17．(福建省福安一中2011届高三第二次月考)服装是一种记忆.也是一种语言.一种文化.它的变化是以非文本方式记录着社会政治.经济及文化的历史变迁. 材料一 历代王朝都以“会典 .“律例 .“典章 或“车服制 .“舆服制 “丧服制 等各种条文颁布律令.规范和管理备阶层的穿衣戴帽.对服装的质料.色彩.花纹和款式都有详尽的规定.不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别.违者要以僭礼逾制处以重罚. --刘志琴 材料二 康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通.一切趋于尚同.而吾以一国衣服独异.则情意不亲.邦交不结矣 .“中国宽衣博带.长裙雅步而施万图竞争之世--诚非所宜 . --节选自康有为1898年9月递呈光绪皇帝的 材料三 文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证 .认为通过图像可以加深对历史变迁的理解.以下是一组图片材料. 图一 清代的长袍马褂 图二 中山装与西装 图三 “文革 时期的衣着 图四 当代绚丽多彩的服饰 (1)材料一中有关服饰的规定体现了我国古代政治制度的什么特征? (2)根据材料二.指出康有为有何主张并说明其理由. (3)在材料三中.从图一到图二.从图三到图四.你能看出中国服饰变化有什么趋势?从这种变化中.你能得出中华民族在不同阶段各有何精神追求? 答案 (1)严格的等级制度.主张易服.理由:①适应国际交往的需要,②适应学习西方工业文明的需要. (3)趋势:由传统走向现代,由朴素单调走向丰富多彩.精神追求:从图一到图二反映的是追求民主.自由.平等和独立,从图三到图四反映的是追求富裕.发展.个性和文明.(4分.各写出两个关键词即可) 【
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