[四书]的合称.宋人抽出中的两篇.与配合.至南宋淳熙间.朱熹撰.“四书 之名由此而定.此后.“四书 始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书. [五经]五部儒家经典的简称.始称于汉武帝时.其中存有中国古代丰富的历史资料.是封建时代教育的必读教科书.并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据. [六经]指的是六部儒家经典.即在“五经 外.另加.也有称“六经 为“六艺 的.韩愈中的“六艺经传皆通习之 中的“六艺 即“六经 . [十三经]十三部儒家经典.汉代开始.把称为“五经 .唐代把“三礼 ().“三传 ().连同称为“九经 .至唐文宗刻石经.将列入经部.则为“十二经 .宋代又将提升为经.故有“十三经 之称. [三字经]旧时广泛使用的蒙学课本.相传为宋代王应麟撰.明清学者陆续增补.至清初的本子为一千一百四十字.内容从阐述教育的重要性开始.进而依次讲述名物常识.经书子书.历史知识及古人勤学的故事等.内容包括中国传统的教育.历史.天文.地理.伦理和道德以及一些民间传说.广泛.生动而又言简意赅.全部用三言韵语.便于儿童诵读.句法灵活丰富.语言通俗易懂.自编成后广为流传.一直使用至清末民初.被誉为“蒙学之冠 .现被联合国教科文组织列入. [百家姓]北宋初年钱塘的一位儒生将常见的姓氏编成四字一句的韵文.像一首四言诗.便于诵读和记忆.称为.是我国古代流行时间最长.流传地域最广的一种蒙学教材. [千字文]旧时广泛使用的蒙学课本.南朝梁代周兴嗣编.梁武帝大同年间编成.全书将一千个字.编为四字一句的韵语.介绍有关自然.社会.历史.伦理.教育等方面的知识.基本上无重复的字.自隋代开始流行.至清末一直被广泛用作儿童识字课本.宋代以后.有种种续编和改编本.但都没有旧本流传得广泛.长久. [千家诗]旧时蒙学读物.有两种.前者题王相选注.后者题谢枋得选.王相注.所选均七言诗.两种选本都分绝句.律诗两部分.大都为唐.五代.宋作品.宋诗尤多.因入选之诗浅近易解.所以流传较广. [唐诗三百首]诗歌总集.清代乾隆年间蘅塘退士孙洙编.实选唐诗三百十首.分五古.七古.五律.七律.五绝.七绝及乐府诸体排列.选编的原意.本作为家塾课本.所选诗作大都艺术性较高.便于吟诵.是流传最广的唐诗选本. [文选]现存最早的诗文总集.南朝梁萧统编选.世称.选录自先秦至梁的诗文辞赋.共一百二十九家.七百余篇.分三十八类.选者注意到文学与其他类型著作的区分.故不选经子.史书也仅取论赞.入选作品大多为骈文.该书是研究梁以前文学的重要参考资料. [古文观止]清代康熙年间吴楚材.吴调侯叔侄二人编选的一部历代文章总集.共十二卷.全书收录自东周至明末的文章二百二十二篇.以朝代为序排列.选文多慷慨悲愤之作.语言琅琅上口每篇的简要评注.颇有见解.是清代以后流传最广.影响较大的古文选本. [古文辞类纂]清代姚鼐编的各类文章总集.全书七十五卷.选录战国至清代的古文.依文体分为论辨.序跋.奏议.书说.赠序.诏令.传状.碑志.杂记.箴铭.颂赞.辞赋.哀祭等十三类.所选作品主要是..两汉散文家.唐宋八大家及明代归有光.清代方苞.刘大櫆等的古文.书首有序目.略述各类文体的特点.源流及其义例. [二十四史]从到的二十四部纪传体史书.被称为“正史 .清代乾隆年间编定.全书总计三干二百二十九卷.记载了从黄帝到明末共四千余年的史事.是史学研究的重要资料.也常以之代称中国历史.其中是通史.其余的都是断代史. [史记]我国第一部纪传体通史.原名.东汉以后始称.西汉司马迁撰.全书一百三十篇.计十二本纪.十表.八书.三十世家.七十列传.记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史.该书取材颇富.作者曾广泛查阅并实地调查了大量史料和史事.文笔优美生动.结构严谨.被奉为封建时代历史著作的典范.在我国史学史和文学史上都有极重要的地位.作者所创的纪传体例为历代著正史者所遵循取法. [资治通鉴]北宋司马光撰.全书二百九十四卷.宋神宗以其“鉴于往事.有资于治道 .命名为.该书取材广泛.除历朝正史外.尚有野史.实录.谱牒.行状.文集等三百余种.剪裁精审.严谨清晰.功力极深.是一部对后代产生很深影响的编年体通史. [太平广记]著名类书.由北宋李防等奉敕编辑.因成书于宋太宗太平兴国年间.故名.全书五百卷.另目录十卷.按题材性质分九十二大类.一百五十余小类.收录上迄先秦两汉.下及北宋初年的作品约七千则.采录汉代至宋初的小说.笔记.稗史等五百余种.保存了今已亡佚的大量古小说资料. [诗文集的命名方式]古人为诗文集命名的方式.主要的有: (1)以作者姓名命名.如... (2)以官爵命名.如.. (3)以谥号命名.如.. (4)以书斋命名.如... (5)以作者字.号命名.如...... (6)以居官地或居住地命名.如.... (7)以出生地命名.如.. (8)以帝王年号命名.如.. [史书编写方式]我国古代史书按不同的标准可分为编年体.纪传体.国别体.通史.断代史等.编年体史书以时间为中心.按年.月.日顺序记述史事.纪传体以本纪.列传人物为纲.以时间为纬.反映历史事件.国别体以国家为单位.分别记叙历史事件.通史连贯地记叙各个时代的史实.断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史. 史书体例主要有纪传体.编年体.纪事本末体三种. (1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁.由司马迁首创.全是纪传体. (2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁.如.. (3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁.这种体裁在南宋时才出现.如.. [年号]年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号.从汉武帝开始有年号.新君即位必须改变年号.称为改元.同一皇帝在位时也可以改元.有的皇帝只有一个年号.如唐太宗年号“贞观 .明太祖年号“洪武 .明成祖年号“永乐 ,有的皇帝有两个年号.如宋高宗年号“建炎 “绍兴 .元世祖年号“中统 “至元 ,有的皇帝有多个年号.如唐高宗有14个年号.武则天有17个年号明清两代皇帝一般不改元.一个皇帝一个年号.故往往就用年号来称呼皇帝.如爱新觉罗·弘历在位年号“乾隆 .称乾隆皇帝. [谥号]谥号是帝王.诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后.朝廷根据他们的生平事迹与品德修养.所给予的带有褒贬性质的称号.帝王将相之谥在西周时已出现.秦时曾一度废除.汉代恢复.直至清末.表褒的称号有文.景.武.明.穆等.如晋文公.秦穆公.汉武帝,表贬的称号有灵.厉.炀.哀等.如周厉王.隋炀帝.后世帝王谥号多用一字.如汉武帝.隋炀帝,其余人大多用两字.如文忠公.忠烈公等. [庙号]封建帝王死后.在太庙立室奉祀.特立名号.叫庙号.庙号始于西汉.止于清朝.开国皇帝一般被称为“祖 .如汉高祖.唐高祖.宋太祖.明太祖等,开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗 .如唐太宗.宋太宗.明神宗等.大体上来说.唐代以前的殁世帝王一般简称谥号.如汉武帝.隋炀帝.而不称庙号,唐以后则改称庙号.如唐太宗.宋太祖等. [纪年法]我国古代纪年法主要有四种:(1)王公即位年次纪年法,干支纪年法,(4)年号干支兼用法.其中.干支纪年法是十天干(甲.乙. 丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸)和十二地支(子.丑.寅.卯.辰.巴.午.未.申.酉.戌.亥)依次相配.组成六十个基本单位.古人将此作为年.月.日.时的序号. [干支纪年]干支纪年是我国传统的纪年方法.我国古代是用干支纪年的.大家常看到用“甲午 “戊戌 “丁卯 这样的纪年法.近代史上的甲午中日战争.戊戌变法.辛亥革命等名词就是干支纪年.所谓干支就是十天干和十二地支的简称.因为地支和生肖都是有十二个.所以每一个地支都对应一个生肖. 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 生肖 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 1．求天干的方法. 凡是公历年个位数是4的.天干为甲.个位数是5的.天干为乙.依此类推: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 【
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