阅读下面的文言文，完成小题。
五　泄^①（袁宏道）
越人盛称五泄，然皆闻而知之，陶周望虽极言五泄之好，其实不曾亲见，与我等也。发郡城凡二日至诸暨县，县去五泄尚七十余里，次日始行，一路多顽山，无卷石可入目者。余私念：看山数百里外，敝舟羸马，艰辛万状，今诸山态貌若此，何以偿此路债？周望亦谓乃弟：“余辈夸张五泄太过，若尔，当奈中郎笑话何？”独静虚以为不然。顷之，至青口，两山夹天如线，山石玲珑峭削，若叠若镂，数里一壁，潭水滑滑^②流壁下。一壁上有古木一株，上人云是沉香树，一年一花，猿猱所不到。其他非奇壁则皆秾花异草幔山而生红白青绿灿烂如锦。映山红有高七八尺者，与他山绝异，因相顾大叫曰：“奇哉！得此足偿路债，不怕袁郎轻薄也。”王静虚曰：“未也，尔辈遇小小丘壑，便尔张皇如是，明日见五泄，当不狂死耶？”静虚曾习定^③五泄三年，以是知之极详。余与公望闻之，喜甚，皆跳吼沙石上。缓步十余里，始至五泄僧房。静虚曰：“牛羊下矣，五泄留供来日朝餐。”
五泄水石俱奇绝，别后三日，梦中犹作飞涛声，但恨无青莲之诗、子瞻之文，描写其高古喷薄之势为缺典耳。石壁青削似绿芙蕖，高百余仞，周回若城，石色如水浣净，插地而生，不容寸土。飞瀑从岩颠挂下，雷奔海立，声闻数里，大若十围之玉，宇宙间一大奇观也。因忆会稽赋有所谓“五泄争奇于雁荡”者，果尔，雁荡之奇，当复如何哉。暮归，各得一诗。所目既奇，诗亦变幻恍惚，牛鬼蛇神,不知是何等语。时夜已午，魈呼虎号之声如在床几间。彼此谛观,须眉毛发,种种皆竖，俱若鬼矣。
一二三四等泄，俱在山腰，五级而下，飞涛走雪，与第五泄率相类。山路甚险巇，余等从山下观之，时，新雨后，苔柔石滑，不堪置足，一手拽树枝，一手执杖，踏人肩作磴，半日始得那一步，艰苦万状。山僧云：自此往富阳便是平地，不复下岭。
（选自《中国历代文学作品选》有删改）
【注】①五泄：五泄是由五条瀑布汇注而成的，在浙江省诸暨县西六十里的五泄山上，是浙江著名风景区之一。②滑（gǔ）滑：泉涌的样子。③习定：养静。
【小题1】对下列语句中加线词的解释，不正确的一项是

A．县去五泄尚七十余里去：距离。

B．敝舟羸马羸：瘦弱。

C．五泄留供来日朝餐餐：吃饭

D．所目既奇，诗亦变幻恍惚目：眼睛

阅读孟子《鱼我所欲也》选段，完成下面题目。（14分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【小题1】指出文中的通假字并解释。（2分）
       通        解释                   
【小题2】下列画线词的意义完全相同的一项是（　　）（2分）
A.屋舍俨然　　舍鱼而取熊掌者也
B.故患有所不辟也　且人患志之不立
C.非独贤者有是心也　是进亦忧，退亦忧
D同舍生皆被绮绣　是故所欲有甚于生者
【小题3】根据文段内容填空。（4分）
⑴选段中，作者将　　　　　　比作鱼，将　　　　比作熊掌，提出了他的主张：当二者不能两全时，应　　　   
⑵孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓“大丈夫”与文段中的“　　　　”这个词含义相同。
【小题4】翻译下面的文言语句。（4分）
（1） 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【小题5】孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者”，并写出他的一句表明其气节的名句。（2分）