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    绝交的诗意 留白 ①绝交是个耐人寻味的举动.它必得满足的一个条件恰恰跟它的结果构成反对.千金易得.知音难期.朋友该是人世间最能给人安慰和温暖的东西之一吧.何以先“交 而后“绝 之?不用说.那原因一定很复杂.其情感也势必很激烈.而绝交的诗意也正在于此. ②古人耿直.乃好绝交.里说:“君子以文会友.以友辅仁. “益者三友.友直.友谅.友多闻.益矣. 也称:“二人同心.其利断金,同心之言.其臭如兰. 可见先秦时代对友谊的好处已经颇有会心.尽管最爱研究君子与小人分野的孔子.还时常有“道不同不相为谋 的感叹.但总的来说还不失为“温柔敦厚 .到了汉代.绝交的举动也随着人的内在自我的日益觉醒而火药味渐浓.这一时期断交的故事颇为不少.但把绝交当成天大事写进文章且青史留名的.东汉的朱穆要算第一人.品行很方正的朱穆.有感于一个叫刘伯宗的朋友“一阔脸就变 的丑行乃愤而与之绝交.他写了一封绝交信历数刘伯宗阳奉阴违的事实.还附了一首绝交诗云:“北山有鸱.不洁其翼.飞不正向.寝不定息.饥则木揽.饱则泥伏.饕餮贪汙.臭腐是食.填肠满嗉.嗜欲无极.长鸣呼风.谓凤无德.凤之所趣.与子异域.永从此诀.各自努力. 诗中朱穆自比为 .斥刘伯宗为 .骂得好不痛快!事实证明.朱穆果然开了一时风气.蔡邕在里有“疾浅薄而携贰者有之.恶朋党而绝交者有之 的话.说的正是当时的盛况.后来南朝梁代的刘孝标甚至还写过一篇为朱穆隔代声援. ③这其间.最著名的例子莫过于“管宁割席 了.因为朋友华歆在锄地时发现一片金子并将其掷出去.又在同席读书时被窗外车马经过的喧闹声所吸引而“废书出看 .管宁就把好好的一张席子一刀两断.说:“子非吾友也. 在这则故事中.有一个在场的道具--席子.还有一个不在场的利刃--剪子或者刀.正是这一点.使管宁的绝交行为在其绝交性上超越了朱穆.撇开管宁在今天肯定交不到朋友的推断不论.那把看不清形制的刀具躲在历史的暗处闪闪发光.的确晃得我们这些现代人睁不开眼. ④有一段日子.我一直迷恋着那些绝交的故事.我常常想到另一个更为经典的案例.故事的主人公嵇康甚至为此付出了生命的代价.在中国历史上的旷世奇文里.魏晋之际最“酷“的美男子嵇康显得有些小题大做.读过这封绝交信的人都难免会犯嘀咕:老朋友山涛推荐的官儿你可以不做.可也犯不着“绝交 啊?绝交就绝交吧.干嘛又把人骂个狗头喷血?其实.想不通就对了.因为“刚肠疾恶 的嵇康不过借力打力.通过痛骂山涛表明坚决不与司马氏合作的政治立场而已.这封信最终成为把嵇康推向断头台的引线之一.众所周知.行刑前.嵇康顾视日影弹奏一曲.遂成千古绝唱.可在这唯美的死亡之前发生的“托孤 事件却未引起充分的注意.嵇康没有把八岁的儿子嵇绍托付给当时在场的哥哥嵇喜.却出人意料地交给了山涛.还对儿子说:“有山巨源在.汝不孤矣. 这不能不让千年后的我们大跌眼镜.正是这一刻.死亡的诗意和绝交的诗意才令人心动地交织在一起. ⑤对于今人来说.绝交不仅仅洋溢着童年的天真.甚至还有些残忍的奢侈.人非圣贤.孰能无过?干嘛那么认真! 可你得承认.古人的顶真中的确散发着更多的人的气息.古之绝交者往往外表似儒而骨子里近道.朱穆写过儒学气很浓的.可里面却有“德性失然后贵仁义.是以仁义起道德迁.礼法兴而淳朴散.故道德以仁义为薄.淳朴以礼法为贼也 这样放肆的话.可见他所说的“厚 其实紧贴着“道 .这和嵇康高喊的“越名教而任自然 .“非汤武而薄周孔 并无二致.礼失求诸野.道不同则不得不诉诸“绝交 .绝交其实是一种表态.这主要不是宣布和某个个体的分道扬镳.而是为在世俗与人海中奋力区别自我而发出的一声近乎绝望的呐喊.现代人绝交行为的减少不是出于理性的成熟.而是少了一些执着与操守.多了许多得过且过的私心杂念. ⑥我的绝交的故事主要集中在童年.但二十多岁时也和朋友写过绝交信.关于此点我只想说.绝交的滋味是很苦的.尽管里面多少残留着一些古典的诗意. (选自05.5.13.有删改)1.第①段.“它必得满足的一个条件恰恰跟它的结果构成反对 这句话中的“条件 和“结果 是指 和 . 【查看更多】

     

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