請閱讀以下短文.並回答36-37題: 這些聲音鐘不但告訴你時刻.也告訴你星期.季節.慢條斯理.喊著「修理沙發哦」的車子經過時.你知道又是週末了.賣麥芽糖.鹹橄欖粉的.照例在星期三出現,賣衛生紙與賣豆腐乳的.都是在星期天下午到� .昨天晚上你也許還吃著燒仙草.今天你忽然聽到他改叫「冷豆花哦」──這一叫.又讓你驚覺春天的� 來了. 時鐘.日曆.月曆.這些美妙的叫賣聲.活潑.快樂地在每日生活的舞� 裡翻滾跳躍.他們像陽光.綠野.花一樣.是這有活力的城市.有活力的人間.不可或缺的色彩. 我喜歡聽那些像鐘一般準� 出現的小販的叫賣聲. ──陳黎〈聲音鐘〉 (A)36. 作者比擬小販們美妙的叫賣聲像「陽光.綠野.光」.其用意最可能為下列何者? (A)呈現生命力與活力的意象 (B)說明各種小吃四季供應如常 (C)肯定叫賣聲精準報時的價值 (D)形容叫賣聲使人有如置身大自然 (B)37. 根據本文.「聲音鐘」帶給作者的感受最可能是下列何者? (A)即便時光流逝.小販的叫賣聲依然不變 (B)小販的叫賣聲將生活點綴得更� 紛有趣 (C)像時鐘一般的小販叫賣聲.提醒作者珍惜時光 (D)小販叫賣聲總能激發作者源源不絕的創作靈感 請閱讀以下短文.並回答38-39題: 云:「長安水多蛙.貧者得以家給人足.」則古昔關中已常食之如魚.不獨南人也.今粵東極嗜此.供諸盤飧.出以享客.奉為珍味.江 浙雖有食者.然率賤品視之.縉紳家以登庖為戒.每歲四五月間.青蛙生發之際.官府多出示禁捕.以其能啄蟲保禾.大有益於農田也.故青蛙一名「護穀蟲」.其有捉取籠以入市者.有罰.蛙性熱.甚補.然人多食.小便若淋,妊娠食蛙.令子多病. ──改寫自王韜 (C)38. 根據本文.下列哪一地區的人最愛食蛙? (A)長安 (B)關中 (C)粵東 (D)江 浙 (D)39. 根據本文.官府禁止捕蛙的主要原因為下列何者? (A)以免縉紳之家賤視蛙 (B)蛙為滋補之珍貴藥材 (C)孕婦食蛙.有傷胎兒 (D)蛙喜食蟲.有益農作 請閱讀以下短文.並回答40-41題: 地球表面的70%由水覆蓋.其中絕大部分是海洋.廣大無垠的海洋蘊涵取之不盡的能源.潮汐.海水溫差與波浪是其中三種. 潮汐──潮汐是因為地球.月球與太陽之間的引力變化所造成.某些地區因為地理環境因素.漲潮與退潮落差可以� 到十公尺以上.「潮汐能」便是利用潮差的位能轉換成其他形式的能量. 海水溫差──水的比熱非常大.每一公升純水水溫升高1℃便要吸收4180焦耳的能量.若能利用海洋每天所吸收的太陽能.將是非常可觀的能源.「海水溫差」發電是利用深海與淺海的溫度差.來使發電機運轉.不過只適合用在赤道附近緯度20°以內的海域.能量轉換效率也只能� 到1%-3%. 波浪──波浪是風推動海水造成的.雖然波浪的位能差不像潮汐那麼大.但是不斷上下振動所累積的能量也不容小覷.「波浪能」的� 發利用是非常新的科技.目前大部分都還在研發階段.或只有小規模的應用. (A)40. 根據本文.下列敘述何者正� ? (A)潮汐能是利用潮水落差的位能轉換成不同形式的能量 (B)海水溫差目前的應用效率最高.尤其適合在寒帶使用 (C)波浪的位能差不輸潮汐.是海洋能源的最新研發方向 (D)潮汐.海水溫差與波浪三者皆是應用廣泛的海洋能源 (A)41. 下列何者是本文的主旨? (A)說明海洋中取之不盡的能源類型及能量可轉換利用 (B)批判人類一味地發展科技.導致海洋資源嚴重耗損 (C)呼籲珍惜海洋資源.徹底解決地球能源短缺的問題 (D)主張綠色能源是拯救地球環境減少危害的最佳策略 請閱讀以下短文.並回答42-43題: 在古代的神話與傳說中.龍是一種神異動物──蛇身.鱷首.蜥腿.鷹爪.蛇尾.鹿角.魚鱗.口角有鬚.顎下有珠.宋代 � 願在中也記載.龍具有各種動物的特徵. 其實.龍最初只是一個圖騰.沒有人真正目睹過龍.但因許多靈異的傳說.如:龍能隱能顯.又能興雲致雨.春風時登天.秋風時潛淵.於是.人們從內心深處崇拜龍.龍遂演變成神聖的象徵.因此.古代許多帝王亦假託龍的神話.來鞏固自己的領導地位. 神話中的人類始祖伏羲.女媧.皆龍身人首.被稱為「龍祖」,炎帝是他母親感應「神龍首」而生.死後化為赤龍.再如:說漢高祖 劉邦之母.於大澤邊歇息.夢與神遇.其父往視.見有蛟龍於其上.不久.母即有孕.生下高祖.劉邦「隆準而龍顏」.醉臥之時.有人「見其上常有龍」.此類說法在歷史上屢見不鮮.於是.龍後來成為皇權的象徵.皇帝又稱真龍天子.皇宮使用器物也以龍為裝飾. 龍的出現被視為祥瑞之兆.因此逢年過節時總看得到龍的蹤跡.如:舞龍.賽龍舟等皆是.文人們也以龍創出許多成語及俚俗用語.如:龍鳳呈祥.攀龍附鳳.生龍活虎等.可知龍的形象是如何深植於中華民族的文化中了. (C)42. 根據本文.古代帝王多藉龍的傳說來鞏固皇權.其主要原因是下列何者? (A)皇室所用的日常器物與衣飾.皆以龍為裝飾 (B)古代帝王的形貌及其出生.死亡.皆與龍相關 (C)傳說中的龍神通廣大.成為人們心中神聖的象徵 (D)龍的形象融入人民的生活中.節慶活動處處可見 (A)43. 本文有許多關於龍的敘述.下列何者未曾被提及? (A)龍的祖先 (B)龍的能力 (C)龍的外型長相 (D)與龍相關的生活用語 請閱讀以下文章.並回答44-46題: 最初.我們都是一幅色彩鮮豔的畫. 歲月的刻痕.讓我們失去了光澤.在老來的時光裡.我們逐漸蒙上了灰塵.色彩由濃而淡.「淡出」成為我們在人生舞� 上逐漸消逝的最後畫面. 回到童稚的年代.我們每個人都有自己的本性.生活的風霜.讓我們原先有稜有角的個性都磨得像一塊鵝卵石.一張輪廓分明的臉多好看.年輕的時候.我們也曾有一個漂亮的尖下巴.為何後來會變得面目模糊?是時光魔術師在後面向我們施了手� .讓我們由濃而淡.像一片雲樣飄來.又似雲般飄走. 日日夜夜像棵樹似的活在大地上.還要風姿勃勃然.真不容易. 又是風又是雨.還有冷雪寒霜.一棵樹要保持自己的綠意盎然.你當然要對它致最高敬意!人呢.人活在世上.老病死亡永遠在向我們搖旗吶喊.而我們卻能把微笑掛在嘴上.以美的姿態站立.啊!大地上的樹啊.如果你會說話.你也一定會向我們鼓掌叫好. 人和樹.樹和人.我們都是大地上的風景. 人生際遇起伏.正似潮起潮落.而濃情總有淡的一天.一如風去雲散.當掌聲響起.也應想到幕落人去. 人間閱歷也能增添智慧.人生一場.由濃而淡.正是光聚光散.華燈璀燦.終須燈息人走.正是大自然的春夏秋冬.一棵樹的生老病死.由楓紅而葉落.隨風起舞的枯葉.正向回家的路途報到.人的最後.也像一滴水重新流入海洋.晶瑩剔透的水曾經以各種面貌出現:細細流來.細細流走,洶湧而來.洶湧而去,時而波光粼粼.時而洪濤巨流.水的風景.也是人的風景.歷經滄桑.隱入大海.不就是人的歸去──塵歸塵.土歸土.與大自然合而為一. ──改寫自隱地 (A)44. 「人和樹.樹和人.我們都是大地上的風景.」作者在文中將人與樹並列.其理由最不可能是下列何者? (A)二者都需要得到水的滋潤 (B)二者最終都要回歸大自然 (C)二者的色彩終將由濃轉淡 (D)二者都會面對嚴苛的考驗 (C)45. 本文末段著意描寫「水」.下列何者最能切合作者的用意? (A)用以描述人生漂泊不定.居無定所 (B)藉此形容人生無常.禍福難以捉摸 (C)用來譬喻人生種種經歷與多樣面貌 (D)藉以象徵人生如流水般地匆促短暫 (A)46. 「『淡出』成為我們在人生舞� 上逐漸消逝的最後畫面.」這句話在本文中所指涉的人生境況與下列何者相去最遠? (A)人生際遇.正如潮起潮落 (B)掌聲響起之後.幕落人去 (C)隨風起舞的枯葉.向回家的路途報到 (D)塵歸塵.土歸土.與大自然合而為一 請閱讀以下短文.並回答47-48題: 余少時.聞曹敞在吳章門下.往往好斥人過.或以為輕薄.世人皆以為然.章後為王莽所殺.人無有敢收葬者.弟子皆更易姓名.以從他師.敞時為司徒掾.獨稱吳門弟子.收葬其尸.方知亮直者不見容於冗輩中矣. ──改寫自 (B)47. 下列文句所省略的主語.何者說明正� ? (A)聞曹敞在吳章門下──曹敞 (B)往往好斥人過──曹敞 (C)獨稱吳門弟子──吳章 (D)方知亮直者不見容於冗輩中矣──吳章 (D)48. 根據本文.下列何者最適合用來形容曹敞為吳章收葬的行為? (A)萍水相逢.拔刀相助 (B)竭盡己能.大公無私 (C)慮周行果.善為長久之計 (D)當理不避其難.義無反顧 試題結束 【
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