如图,在支架上拴两根绳子,下面系一块木板,再在木板上凿一个小孔,然后再用一根细绳穿过木板,一端系一个大砝码,代替荡秋千的人,另一端通过装在支架上方的小孔,用手拉住.假如拉住系在砝码的绳子上的手不动,让秋千摆动起来,那么摆动几次以后秋千就渐渐地摆不动了.假如秋千摆动以后,我们这样来控制砝码的运动:当秋千经过最低点并且开始升高时,用力拉细绳的一端,使砝码上升一小段距离;当秋千到达最高点并开始向下摆动的时候,把细绳放松,让砝码下降一小段距离.这样反复进行,秋千的摆动幅度就不再减小,而是逐渐增大,越摆越大了.
阅读短文后请思考:
(1)如果拉住系在砝码的绳子上的手不动,让秋千摆动起来,当秋千从最低点到最高点的过程中,能量的转化情况是
动能转化为重力势能
动能转化为重力势能
;在最高点时,如果秋千和砝码受到的力全部消失,那么,砝码会
静止
静止

(2)如果人站在秋千上,不靠外力做功,要让秋千越荡越高,那么荡秋千的人应在秋千运动到最低点时
站起来,使重心升高
站起来,使重心升高
,到了最高点后
蹲下来,使重心降低
蹲下来,使重心降低
,以后重复上面的动作,即秋千越荡越高.

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