1．D．说:喜欢 2．C．本来(A.于是.就,才,B.代词.那些,大概.或许,D.和.同,结交.交好) 3．B．(1)“蔡泽路上被抢劫 一句不属于表现他智慧与谋略的句子.(3)是范雎的行为. 4．A.蔡泽的到来在当时对范雎并不构成威胁. 5．B.与文意相反. 参考译文 蔡泽.燕国人.游学四方.向所在诸侯求取官位.到赵国.被驱逐.又前往韩.魏.在路上.所带行厨炊具又都给别人抢去了.于是蔡泽只好向西到秦国.蔡泽准备去见秦昭王.就先派人扬言.用以激怒秦国宰相范雎.说:“燕人蔡泽.是天下见识高超.口辩厉害的智慧之人.他一拜见秦王.秦王一定会使你窘迫而定会夺取你的相位. 范雎听说后.派人召蔡泽来见.蔡泽进见.却只长揖之礼而不下拜.本来早就范雎不高兴.等到接见后.蔡泽的态度又很倨傲放肆.范雎于是责备他说:你曾经扬言要取代我做秦国宰相.难道有件事吗?请允许我听听你的说法! 蔡泽说:“假使像商君.吴起.大夫种那样的结局.也可以作为祈向的愿望吗? 范雎料到蔡泽故意引用这三人之事.是要用这些说辞来堵住自己的嘴.于是就诡辩地回答说:“为什么不可以!像这三个人.本来就是仁义的极致.忠诚的标准.因此君子为保持节义可以以身殉难.视死如归.活着而受辱没.还不如为节义死去而荣耀.士人本来就有杀身成名的.只要仁义所在.即便死也无所怨恨.为什么不可以! 蔡泽说:“商君.吴起.大夫种作为人臣.做得对,但那些君主.却错了.所以.世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报.难道羡慕他们那样不得好报而白死么!十人建功立业.难道不期望成全吗!性命和功名都得成全的.这是最好的愿望.功名可以使后世景仰而性命却失去的.这就次一等了,性命虽得苟全.但声名却蒙受污辱.这就是最下的一等了. 听到这里.范雎称许蔡泽的话.于是请他入座.待为上宾.过后几天.范雎上朝.把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报.秦昭王召见蔡泽.同他谈话.大为喜悦.授予他客卿之位.范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印.秦召王新宠蔡泽.于是授予蔡泽宰相之位.并在他的辅佐下灭了东周.蔡泽做秦相几个月后.有人说他的坏话.中伤他.蔡泽害怕被杀.于是就托言有病归还相印.秦昭王封他为纲成君.在秦国十多年.奉事昭王.孝文王.庄襄王.最后奉事秦始皇.蔡泽作为秦国使者出使燕国.在燕国三年.就让太子丹被送入秦国当了人质.太史公评论说:韩非子称“长袖善舞.多钱善贾 .这句话很可信啊.蔡泽等世上的一切辩士.虽然游说诸侯.但到了头白也没有入仕的机会.这并非他们的计策拙劣.而是因为游说的力度不大.等到入秦作客.取得卿相之位.功垂天下的原因.是强弱形势本来就不一样.凭藉不同罢了.辩士也有偶然遇到好机会的,天下有很多象蔡泽一样的贤能之人.却没有遇到好机会.所以就不能尽展他们的才能.又哪能一一数得尽呢!然而.蔡泽如果不被厄境所困.又哪能激励自奋呢! 【
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