读图，图中O点为地球昼半球的中心点，a、 b分别是O点所在的经线与纬线。据此回答问题。

【小题1】关于图中a经线的叙述，一定正确的是

A．各地太阳高度角大于零

B．各地地方时为12点

C．6小时后，a为昏线

D．O点以北昼长夜短，O点以南昼短夜长

【小题2】若纬线b度数达到年内最大值时，某人在O点上空俯视地心方向观察，此人所见的地球可能为图中的

读图，图中O点为地球昼半球的中心点，a、 b分别是O点所在的经线与纬线。据此回答问题。

1.关于图中a经线的叙述，一定正确的是

A．各地太阳高度角大于零

B．各地地方时为12点

C．6小时后，a为昏线

D．O点以北昼长夜短，O点以南昼短夜长

2.若纬线b度数达到年内最大值时，某人在O点上空俯视地心方向观察，此人所见的地球可能为图中的

 

阅读下列材料，结合图文资料，

回答问题。（30分）

材料一：农作物熟制：指一定时间内，作物正常生长收获的次数。一年内，作物正常生长，只收获一次的，叫一年一熟制，依此类推。下图为我国局部地区农作物熟制分布图。

 材料二： 重庆市涪陵区是闻名遐迩的“榨菜之乡”。而宜昌在19世纪末就成为中国第一个涪陵榨菜销售市场，至今仍是主要集散市场。

材料三：　8000～10000年前的青藏高原，曾经水草丰美，古人类在广阔的草原上过着狩猎生活，后来随着高原的不断隆起，气候变得寒冷干燥，人类被迫迁出。一部分向东进入黄河流域，并逐步同化，形成了统一的汉民族；一部分向南进入“藏彝大走廊”，不断地分化、演变形成了藏、彝、羌、怒、普米、独龙、珞巴、门巴、哈尼、纳西等数十个少数民族。其中摩梭人和扎巴人还较为完整地保留着母系社会形态，纳西族仍然保留着迄今为止世界上形态最原始的“东巴文”象形文字系统……(《中国国家地理》2004年7期)

材料四：“茶马古道”是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道，由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易，以马帮运输，故称“茶马古道”。汉文史料中多有藏人“嗜茶如命”字样；藏地民谚有“汉家饭果腹，藏家茶饱肚”之说。早在汉唐时，这条以马帮运茶为主要特征的古道就发挥作用了。

材料五：如图

（1）根据材料一，分析A地区农作物一年三熟的原因。（6分）

（2）根据材料一、二，概括宜昌形成榨菜集散市场的条件。（4分）

（3）读材料，试根据茶树的生长习性及西藏地区的气候特征分析藏地不产茶的原因。结合藏民的主要农业活动和膳食结构特点分析藏民嗜茶的原因。（8分）

（4）从地理角度分析，藏彝走廊地区在人类迁徙过程中，为什么成了“少数民族的孵化器”。（4分）

（5）马帮运输很长时间以来成为茶马古道所经地区较为单一的主要交通运输方式，其原因有那些？（8分）

阅读下列材料，结合图文资料，

回答问题。（30分）

材料一：农作物熟制：指一定时间内，作物正常生长收获的次数。一年内，作物正常生长，只收获一次的，叫一年一熟制，依此类推。下图为我国局部地区农作物熟制分布图。

材料二： 重庆市涪陵区是闻名遐迩的“榨菜之乡”。而宜昌在19世纪末就成为中国第一个涪陵榨菜销售市场，至今仍是主要集散市场。

材料三：　8000～10000年前的青藏高原，曾经水草丰美，古人类在广阔的草原上过着狩猎生活，后来随着高原的不断隆起，气候变得寒冷干燥，人类被迫迁出。一部分向东进入黄河流域，并逐步同化，形成了统一的汉民族；一部分向南进入“藏彝大走廊”，不断地分化、演变形成了藏、彝、羌、怒、普米、独龙、珞巴、门巴、哈尼、纳西等数十个少数民族。其中摩梭人和扎巴人还较为完整地保留着母系社会形态，纳西族仍然保留着迄今为止世界上形态最原始的“东巴文”象形文字系统……(《中国国家地理》2004年7期)

材料四：“茶马古道”是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道，由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易，以马帮运输，故称“茶马古道”。汉文史料中多有藏人“嗜茶如命”字样；藏地民谚有“汉家饭果腹，藏家茶饱肚”之说。早在汉唐时，这条以马帮运茶为主要特征的古道就发挥作用了。

材料五：如图

（1）根据材料一，分析A地区农作物一年三熟的原因。（6分）

（2）根据材料一、二，概括宜昌形成榨菜集散市场的条件。（4分）

（3）读材料，试根据茶树的生长习性及西藏地区的气候特征分析藏地不产茶的原因。结合藏民的主要农业活动和膳食结构特点分析藏民嗜茶的原因。（8分）

（4）从地理角度分析，藏彝走廊地区在人类迁徙过程中，为什么成了“少数民族的孵化器”。（4分）

（5）马帮运输很长时间以来成为茶马古道所经地区较为单一的主要交通运输方式，其原因有那些？（8分）