(七)第七节:春秋战国时期的文化 1．(黑龙江省哈师大附中2009届高三上期期中考试)“仁 的学说是孔子儒家思想的核心.下列对其理解正确的有 D ①统治者要为政以德 ②人与人之间和谐相处 ③万物皆源于“仁 ④反对阶级差别 A．①③ B．③④ C．②④ D． ①② 2．(黑龙江省哈师大附中2009届高三上期期中考试)家中老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心.衣能遮体.食能果腹.足矣 “遇事要冷静.做到以静制动 .显然老人继承了中国传统文化中的 B A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 3．(黑龙江省哈师大附中2009届高三上期期中考试)孟子是我国古代伟大的思想家.他的一些言论.对今天仍然有着很大影响.其中.我们从“富贵不能淫.贫贱不能移.威武不能屈 ()中获得的精神营养是 A A．气节.健全人格 B．性本善.舍生取义 C．先义后利.关注民生 D．爱友善.以德服人 4．(黑龙江省哈师大附中2009届高三上期期中考试)主张“明主峭其法而严刑 .“威势之可以禁暴.而德厚之不足以止乱 的思想家是 D A．墨子 B．孙子 C．孟子 D．韩非子 5．(黑龙江省哈师大附中2009届高三上期期中考试)某中学历史探究课上.学生从“穿衣 的角度表达他们对诸子百家思想的理解.甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣.天气冷多穿一点.天气热少穿一点.乙生说:穿衣服要看你的身份地位.什么身份何种地位.该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服.丙生说,讲究衣服的穿着是一种浪费.穿得简单.甚至破烂的衣服也未尝不好.生说:何必麻烦.由上面规定.大家都穿一样的制服不就好了吗? 他们的描述所对应的思想是 B A．甲-儒.乙-墨.丙-法.丁-道 B．甲-道.乙-儒.丙-墨.丁-法 C．甲-儒.乙-法.丙-墨.丁-道 D．甲-道.乙-墨.丙-法.丁-儒 6．(福建省莆田四中2008届高三4月月考)孔子“仁 的思想和孟子“仁政 的思想都重视: C A．人的生存权利 B．人的善良本性 C．和谐社会人际关系 D．人的自由平等 7．(福建省莆田四中2008届高三4月月考)庄子是先秦诸子才华横溢的大文学家.他的散文总体特色是: B A．刚柔相济.游扬雄肆 B．文字优美.想象丰富 C．严肃凝重.深沉慷慨 D．感情真挚.叙事见长 8．(福建省莆田四中2008届高三4月月考)“明礼仪以化之.起法正以治之.重刑法以禁之.使天下皆出于治.合于善也. 上述材料说明荀子: B A．重视礼仪教化 B．主张礼法并施 C．强调严刑峻法 D．提倡为政以德 9．(浙江省舟山中学2009届高三上期期中)“有朋自远方来.不亦乐乎--四海之内皆兄弟也 “己所不欲.勿施于人 “德不孤.必有邻 “礼之用.和为贵 是2007年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语.这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括 D ①团结友爱 ②崇尚道德 ③和睦相处 ④和平发展 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④ 10．(山西省太原五中2009届高三10月月考)韩非认为:除国君外.无论贵贱.一律要受法的约束.“法不阿贵 .此主张的主要意图为 C A．以法治国.建立法治国家 B．实现法律面前人人平等 C．否定贵族特权.维护君主专制 D．否定贵族特权.缓和社会矛盾 11．(湖南省湘潭一中2009届高三上期10月月考):“墙之外.目不见也,里之前.耳不闻也,而人主.远者天下.近者境内.不可不略知也 .引文认为.君主应当 D A．建立上传下达的邮驿制度 B．经常巡游天下 C．深入民间体察民情 D．加强对中央与地方官员的监察 12．(河北省衡水中学2009届高三第三次调研)中国民间长期流传着“半部天书(治天下) .其含义是 C A．儒家以外各学派的消亡 B．他宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 C．孔子思想学说影响深刻 D．宣扬“君权神授 13．(北京101中学2009届高三上期期中)我们说孔子是伟大的教育家的依据是 A ①兴办私学.打破“学在官府 的局面 ②提出“有教无类 的思想 ③他强调“不耻下问 .“温故知新 ④维护周礼.主张贵贱有序 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 14．(北京101中学2009届高三上期期中)下列思想家及主张中.对应正确的是 D ①老子--“从天而颂之.孰与制天命而用之 ②孔子--“恭则不侮.宽则得众.信则人任焉.敏则有功.惠则足以使人 ③墨子--“欲天下之治而恶其乱.当兼相爱.交相利 ④韩非子--“法不阿贵.绳不绕曲.法之所加.智者弗能辞.勇者弗敢争 A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 15．(河南省郾城高中2009届高三上期第四次月考)“不尚贤.使民不争,不贵难得之货.使民不为盗,不见可欲.使民心不乱. 此言论属于 D A．儒家实行仁政的思想 B．墨家主张节约的思想 C．法家实行法治的思想 D．道家无为而治的思想 16．(江苏省启东中学2009届高三12月月考)从孔子到孟子到荀子.始终贯穿的一条思想主线是 A A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C．人皆有“恻隐之心 “羞恶之心 “恭敬之心 “是非之心 D．通过学习和实施法治.可以使小人变为君子.普通人成为圣人 17．(福建省龙岩一中2009届高三5次月考)孟子曾批判某家学说:“是无父也.无父无君.是禽兽也. 司马迁也说它:“使天下法若此.则尊卑无别也. 他们批判的是 B A． 儒家的“仁政 思想 B．墨家的“兼爱 思想 C．道家的“无为而治 思想 D．荀子的“性恶论 思想 18．(湖北省黄冈市蕲春一中2009届高三上期四次测试)春秋战国时期诸子百家的世界观.人生观.为塑造中华民族的民族性格奠定了基础.与儒家.墨家.道家.法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是 A A．君子.侠客.隐士.英雄 B．英雄.侠客.隐士.君子 C．君子.侠客.英雄.隐士 D．英雄.隐士.侠客.君子 19．(江苏省镇江市2009届高三三次调研)以下图片所示的场景中.不可能出现的现象是 C A．对学生述怀:吾十有五而志于学.三十而立.四十而不惑 B．开创私学之先例.所收学生并无贫富贵贱之分 C．讨论“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.孰知其极? 的问题 D．学生问他何谓“仁 .他说.仁者爱人.己所不欲.勿施于人. 20．(河南省豫南七校2009届高三上期期末)说:“有生法.有守法.有法于法.夫生法者君也.守法者臣也.法于法者民也. 其“法治 思想的实质是 C A．法律体现人民意志.维护人民利益 B．用法律约束每个人的行动 C．法律是君主专制统治的工具 D．体现中国古代的民主思想 【
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