又是周末了.谁会给我打电话呢?我已经发现.平时总是十分繁忙.周末的电话却比较稀少了.平时来电话的多为编辑.记者之类.为的是约稿或采访.属于公事,周末来电话的大抵是朋友.想聊聊天或聚一聚.属于私交.那么.我的朋友越来越少了吗? 朋友实在是一个笼统的词.一般人所说的朋友.多指熟悉到了一定程度的熟人.遇到需要帮忙的事情.彼此间是求得上的.关于这类朋友.前贤常予苛评.克雷洛夫说:“当你遇到困难时.把朋友们找来.你会得到各种好的忠告.可是.只要你一开口提到实际的援助.你最好的朋友也装聋作哑了. 马克·吐温说:“神圣的友谊如此甜蜜.忠贞.稳固而长久.以致能伴随人的整个一生--如果不要求借钱的话. 亚里斯多德说得更干脆:“啊.我的朋友.世上并不存在朋友. 我不愿意把人心想象得这么坏.事实上也没有这么坏.我相信只要我的请求是对方力所能及能及的.我的大多数熟人一定会酌情相助.只是我这个人比较知趣.非到万不得已之时决不愿求人.而真正万不得已的情形是很少的.为了图清静.我也不喜欢把精力耗费在礼尚往来的应酬上.所以.我和一般人的交往常常难以达到所需要的熟悉程度.够不上在这个意义上称作朋友. 与泛泛之交式的友谊相反.另一些人给朋友订的标准极高.如同蒙田所描述的.必须是两个人的心灵完全相融.融合得天衣无缝.犹如两个躯体共有一颗灵魂.因而彼此对于对方都是独一无二的.其间的友谊是不容第三者分享的.据蒙田自己说.他和拉博埃西的友谊便是如此.我不怀疑天地间有这样可歌可泣的友谊.不过.就像可歌可泣的爱情一样.第一.它有赖于罕见的机遇.第二.它多半发生在青年时期.蒙田和拉博埃西就是在青年时期相识的.而且仅仅五年.后者便去世了.一般来说.这种恋情式的友谊往往带有年轻人的理想主义色彩.难以持续终身.当然.并非绝无可能.那便是鲁迅所谓“人生得一知己足矣 的境界了.不过.依我之见.既然忠贞不渝的爱情也只能侥幸得之.忠贞不渝的友谊之难觅就不算什么了不得的缺憾了.总之.至少现在我并不拥有这种独一无二的密友. 现在该说到我对朋友的理解了.我心目中的朋友.既非泛泛之交的熟人.也不必是心心相印的恋人.程度当在两者之间.在这个世界上也有些这样的人.不见面时会互相惦记.见了面能感觉到一种默契.在一起度过一段愉快的时光.他们便是我心目中的朋友了.有时侯.这样的朋友会像滚雪球一样聚合.形成一个所谓的圈子.圈子容易给人以错觉.误以为圈中人都是朋友.我也有过一个格调似乎很高的圈子.当时颇陶醉于一次次高朋满座的畅谈.并且以为这样的日子会永远延续下去.未曾料到.由于生活的变故.这个圈子对于我已不复存在.鲍斯威尔笔下的约翰生说:“一个人随着年龄增长.如不结交新朋友.他就会发现只剩下了孤身一人.人应当不断修补自己的友谊. 我以前读到这话很不以为然.现在才悟出其中的辛酸.不过.交朋友贵在自然.用不着刻意追求.在寂寞的周末.我心怀感激地想起不多的几位依然互相惦记的老朋友和新朋友.于是平静地享受了我的寂寞.55.文中“前贤常予苛评 一句中“前贤 指哪些人?他们对“一般人所说的朋友 是如何评价的?我对“这类朋友 又是怎样认为的呢? 【
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