阅读下面的文言文，完成文后各题

从道不从君

君有过①谋过事，将危国家殒社稷之惧也，大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争②；有能比知③同力，率群臣百吏而相与彊君矫④君，君虽不安，不能不听，遂以解国之大患，除国之大害，成于尊君安国，谓之辅；有能抗君之命，窃君之重，反君之事，以安国之危，除君之辱，功伐足以成国之大利，谓之拂⑤。故谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊厚⑥也，而暗主惑君以为己贼也。故明君之所赏，暗君之所罚也；暗 君之所赏，明君之所杀也。伊尹、箕子可谓谏矣，比干、子婿可谓争矣，平原君之于赵可谓辅矣，信陵君之于魏可谓拂矣。传曰：“从道不从君。”此之谓也。

  （选自（《荀子·臣道篇》）

【注释】

①过：错误的。②争（zhèng）：通“诤”，诤谏。③比知：合智，齐心。比：合。④彊：“强”的异体字，竭力，勉力。矫：矫正。⑤拂（bì）：通“弼”，矫正，匡正。⑥厚：形容词作动词，优待，重视。

解释加点词语的意义。

（1）君有过谋过事

（2）将危国家殒社稷之惧也

（3）率群臣百吏而相与彊君矫君

（4）明君所尊厚也

把下面句子翻译成现代汉语。

（1）有能抗君之命，窃君之重，反君之事，以安国之危，除君之辱，功伐足以成国之大利，谓之拂。

（2）传曰：“从道不从君。”此之谓也。

本文论述除了用典型事例论证外，还具有什么特色？

阅读下面的文言文，完成文后各题

赵宣子言韩献子于灵公

赵宣子言韩献子于灵公①，以为司马②。河曲之役③，赵孟使人以其乘车干行④，献子执而戮之。众咸曰：“韩厥必不没矣⑤。其主朝升之，而暮戮其车⑥，其谁安之！”宣子召而礼之，曰：“吾闻事君者比而不党⑦。夫周⑧以举义，比也；举以其私，党也。夫军事夫犯，犯而不隐⑨，义也。吾言女于君，惧女不能也。举而不能，党孰大焉！事君而党，吾何以从政？吾故以是观女。女勉之。苟从是行也，临长晋国者⑩，非女其谁？”皆告诸大夫曰⒅：“二三子可以贺我矣⑾！吾举厥也而中⑿，吾乃今知免于罪矣。”

（选自《国语·晋语五》）

【注释】

　　①赵宣子：春秋晋国人，晋正卿，谥号宣子。韩献子：即韩厥。谥号献子。灵公：晋襄公之子，名夷皋，为人奢侈暴虐，后被赵盾之弟赵穿杀于桃园。言：进言推荐。②司马：官名，掌管大夫。③河曲：晋地，故址在今山西永济县西蒲州。鲁文公十二年（前615，即晋灵公六年）秦晋战于河曲。④赵孟：即赵宣子。干：犯，扰乱。行：军列。⑤没：终。不没：不能终其位。⑥车：指车仆。朝、暮，这里比喻迅速。⑦比：一起做事。党：结党营私。⑧周：忠信。⑨不隐：不徇私包庇。⑩女：同“汝”，你。⑩临长（zhǎng）：主管、统领。⑾二三子：犹言诸位。⑿中：合适。

解释加点词语的意义。

（1）以为司马

（2）宣子召而礼之

（3）吾言女于君

（4）女勉之

解释加点词语的意义。

（1）临长晋国者，非女其谁？

（2）长者闻此，得无厌其为迂乎？

（3）一无所长

（4）废奢长俭

把下列句子译成现代汉语。

（1）韩厥必不没矣。其主朝升之，而暮戮其车，其谁安之！

（2）夫军事夫犯，犯而不隐，义也。

（3）苟从是行也，临长晋国者，非女其谁？

韩厥杀了赵宣子的车夫，为什么赵宣子为之而庆贺？赵宣子是怎样的一个人？韩厥是怎样的人？

阅读下面的文言文，完成文后各题

李龙眠画罗汉记

李龙眠画罗汉渡江，凡十有八人。一角漫灭①，存十五人有半，及童子三人。

凡未渡者五人：一人值②坏纸，仅见腰足。一人戴笠携杖，衣袂③翩然，若将渡而无意者。一人凝立无望，开口自语。一人跽④左足，蹲右足，以手捧膝作缠结⑤状，双屦脱置足旁，回顾微哂⑥。一人坐岸上，以手踞地⑦，伸足入水，如测浅深者。

方渡者九人：一人以手揭衣，一人左手策杖⑧，目皆下视，口呿⑨不合。一人脱衣，又手捧之而承以首⑩。一人前其杖，回首视捧衣者。两童子首发鬅鬙 ⑾，共舁⑿一人以渡。所舁者长眉覆颊，面怪伟如秋潭老蛟。一人仰面视长眉者。一人貌亦老苍，伛偻策杖⒀，去岸无几，若幸其将至者。一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者。一人貌老过于伛偻者，右足登岸，左足在水，若起未能。而已渡者一人，捉其右臂，作势起之；老者努其喙 ⒁，缬纹⒂皆见。又一人已渡者，双足尚跣⒃，出其履将纳之，而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠⒄自得。

按罗汉于佛氏为得道⒅之称，后世所传高僧，犹云锡飞杯渡⒆。而为渡江，艰辛乃尔，殊可怪也。推画者之意，岂以佛氏之作止⒇语默皆与人同，而世之学佛者徒求卓(21)诡变幻、可喜可愕之迹，故为此图以警发之与(22)？昔人谓太清楼所藏吕真人画像俨若孔、老(23)，与他画师作轻扬状者不同(24)，当即此意。

（选自明·黄淳耀《陶庵文集》）

【注释】

①漫灭：磨灭看不清。②值：遇到。③袂（mèi）：衣袖。④跽（jì）两膝跪着，上身挺直。⑤缠结:捆绑。⑥哂（shěn）：微笑。⑦踞：倚。⑧策杖：扶着拐杖。⑨呿（qū）：张口。⑩承以首：顶在头上。⑾鬅鬙（péng sēng）头发蓬松。⑿舁（yú）：抬。⒀伛偻（yǔ lǚ）：驼背。⒁努其喙（huì）：努：撅。喙：嘴。⒂缬（xié）纹：（嘴上的）绉纹。⒃跣（xiǎn）：光脚。⒄轩渠：愉快、畅适的样子。⒅佛氏为得道：佛氏：佛家。得道：修炼成功。⒆锡飞杯渡锡：锡杖。僧人所用。锡飞：跨着锡杖飞行。杯渡：乘着木杯渡河。锡飞杯渡都是古代关于高僧的传说。⒇作止语默：动作、休息、说话、沉默。(21)卓诡：高超奇异。(22)警发与：告诫诱导。与：通“欲”。(23)太清楼：北宋真宗藏书画处。吕真人：吕洞宾。相传为八仙之一。俨若：很像。孔：孔子。老：老子。(24)轻扬：超脱尘世的样子。

解释加点词语的意义。

（1）凡未渡者五人：一人值坏纸

（2）回顾微哂

（3）以手反负之，若重不能胜者

（4）双足尚跣，出其履将纳之

（5）艰辛乃尔

（6）殊可怪也

把下列句子译成现代汉语。

（1）李龙眠画罗汉渡江，凡十有八人。一角漫灭，存十五人有半，及童子三人。

（2）推画者之意，岂以佛氏之作止语默皆与人同，而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹，故为此图以警发之与？

“方渡者九人”，根据文字，揣度第二、九人的心理。

根据最后一段文字，理解正确的一项是（）

A．得道者都能“锡飞杯渡”。

B．得道者渡江艰辛，特别奇怪。

C．学佛追求变幻，可喜可愕之迹象。

D．学佛在于修炼，就像人间圣人需修炼一样。

阅读下面的文言文，完成文后各题

世俗贱所见贵所闻

画工好画上代之人。秦汉之士功行谲奇①，不肯图。今世之士者②，尊古卑今也。贵鹄③贱鸡，鹄远而鸡近也。使当今说道深于孔、墨，名不得与之同；立行崇于曾、颜④，声不得与之钧⑤。何则？世俗之性，贱所见贵所闻也。有人于此，立义建节，实核其操，古无以过，为文书者，肯载于篇籍，表以为行事乎？作奇论，造新文，不损于前人⑥，好事者肯舍久远之书，而垂意观读之乎⑦？

（补充后文）

（杨子云作《太玄》⑧，造《法言》（9），张松伯不肯壹观⑩，与之并肩⑾，故贱其言。使子云在伯松前，伯松以为金匮矣⑿！）

 （选自东汉·王充《论衡·齐世篇》）

【注释】

①谲（jué决）奇：卓异，特殊。②今世之士者：此句前“不肯图”三字宜重出，文句应为“不肯图今世之士者。”③鹄（hú胡）：天鹅。④曾、颜：曾参、颜回。都是孔子的学生。崇：高。⑤钧：通“均”，平均，一样。⑥损：减，逊色。⑦垂意：留心，留意。⑧杨子云：一作“扬子云，”即杨（一作扬）雄。《太玄》：亦称《太玄经》。⑨《法言》：体裁摹拟《论语》，内容以儒家传统思想为中心，兼采道家思想，具有无神论倾向，共十三卷。⑩张伯松：张竦（sōng耸），西汉末人，王莽曾封他为淑德侯。壹：同“一”。 ⑾并肩：这里指同一时代。⑿金匮：金属制的藏书匣。这里借指十分珍贵的文献。

解释加点词语的意义。

（1）画工好画上代之人

（2）秦汉之士功行谲奇

（3）使当今说道深于孔、墨

（4）而垂意观读之乎

“使”有“假如”、“如果”之意，那么在“使”前加个词组词，如“倘使”、“试使”、“向使”、“竟使”、“若使”等等，它们该怎么解释？

把下列句子译成现代汉语。

（1）贵鹄贱鸡，鹄远而鸡近也。

（2）世俗之性，贱所见贵所闻也。

（3）有人于此，立义建节，实核其操，古无以过，为文书者，肯载于篇籍，表以为行事乎？

文章批判了“厚古薄今”现象，那么“厚古薄今”对不对？应该怎么才是？

（09扬大附中第一次月考）（5分）右下图表示夏季水稻叶肉细胞内的C₅化合物含量在24h内的变化过程，据图分析：

（1）C₅化合物的产生和消耗主要发生于                    （生理过程）中。

（2）AB段和IJ段的C₅含量维持在较低水平，其主要原因是缺乏               （物质）所致。

（3）G点时C₅化合物含量升高的主要原因是缺乏                    （物质）所致。

（4）         （填字母）点的出现可能是由于白天天气暂时由晴转阴造成。

（5）与C点相比，G点时叶绿体产生的氧气较          （填 “多”或“少”）。