阅读下面的文言文，完成小题。
求谏
吴兢
太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。
贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？”
贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第。寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！”
贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正，多主朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。   （《贞观政要》）
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 （  ）

A．因举觞赐玄龄等数人勖之。 勖：勉励

B．寻亦诛死寻:不久

C．如属文之士属文：叮嘱写文章

D．言语致失次第次第：（言语的）顺序、先后

【小题2】下列各句中，划线词意义和用法都相同的一组是（ ）

A．皆失其举措其若是，孰能御之

B．愚臣处不讳之朝师道之不传也久矣

C．言而不用臣诚恐见欺于王而负赵

D．又比见人来奏事者乃使从者衣褐

【小题3】下列各项，均能表现唐太宗“广开言路，虚心纳谏”的一项是（ ）
①公等每看事有不利于人，必须极言规谏
②诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随人，预闻政事
③公等亦受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳
④所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤
⑤木从绳则正，后从谏则圣

A．① ② ④

B．② ③ ④

C．① ③ ⑤

D．① ② ⑤

【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。（4分）
（2）所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。（4分）
（3）常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。 （4分）

阅读下面的文言文，完成小题。
海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟^[注]，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过无供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。
时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。延臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子：待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。
三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。下令飙发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费。士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞，迂滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。瑞抚吴甫半岁。小民闻当去，号泣载道，家绘像祀之。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。
帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官
卒时，葛帏敝籝，有寒士所不堪者。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。赠太子太保，谥忠介。
（选自《明史·海瑞传》，有删改）
【注】脱粟：糙米饭。
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．令老仆艺蔬自给艺：种植

B．会高拱掌吏部，素衔瑞 衔：怀恨

C．执政阴沮之沮：沮丧

D．酹而哭者百里不绝酹：祭奠

【小题2】以下各组句子中，全都直接表现海瑞正直刚毅、敢作敢为的一组是（3分）
①发橐金数千，纳之库②属吏惮其威③力摧豪强，抚穷弱
④瑞遂谢病归⑤瑞以身矫之⑥有寒士所不堪者

A．①③⑥

B．②④⑤

C．②④⑥

D．①③⑤

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．海瑞为政清廉洁身自爱，他穿布袍吃粗粮糙米，即使为母亲祝寿也才只买了两斤肉，他死时挂的还是葛布帏帐，用的也是破烂竹器。

B．海瑞巡视应天十府时，很多贪污的人自动离职，显赫权贵人家把大红门漆成黑色，任江南织造的宦官也减少了车马随从。

C．海瑞推行政令雷厉风行，又加上奸民多乘机告状，世家大姓中不时有被诬陷受冤枉的，因此士大夫的怨言越来越多。

D．海瑞巡视应天十府才半年就赢得了当地老百姓的爱戴，当老百姓听说海瑞解职离开时，不仅一路呼号哭泣，还画像来祭祀他。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝。
（2）提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。

阅读下面的文言文，完成小题。
五　泄^①（袁宏道）
越人盛称五泄，然皆闻而知之，陶周望虽极言五泄之好，其实不曾亲见，与我等也。发郡城凡二日至诸暨县，县去五泄尚七十余里，次日始行，一路多顽山，无卷石可入目者。余私念：看山数百里外，敝舟羸马，艰辛万状，今诸山态貌若此，何以偿此路债？周望亦谓乃弟：“余辈夸张五泄太过，若尔，当奈中郎笑话何？”独静虚以为不然。顷之，至青口，两山夹天如线，山石玲珑峭削，若叠若镂，数里一壁，潭水滑滑^②流壁下。一壁上有古木一株，上人云是沉香树，一年一花，猿猱所不到。其他非奇壁则皆秾花异草幔山而生红白青绿灿烂如锦。映山红有高七八尺者，与他山绝异，因相顾大叫曰：“奇哉！得此足偿路债，不怕袁郎轻薄也。”王静虚曰：“未也，尔辈遇小小丘壑，便尔张皇如是，明日见五泄，当不狂死耶？”静虚曾习定^③五泄三年，以是知之极详。余与公望闻之，喜甚，皆跳吼沙石上。缓步十余里，始至五泄僧房。静虚曰：“牛羊下矣，五泄留供来日朝餐。”
五泄水石俱奇绝，别后三日，梦中犹作飞涛声，但恨无青莲之诗、子瞻之文，描写其高古喷薄之势为缺典耳。石壁青削似绿芙蕖，高百余仞，周回若城，石色如水浣净，插地而生，不容寸土。飞瀑从岩颠挂下，雷奔海立，声闻数里，大若十围之玉，宇宙间一大奇观也。因忆会稽赋有所谓“五泄争奇于雁荡”者，果尔，雁荡之奇，当复如何哉。暮归，各得一诗。所目既奇，诗亦变幻恍惚，牛鬼蛇神,不知是何等语。时夜已午，魈呼虎号之声如在床几间。彼此谛观,须眉毛发,种种皆竖，俱若鬼矣。
一二三四等泄，俱在山腰，五级而下，飞涛走雪，与第五泄率相类。山路甚险巇，余等从山下观之，时，新雨后，苔柔石滑，不堪置足，一手拽树枝，一手执杖，踏人肩作磴，半日始得那一步，艰苦万状。山僧云：自此往富阳便是平地，不复下岭。
（选自《中国历代文学作品选》有删改）
【注】①五泄：五泄是由五条瀑布汇注而成的，在浙江省诸暨县西六十里的五泄山上，是浙江著名风景区之一。②滑（gǔ）滑：泉涌的样子。③习定：养静。
【小题1】对下列语句中加线词的解释，不正确的一项是

A．县去五泄尚七十余里去：距离。

B．敝舟羸马羸：瘦弱。

C．五泄留供来日朝餐餐：吃饭

D．所目既奇，诗亦变幻恍惚目：眼睛

A war broke out In the city of Jerusalem（耶路撒冷）in 1948 between the Arabs（阿拉伯人）and the Jews（犹太人）．An Arab woman。and her husband had to leave their home and never came back since then．In 1967，peace came．The Arab woman，who was now a widow（寡妇），wanted to see once more their house．

She knocked on the door of their old house，and a Jewish widow came to the door and greeted（打招呼）her．The Arab woman explained that she had lived there until 1948 and wanted to look around．She was invited in and offered coffee．The Arab woman said，“When I left here，I hid（藏）some gold coins．If they are still here，I will share them with you half and half．” The Jewish woman refused．“If they belonged to you and still here，they are yours．” The Arab woman found the coins under the door of the bathroom．

The two widows visited each other again and again，and one day the Arab woman told her，“You know，in the 1948 fighting here，my husband and I were so frightened（怕）that we ran away．We had a three-month-old son．I though my husband had taken him，and he thought I had．”

The Jewish woman turned white．After some time she said，“My husband was one of the Jewish soldiers that entered Jerusalem．He came into this house and found a baby on the floor．”

At that moment，a twenty-year-old soldier walked into the room，and the Jewish woman broke down in tears．“This is your son，” she cried．

Since then，the two mothers with their son lived happily together in the house．

1．When the Arab woman visited her old house，the Jewish woman invited her to some _______．

A．tea                      B．water                   C．coffee                    D．apple juice

2．When the war broke out，the Arab woman and her husband forgot to ________．

A．ask for help                                                B．take their baby away

C．take the gold coins away                             D．lock the door of their house

3．What did the Arab woman suggest when she told the Jewish woman that there might be some gold coins in the house?

A．Sharing them．                                       B．Keeping them．

C．Giving them away．                                   D．Hiding them again．

4．What did the Jewish woman’s husband find when he entered the house for the first time?

A．A baby．                B．A woman．         C．A soldier．             D．A cat．

5．At the end of the story，the two women _________．

A．lived together                                             B．were married again

C．visited each other often                               D．lived in different places

阅读下面文言文，完成小题。（9分，每小题3分）
邓攸，字伯道，平阳襄陵邓庄人也。七岁丧父，寻丧母及祖母，居丧九年，以孝致称。清和平简，贞正寡欲。初，祖父殷有赐官，敕攸受之。后太守劝攸去王官，欲举为孝廉，攸曰：“先人所赐，不可改也。”尝诣镇军贾混，混以人讼事示攸，使决之。攸不视，曰：“孔子称听讼吾犹人也，必也使无讼乎！”混奇之，以女妻焉。攸历太子洗马、东海王越参军。越钦其为人，转为世子文学、吏部郎。越弟腾为东中郎将，请攸为长史。出为河东太守。
永嘉末，没于石勒。然勒宿忌诸官长二千石，闻攸在营，驰召，将杀之。攸至门，门干乃攸为郎时干，识攸，攸求纸笔作辞。干候勒和悦，致之。勒重其辞，乃勿杀。勒长史张宾先与攸比舍，重攸名操，因称攸于勒。勒召至幕下，与语，悦之，以为参军，给车马。勒每东西，置攸车营中。勒夜禁火，犯之者死。攸与胡邻毂，胡夜失火烧车。吏按问，胡乃诬攸。攸度不可与争，遂对以弟妇散发温酒为辞。勒赦之。既而胡人深感，自缚诣勒以明攸，而阴遗攸马驴，诸胡莫不叹息宗敬之。
荀组以为陈郡、汝南太守，愍帝征为尚书左丞、长水校尉，皆不果就，元帝以攸为太子中庶予。时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。时郡中大饥，攸表振贷，未报，乃辄开仓救之。台遣散骑常侍桓彝、虞斐慰劳饥人，观听善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有诏原之。攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一钱。百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。百姓诣台乞留一岁，不听。拜侍中。岁余，转吏部尚书。蔬食弊衣，周急振乏。性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。
攸每有进退，无喜愠之色。久之，迁尚书右仆射。咸和元年卒，赠光禄大夫，加金章紫绶，祠以少牢。
（选自《晋书·邓攸传》，有删改）
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A．孔子称听讼吾犹人也讼：诉讼

B．没于石勒没：俘虏

C．勒长史张宾先与攸比舍比：比较

D．俄而有诏原之原：原谅

【小题2】下列各组句子中，全部能够说明邓攸受人赏识的一组是（3分）（）
①混奇之，以女妻焉②重攸名操，因称攸于勒
③勒每东西，置攸车营中④自缚诣勒以明攸，而阴遗攸马驴
⑤时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸⑥乃劾攸以擅出谷

A．①③⑥

B．②③⑤

C．②③⑥

D．①②④

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）

A．邓攸身世悲苦，亲人先后去世，守孝前后达九年之久，遂以孝著称。他因为为人平易和气、生活简朴、正直廉洁而被许多人喜欢。

B．石勒曾经捉住过邓攸，因为赏识邓攸的文辞，不但没有杀死他，而且每次外出征伐，还把邓攸安置在车营里。

C．吴郡闹饥荒，邓攸上表请求朝廷允许开仓赈灾，但朝廷还未答复，他就擅自开仓拯救饥民。由此，遭人弹劾而被贬了官职。

D．邓攸一生数次迁职，总能以平和的心态对待，没有喜欢或怨怒的表情。他善于与人交往，但有时对权贵有些敬媚。

【小题4】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尝诣镇军贾混，混以人讼事示攸，使决之。（5分）
（2）然勒宿忌诸官长二千石，闻攸在营，驰召，将杀之。（5分）