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    黄老之学作为西汉初年的一种有效的过渡学说.对恢复和发展西汉经济.巩固新生的政权起了很大的作用.使西汉初期社会迅速恢复元气.但随着社会稳定和经济发展.黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要.与此同时.儒家学说经过一段时间的自然调整.整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系.到汉武帝时终于成为中央王朝的统治思想.据此回答3-5题. 3．黄老之学对恢复和发展西汉经济.巩固新生的政权起了很大的作用.使西汉社会迅速恢复元气说明 ( ) A．文化具有继承性 B．文化对人的影响是深远而持久的 C．黄老之学是先进文化 D．文化对社会实践的反作用 [答案] D [解析] 题干主要表明黄老之学对西汉的影响.这体现了D.A项不符合题意.题干并未体现黄老之学的持久影响.B项不符合题意.C项观点错误.先进文化是历史发展着的. 4．儒家学说经过一段时间的自我调整.整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系.到汉武帝时终于成为中央王朝的统治思想.这说明 ( ) A．文化在创新中发展 B．任何一种文化都处于变化之中 C．信奉黄老之学是权宜之计 D．儒家学说也是先进性与落后性的统一体 [答案] A [解析] 题干反映了儒家学说的调整.创新.使其“终成正统 .这反映了文化创新使文化焕发生机和活力.A项应选.C项观点错误.B.D不符合题意. 5．黄老之学对西汉社会的两种截然相反的结果说明 ( ) A．不同意识对社会发展产生不同的影响 B．应辩证地分析文化对社会实践的反作用 C．文化对社会的影响是多变的.无常的 D．文化是社会发展的决定性因素 [答案] B [解析] 结合题干可以看出.最初黄老之学对西汉发展有推动作用.而后期则起到阻碍作用.因此对于文化的作用. 要辩证的.具体的分析.B项符合题意.这里是同一种意识的不同作用.A项不符合题意.文化对社会的影响有规律可循.并不是无常的.C项错误.生产方式是社会发展的决定性因素.D项错误. 【查看更多】

     

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