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    2．“游鱼细石.直视无碍 侧面写 ,夹岸高山“负势竞上.互相轩邈 运用 修辞手法.*这些描写使你产生怎样的想象? 答: ⊙发展空间 与一条小溪结伴同行 黄文山 小溪远在闽西北的泰宁.它有一个好听的名字:上青溪.在地图上找到这细细的一抹绿痕时.不知为什么.只是一眼.心里已然与它订下了约期. 抵达泰宁的那天晚上.下着雨.旅枕上落满了动听的声音.分不清是溪声还是雨声.我们下榻的金湖宾馆面临杉溪.上青溪就是它的一条支流.想到翌日的漂流.恍惚间似乎听见了上青溪轻轻的呼唤. 漂流.便是隔着一面薄薄的竹筏和溪水结伴同行.竹筏是用数根碗口粗的笔竹绑就的.笔竹两端则用炭火烤弯.形成高昂的船头和微翘的船尾.一面竹筏可乘坐三位游人.由一名艄公以竹篙掌控方向和速度.竹筏刚放下水.浪花便簇拥而来.看来它们已是老朋友了.一路上.不论穿岩过滩.溪水只是轻轻地咬啮着竹筏.好像有说不完的亲热话. 不像武夷的九曲溪.更不似桂林的漓江.上青溪两岸没有太多的风景.其实.对于漂流而言.过多的风景.也许是一种精神负担.免不了让人牵肠挂肚的.而漂流追求的则是一种无羁绊的自由自在.作为城市的一员.我们每个人都在极其狭窄的时间和空间里讨生活.心灵之累.如坠重铅.而在上青溪漂流.感受最强烈的也许就是这一点.一坐上竹筏.就没有了时间和空间的概念.自然.也就没有了狭窄和窘迫的感觉.那当是一种心灵的放生. 上青溪的好处.就在于它十足的野性.由于人类无止境的垦伐.已经很难找到这样仍然保存着原始风貌的土地.十五里的水程.没有村庄.没有寺庙会引诱你作短暂的驻足.自然.也没有一切人文的痕迹.诸如崖画.岩葬.更遑论历代文人的题刻.就连艄公扬起水淋淋的竹篙向游客讲述的种种神话传说也是“新编 的.这让人有点啼笑皆非.其实.上青溪完全用不着这些.那碧莹莹的一湍激流.那叠若累卵的巨大岩石.那林林总总的花草树木.分明是有别于人寰的另一世界.你闯进了别人的世界.还要用俗不可耐的种种比拟去附会.去演绎人间世相.岂不可笑!你只要端坐竹筏.让流水执导.用心去感受那一种清幽.那一分闲适.用不着解说.也无须想象.人生太累了.什么时候能够这样.既不用费力.也不用劳神.只是默默地漂流.在漂流中悠然忘机.品尝自由奔放的快感.那才是人生最丰美的享受. 周遭是草木的世界.也是岩石的世界.人只是其间的一个匆匆过客.就像身边这条轻轻唱着的欢快流水.或许它们自己也不知道将流向何方.只是随形就势.时而跌宕.时而宛转.时而飞泻千丈.时而百结回肠.率性由情.无牵无挂.与这样一条小溪结伴同行.心情自然格外轻松自在. 不过.这仅仅是相对于人世而言.其实尘寰之处.万物一样有高下之分.强弱之别.在上青溪.占统治地位的是岩石.两岸巨壁亘天.我们只能和身下的溪水一起.小心翼翼地.委委曲曲地从强大的岩石让出的一道缝间屏声息气.慑然前行.有时.霸石横道.溪水不得不三回五折.才觅得一条出路.从夹岸森然的峭岸间通过.乾隆年间重修的上.关于上青溪有这样一段文字.读后不禁让人掩卷动容:“奇岩跋扈.天为山欺.水求石放. 只有身历其境.才能体会到这12个字的绝妙.一“求 一“放 .写尽了天地万物生存的况味.而无生命的山水世界.也由于一份人生世情的关注.忽然就生动起来. 泛筏而下.从岩石和草木的世界中悄然而过.仿佛经受了一场洗心涤肺的沐浴.这里是大自然原始的舞台.没有掺杂任何人为的因素.万物都在悄悄演示着它们各自的生命内容.同时把生命的真谛揭示得那样的深刻. 春浓似酒.筏行如风.一个半小时的漂流让人从此记住了上青溪.闽西北的这条野趣盎然的小溪. (选自2005.8) 【查看更多】

     

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