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    3．D(说“儒家思想的演变.就是中华民族文化的演变 .过于绝对.儒家文化只是代表.还不能包容全体.) 湖北黄冈中学2011届高三8月月考 科举是中国的第五大发明.它塑造了中国文明的一个重要特征----政教一体化.其中文化与政治相互依存.不可分割.而政治.最终也是一种文化秩序.万历年间.利玛窦到中国.一个意外的发现是.中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国 ,中国的“知识阶级即`哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响 .“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实 是.“他们全国都是由知识阶层.即一般叫做哲学家的人来治理的. 科举制度并没有实现“理想国 .但却实践了前现代世界最合理的政教制度.科举千年.以人文化天下.朝廷立国.文人立命.社会长治久安.个人功名利禄.尽系于此.从某种意义上说.科举是帝制中国社会结构的中枢.就社会政治而言.自上而下.面向整个社会的科举.为皇权统治下的官僚体系提供人才.保证官僚体系运转.巩固了封建皇权,自下而上.科举又是一个制度化的流动晋升的渠道.社会基层的优秀分子.由此可以进入社会精英统治阶层.参与管理国家.社会晋升机制.是社会结构的核心.科举构成帝制中国的内在结构性动力.它沟通了官民阶层.数世白身者.一登龙虎榜.就可能出将入相,而官宦子弟.不解经书.无缘科场.则可能沦为平民. 科举不仅是中国社会结构的核心.也是中国文化的核心.儒家思想是中国传统社会文化的主体.它包含着思想与制度两个层面的意义.思想层面上儒家经学化.从一种普通的学说变成圣典,制度层面上.儒家知识作为科举考试内容.最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位.科举制使儒家思想彻底制度化.制度化保证了真理的权力化.它使帝制国家.士绅社会与儒家文化围绕科场中心流动.创造了一种世界上独一无二的科举文明. 从某种意义上说.中华文明传统最重要的特征.就是科举.而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义.梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价.首先.科举使帝制政权充满活力.不断从社会精英中吸取统治人才,其次.促进社会中官民阶层的流动.使社会充满活力,再次.使儒家思想与价值和意识形态制度一体化,最后.使个人有出路.社会稳定. 从某种意义上说.传统的中华文明.是一种科举文明.在前现代世界各国.中国社会结构最具开放性.官僚出身最具平民色彩.教育普及面最大.而所有这些.都是由科举制度造成的. 【查看更多】

     

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