(二) (甲) 满眼是未加采伐的原始森林.潭无鱼鳖.林无鸟兽.偶或有如蝉.如蝇.如蚊的声音.侧耳啼听.分辨.捕捉.却又没有.那是静谧的世界.净洁的世界.甚或禅的世界.偶一人声也是悄悄的.舍不得打破山间的安宁.同行者都在深深地吸气.仿佛把整个阿里山的空气都吸进去.又仿佛吸进去以后凝化在体内而不要吐出来. 山间的曲径幽路全被青苔染绿.茸茸的.毛毛的.的.这是浓阴遮蔽下的青苔路.离开了那森森万树.离开了那浓农团阴.决计长不出这么密.这么厚的青苔.它真像一条条绿地毯.紧紧地贴在地表上.台阶上.甚或依附在树干上. 森林恰似一片汪洋.无边无际.其盘曲之势.如幢顶.如伞盖.又如古寺宝塔.真不知树躯有多少围.树身有多么高.它们排列之整肃.如孙武之军阵.秦皇之兵马.树干都是湿漉漉的.已不知多少年浸在-山间雾气之中了.虽是盛夏亭午时分.正是骄阳喷焰.却透不进日光来.我们的身上也分明有点薄湿.忽然间.我觉得.这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣 吗? 几手在树身之间穿行.我们终于看到了神木.它是台湾著名的红桧.木有香气.高达58米.胸径6．5米.可以说是罕见的庞然大物.大就成了“精 .成了“神 .其树龄约有三千年.被发现的历史也近一个世纪了.这些或许是它被冠名为“神木 的原因吧.同时.我也明白了.没有那无边无际的原始森林.是孕生不出“神木 这样的树中巨子的. 就在我抵台的前几周.一声焦雷.从神木贯顶而下.一劈为三.中间全成枯焦.两段横卧地上.一段还站着.即令受此巨创.被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上.依然拔地参天.八面威风.雄踞山间.无可匹敌.它仍然是阿里山的标志.灵魂.胆汁. 下山的路上.不知谁哼起.“阿里山的姑娘美如水 .但整个游程却没有看到.山中.树多.人少.不知阿里山的姑娘究竟在何方.树密.阴厚.仿佛能揉出浓汁.我只觉得.阿里山的风光美如画. (乙) 在那白皑皑的群峰的雪线以下.是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林.密密的塔松像无数撑天的巨伞.重重叠叠的枝丫间.只漏下斑斑点点细碎的日影.骑马穿行林中.只听见马蹄溅起在岩石上漫流的水的声音.更增添了密林的幽静.在这林海深处.连鸟雀也少飞来.只偶然能听到远处的几声鸟鸣.当你下马坐在一块岩石上吸烟休息时.虽然林外是阳光灿烂.而在这遮住了天日的密林中却闪着烟头的红火光. 8．甲乙两段文字都有对 描写. 9．请找出这两处原始森林的共同之处.并简略说明. 10．请找出作者笔下这两处原始森林的不同之处. 11．有人说.甲文重点写的是神木.有关原始森林的描写都是为描写“神木 作铺垫的.你赞成这种说法吗?谈谈你的看法. 12．甲文结尾处.重提“阿里山的姑娘美如水 有何作用? 13．找一找甲乙两文在描写原始森林时用了哪些相同的表现手法.并简略说明. 【
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